第6章 拉波尼·耶穌創(chuàng)造的氏族

　　傳教是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)。

　　古往今來(lái)的諸子先賢們，對(duì)如何定義世界，如何詮釋人生的意義，都有著自己的思考。

　　這種思考到了極致，便形成了教派。

　　長(zhǎng)壽家族的族長(zhǎng)，對(duì)傳教似乎都很感興趣。

　　易承有時(shí)候也在想，如果自己是這樣龐大有權(quán)勢(shì)的長(zhǎng)壽家族的族長(zhǎng)，那自己究竟會(huì)做些什么。

　　好像人世間確實(shí)沒(méi)什么追求了，財(cái)富、地位、美色、權(quán)勢(shì)已無(wú)意義，除了探索世界的未知外，可能傳播宗教是唯一能讓人提起些興趣的事。

　　但傳播宗教，首先要有教義，不但自己要去踐行，還要?jiǎng)e人都相信，這實(shí)際上是件非常難的事情，至少易承覺(jué)得相當(dāng)困難。

　　張家人的族長(zhǎng)，易承到現(xiàn)在還不清楚是誰(shuí)。

　　第八世重生在義渠張家時(shí)，易承見(jiàn)過(guò)一個(gè)叫張?zhí)靻⒌哪腥耍髞?lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，易承都以為他就是張家人的族長(zhǎng)。

　　可后來(lái)隨著對(duì)張家調(diào)查的深入，易承漸漸發(fā)現(xiàn)，張?zhí)靻?yīng)該只是義渠隱張一個(gè)分支氏族的族長(zhǎng)，而像他那樣的小族長(zhǎng)應(yīng)該有很多。

　　一個(gè)龐大的長(zhǎng)壽家族，注定根深蒂固，開(kāi)枝散葉，因?yàn)槿丝诘姆毖?，總是以幾何倍?shù)增長(zhǎng)。

　　以西漢皇族舉例，漢初時(shí)的劉邦，皇親國(guó)戚加一起不過(guò)百人，短短四代人之后，漢武帝的堂兄弟就多達(dá)數(shù)百人，更不用說(shuō)后來(lái)隨著時(shí)間推移，漢室江山的貴族們?cè)絹?lái)越多，甚至西漢末期朝廷統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，當(dāng)時(shí)的漢室皇族人口就已突破八萬(wàn)。

　　再后來(lái)到東漢末年，劉家的皇族，已經(jīng)多到跟平民百姓一樣不稀奇，眾所周知的劉盆子、劉秀、劉備皆是如此。

　　連一個(gè)正常的皇權(quán)貴族短短兩三百年，就能從百余人擴(kuò)大到十幾萬(wàn)人，那對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)壽家族來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)據(jù)恐怕翻上一翻都不夠。

　　當(dāng)年在驪山的道門(mén)理綜山門(mén)，司徒玄空曾向易承透露過(guò)，邊星張加上天元張，恐怕有十萬(wàn)之眾。

　　這還是沒(méi)加上隱張的數(shù)量，張家真正的人口數(shù)，易承很難確定。

　　而且張家真正的家主是誰(shuí)，易承也沒(méi)頭緒，曾經(jīng)驪山老母告訴易承，張家有一人祖?zhèn)魇溃巳俗婵砷L(zhǎng)生不死，自堯舜伊始，至夏商之時(shí)，這位人祖便創(chuàng)立了張家這一家族。

　　驪山老母的說(shuō)辭，與張家人內(nèi)部公認(rèn)的始祖乃是黃帝五子張揮有沖突。

　　可易承倒是更相信驪山老母的話，因?yàn)橹厣褂?jì)時(shí)的原因，對(duì)于一個(gè)人長(zhǎng)生不死這種事，他有種直覺(jué)的相信。

　　但到目前為止，雖然已經(jīng)對(duì)張家調(diào)查了幾十年，可易承依舊對(duì)那位始祖一無(wú)所知。

　　這讓紛亂復(fù)雜的張家家族又披上一層神秘面紗。

　　同張家比起來(lái)，羅馬帝國(guó)的尤里烏斯氏族的歷史就非常清晰了。

　　多虧了這具身體帶給易承的記憶，關(guān)于尤里烏斯氏族，他們的族群起源于公元前九百年，一直一脈相傳，雖然分裂出去很多小家族，但整體仍保持統(tǒng)一的氏族名。

　　尤里烏斯氏族的族長(zhǎng)是一個(gè)被元老院眾人稱為‘拉波尼’的男人。

　　拉波尼是希伯來(lái)語(yǔ)譯音，是夫子或教師的意思。

　　拉波尼是在公元前一千多年左右出生的，他一開(kāi)始被譽(yù)為神跡，后來(lái)人們因?yàn)樗拈L(zhǎng)壽而厭惡他，他便進(jìn)入山林躲藏起來(lái)，再后來(lái)從森林中出來(lái)后，他化名羅慕路斯，以狼子的身份重新出現(xiàn)在世人面前。

　　再后來(lái)，他創(chuàng)立了羅馬帝國(guó)，然后開(kāi)始培植自己的家族與勢(shì)力。

　　他一步一個(gè)腳印，不斷地將羅馬共和國(guó)發(fā)展到現(xiàn)如今的規(guī)模，而他率領(lǐng)的家族也水漲船高，依靠相互抱團(tuán)鞏固權(quán)力，攫取利益，發(fā)展到如今，羅馬共和國(guó)的公民大會(huì)已是他的會(huì)議場(chǎng)所，元老院則是他統(tǒng)治羅馬的工具。

　　易承奪舍的具身體的原主人從六歲起就開(kāi)始跟著父親出入元老院的各機(jī)構(gòu)宅邸，也見(jiàn)過(guò)拉波尼很多次。

　　拉波尼的皮膚白皙，臉型修長(zhǎng)，眉骨較高，鼻子挺拔，有一頭非常漂亮的金色卷發(fā)，是非常典型的西方人長(zhǎng)相，他的容貌不算很帥氣，但長(zhǎng)相頗為年輕，看上去只有二十多歲。

　　據(jù)祖父?jìng)儌餮?，拉波尼已?jīng)活了超過(guò)七百歲，是他們尤里烏斯氏族中泰山北斗一樣的存在。

　　雖然易承繼承這具身體的年齡只有十七歲，可原主人在這個(gè)長(zhǎng)壽家族里屬于重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象，家族從小給他提供的貴族式教育，已經(jīng)讓他接觸到共和國(guó)的權(quán)利核心層。

　　拉波尼的野心很大，他曾說(shuō)：他要成為世界之王。

　　作為他培養(yǎng)的鷹犬，尤里烏斯氏族的眾多家族都唯他馬首是瞻，既然想要成為世界之王，那注定是一條征服的道路。

　　之前的幾百年，尤里烏斯氏族為羅馬的開(kāi)疆拓土立下赫赫戰(zhàn)功，把羅馬從一處彈丸之地，打成了臺(tái)伯河與拉丁平原最大的一個(gè)宗主國(guó)。

　　后來(lái)，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張速度越來(lái)越快，從第一次薩莫奈戰(zhàn)爭(zhēng)到拉丁戰(zhàn)爭(zhēng)，從西西里島到馬其頓，從小亞細(xì)亞到敘利亞，整個(gè)地中海世界都聽(tīng)說(shuō)了羅馬的威名。

　　幾十年前，第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，羅馬遇到最大的對(duì)手迦太基，它也是第一次阻止了羅馬擴(kuò)張的速度。

　　地中海有著數(shù)不盡的城邦和人種，伊比利亞人，高盧人，山南高盧，羅馬共和國(guó)，努米底亞，迦太基，伊利里亞人，伊庇魯斯，馬其頓，色雷斯，塞琉古，托勒密等等。

　　如果戰(zhàn)勝不了迦太基，那么周遭更多的國(guó)家都不會(huì)臣服，想要實(shí)現(xiàn)世界之王的愿望，更是天方夜譚。

　　于是在十年前，尤里烏斯氏族內(nèi)部經(jīng)過(guò)縝密的形式判斷和戰(zhàn)爭(zhēng)推演，派出氏族中僅僅四十四歲的大西庇阿出兵西班牙，在新迦太基，這位將領(lǐng)展現(xiàn)出強(qiáng)大的軍事才能，利用陣型的部署和戰(zhàn)前的欺騙性調(diào)動(dòng)，直接大敗迦太基人。

　　兵者，詭道也。

　　深諳其道的大西庇阿在第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中利用軍事欺騙和巧妙部署，大勝迦太基著名將領(lǐng)漢尼拔，也讓自己的大名彪炳史冊(cè)。

　　這場(chǎng)戰(zhàn)役中，易承所在的麥特盧斯家族為整個(gè)氏族立下漢馬功勞，而那位最出名的將領(lǐng)大西庇阿，正是他這一世的表哥......