75 西天再算計(jì)
煞心觀音也已經(jīng)路過(guò)了流沙河、高老莊、兩界山。分別為其點(diǎn)化，三妖皆言歸順。
江流來(lái)主持這水陸大會(huì)，唐王親賜江流左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。
江流頓首謝恩，受了大闡官爵。
唐王又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂。教他用心再拜明僧，排次阇黎班首，書(shū)辦旨意，前赴化生寺，擇定吉日良時(shí)，開(kāi)演經(jīng)法。
一切看起來(lái)還是很正常。
而且，江流還特別去了大佛寺，直接選擇了大小明僧一千二名。
大佛寺上下那都是很高興，雖然對(duì)江流的過(guò)往有些記憶。但現(xiàn)在大家都算是皈依了我佛，最重要的是得到人王的肯定。然后大佛寺能夠在中土富饒之地，創(chuàng)建更多的寺廟，到時(shí)候，他們當(dāng)中的人就有機(jī)會(huì)出去成為一些寺廟的住持、長(zhǎng)老等，人王禮佛，百姓愚昧就會(huì)跟風(fēng)了，那樣一來(lái)，香火錢就會(huì)有大把的，那日子過(guò)得可就滋潤(rùn)了。
哈哈??！
大佛寺的僧人此時(shí)可謂是個(gè)個(gè)春風(fēng)滿面。
江流的嘴角是露出了不可察覺(jué)的冷意。
而仙界，火云洞，地皇神農(nóng)踏足離開(kāi)了火云洞！
江流則點(diǎn)了這一千二百大佛寺僧人，前往魏征安排好的化生寺。
而后分派上中下三堂。諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次。
選到本年九月初三日，黃道良辰，開(kāi)啟做七七四十九日水陸大會(huì)。
此時(shí)，煞心觀音已經(jīng)前來(lái)長(zhǎng)安。
按照最初布局，煞心觀音在蕭瑀面前顯擺錦襕袈裟和九環(huán)錫杖。
蕭瑀早成為西天棋子，一番演戲之下，得了這錦襕袈裟與九環(huán)錫杖。
最終通過(guò)李世民的手，贈(zèng)送給了江流。
所謂錦襕袈裟：
【這袈裟龍披一縷，免大鵬蠶噬之災(zāi)；鶴掛一絲，得超凡入圣之妙。
但坐處，有萬(wàn)神朝禮；凡舉動(dòng)，有七佛隨身。
這袈裟是冰蠶造練抽絲，巧匠翻騰為線。
仙娥織就，神女機(jī)成。方方簇幅繡花縫，片片相幫堆錦簆。玲瓏散碎斗妝花，色亮飄光噴寶艷。穿上滿身紅霧繞，脫來(lái)一段彩云飛。三天門外透玄光，五岳山前生寶氣。重重嵌就西番蓮，灼灼懸珠星斗象。四角上有夜明珠，攢頂間一顆祖母綠。雖無(wú)全照原本體，也有生光八寶攢。
這袈裟，閑時(shí)折迭，遇圣才穿。閑時(shí)折迭，千層包裹透虹霓；遇圣才穿，驚動(dòng)諸天神鬼怕。上邊有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風(fēng)珠；又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭(zhēng)紅。
條條仙氣盈空，朵朵祥光捧圣。條條仙氣盈空，照徹了天關(guān)；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。照山川，驚虎豹；影海島，動(dòng)魚(yú)龍。沿邊兩道銷金鎖，叩領(lǐng)連環(huán)白玉琮。
詩(shī)曰：三寶巍巍道可尊，四生六道盡評(píng)論。明心解養(yǎng)人天法，見(jiàn)性能傳智慧燈。護(hù)體莊嚴(yán)金世界，身心清凈玉壺冰。自從佛制袈裟后，萬(wàn)劫誰(shuí)能敢斷僧？”】
江流自然接受這錦襕袈裟，如此異寶，乃是天予不取必受其咎。天定佛教當(dāng)興，那也就是天定這錦襕袈裟是我江流所有。
所謂的超凡入圣之妙，所謂的遇圣才穿，便是因其為圣器級(jí)寶物，不可輕易示人。
這等寶物，江流是一點(diǎn)都不會(huì)不好意思。他現(xiàn)在都是煉氣化神修為了，卻是沒(méi)有什么好的寶物。
至于九環(huán)錫杖，江流就一直覺(jué)得沒(méi)有什么好的武器。自然是不會(huì)跟李世民客氣。
這九環(huán)錫杖，乃是仙器級(jí)法寶。所謂“銅鑲鐵造九連環(huán)，九節(jié)仙藤永駐顏。入手厭看青骨瘦，下山輕帶白云還。摩呵五祖游天闕，羅卜尋娘破地關(guān)。不染紅塵些子穢，喜伴神僧上玉山?！?p> 在后天靈寶的品級(jí)分類之中，這仙器級(jí)九環(huán)錫杖比神器級(jí)要高一等級(jí)。在西游世界之中，神器級(jí)寶物，都是封神之戰(zhàn)，入劫之人死后的真靈封神，所擁有的寶物。一般修仙之人都不喜所謂神器。
江流得了這錦襕袈裟與九環(huán)錫杖之后，當(dāng)即滴入自我鮮血，而且打入了血紅卍字入內(nèi)。
其內(nèi)原有的佛卍之光盡數(shù)祛除，這時(shí)候煞心觀音才發(fā)現(xiàn)不妙，西天如來(lái)更是眉頭皺起。
因?yàn)榻鞔蛉胙t卍字之后，竟然把其內(nèi)因果紅黑絲線盡數(shù)給絞滅。
也就是說(shuō)，江流得了這錦襕袈裟與九環(huán)錫杖，根本不與其西方教產(chǎn)生因果，江流不欠誰(shuí)的人情。這是不允許的，哪有只得好處卻不辦事的。
江流這一波操作，讓西天大佬們當(dāng)即感覺(jué)到上當(dāng)了，這將有可能打亂西天的布設(shè)。
不過(guò)，只要江流還會(huì)去往西天取經(jīng)，這也不是什么大不了的事。畢竟，只是打亂而打不破的。
而西天方面，讓煞心觀音，又給李世民一番暗示，要將高陽(yáng)給江流做老婆。
李世民頓覺(jué)這太俗氣太可惡了。這一點(diǎn)他沒(méi)有退步，而是在九月初三之前，與玄奘結(jié)拜為兄弟，他往后便是口稱江流為“御弟圣僧?！?p> 李世民本以為用這種人族受人倫五常的約束的方式避免了高陽(yáng)嫁給和尚的悲劇。
實(shí)則上這就是西天方面的算計(jì)，西天方面就是要李世民把江流當(dāng)成御弟，這樣對(duì)其佛教傳播是很有好處的。至于高陽(yáng)是否真的愛(ài)上江流，那一點(diǎn)都不重要。
現(xiàn)在的人族，儒家思想濃郁，王朝更替，每一代的王朝治世，都是與儒道有重大關(guān)聯(lián)。
要李世民把江流當(dāng)成御弟，乃是借用儒道死板的忠君之事，把江流和唐王綁定的死死的。
而作為現(xiàn)代穿越過(guò)來(lái)的江流，很清楚原著這樣的劇情，很有可能就是讀書(shū)人那種封妻蔭子的潛在思想與強(qiáng)烈的虛榮心作祟而這么設(shè)定。
想想看，唐僧都是唐王的御弟，是皇帝的兄弟啊，這是何等風(fēng)光啊。這可是古代讀書(shū)人追求跟皇帝搞上點(diǎn)關(guān)系的通病。
江流本就對(duì)這個(gè)劇情不會(huì)感到有什么驚訝的?，F(xiàn)在成為了唐王的御弟，內(nèi)心自然毫無(wú)波動(dòng)。只是可憐了李世民的女兒高陽(yáng)公主，成為了佛教棋子。