“二公子，我們一收到您的消息，就果斷調整設計，幸虧才開始，這改起來也容易些，另外我和段掌柜專門去實地測量過了，根據您上次的思路加上后來調整成與太原府聯合辦學，所以在設計上做了些大膽創(chuàng)新，也不知是否可行，二公子若是覺得哪里不合適，我們再做修改便是。”
“好。來，打開看看吧?！?p> 兩個掌柜一個善于園林與古建筑設計，一個善于施工，兩人配合次數不少，已經挺有默契的了，房慕白曾建議兩人合成一家，一個負責設計，一個負責施工，組隊做買賣，掙錢更快。
“二公子，您看這塊，因為設計圖紙，必須要有個名字，您之前一直叫商塾，也沒個具體名字，我和段掌柜一合計，干脆給起了個名，喚作“太原書院”，您覺得這名字怎么樣？”
“可以啊，太原書院，聽著就像個官辦的，何況咱們本就是聯合辦學，恰如其分?！?p> “另外書院的設計整體是以磚木結構來設計的，這樣結實耐用，安全可靠。只是施工起來，比純木結構的，在價格上略貴出一些?！?p> “沒事，你繼續(xù)說?！?p> “好，好。這次依然采用中軸線的方式，進行對稱設計，從圖紙上看，基本是多重院落、天井組合，外則封閉，內則開闊，并引入山泉水入院內，形成前有活水，后又池塘，南北書院相結合的新式書院?！?p> “二公子看這里，這邊為頭門，過了頭門進入梆子臺，梆子臺為太原府北路梆子戲臺典型形制，前部單檐歇山與后部三間單層弓形硬山結合，青瓦頂，空花琉璃脊，弓形封火山墻，挑檐卷棚，呈凸形平面，前后開敞，可登石級而上。臺上設有左右漢白玉壁，需題字而刻。過梆子臺之后便是回廊直通大門，而回廊兩邊則是循環(huán)流動的泉水。泉水會沿著回廊進入大門再到二門，直至講堂旁邊設了個水房，可在此處打水?！?p> “進入大門，左右兩邊各有一個小閣，右邊晨鐘，左邊幕鼓小閣之后是唯先齋，右邊是藏書樓，兩處分別是按照二公子的意思設計的，一個是供先生、院長使用，一處是供借閱書籍。兩棟房子在外觀設計上是一致的，都是二層建筑，采用前后出坡出水，一條正脊、四條垂脊，因屋頂兩端與山墻墻面齊平顯得質樸堅硬，這種屋頂設計有利于防火防風。而房屋底端則采用臺基、陡板加山墻、檻墻的方式，配合青石臺階，看起來既美觀，有堅固?！?p> “過了二門則進入講堂的范圍，右手邊有孔圣與范圣的雕像，可供舉行禮拜，而講堂位于中軸線正中，三層樓閣，形制五間，重檐歇山頂，前出軒廊七間，一層為大課堂，既可在講堂內教授，也可因聽課人數較多時，講堂不夠坐，就自然向庭院中延伸。二層為中課堂、三層為小課堂，上面兩層分別隔有兩間，若不夠可加屏風分之。延著鵝暖石鋪設的小路，可繞過講堂，在講堂后是風雪亭，是一處景色怡人的湖上小景?！?p> “二公子，所有房屋都是雕花欞格窗，可前后加紙，防風透光，美觀實用。另外在書院中種植百種不同種類樹木。這樣，太原書院應該是一座寓景生情、情景交融、層樓累榭、流水環(huán)繞、清秀寧靜的場所?！?p> 房慕白一邊看著，一邊腦補畫面。
“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。這教授學問，不是一朝一夕的事情，唯有終身刻苦努力，才能有所建樹，真可謂是‘十年樹木百年樹人??！’”
兩位掌柜覺得房慕白的話很有道理，仔細想想，越琢磨越覺得提氣，后來在房屋建造時，直接將此作為講堂的楹聯裝了上去。書院設計深得房慕白贊賞，基本沒有改動就讓掌柜們回去將成本核算清楚，若是價格能承受，就準備按圖施工。而另一面發(fā)榜的告示也寫完了。
告示中關于先生的聘請，寫的比較清楚，主要用于啟蒙，但仍需要有名望的大儒到書院教書，為了能夠體現對先生教授知識的尊重，按照五兩五錢的標準，每月準時結算。若先生長期在書院教書，凡滿三年者，每年加一錢，上不封頂。
對于招收生員則分為兩個部分寫到，一是生員要清楚自己是準備參加科舉考試，還是準備行商做買賣。二是若要參加科舉的，則按照大明律的要求進行年齡方面的控制，若反之則按另外規(guī)定來，所以學生們要清楚自己選擇。不過為了防止沒人報名參加自己開的商課，所以特別強調了，倘若來學習行商做買賣，結業(yè)后直接安排在柜上做事，月酬不低于五錢。若是學習成績好的，還提供獎勵。
但仍有管事擔心商課的生員難招，提出能否在學費上有所減免，房慕白給出的答案是，學習行商坐賈，學費以借支的方式執(zhí)行，也就是說學生上學的學費，是從柜上借的，結業(yè)后拿到酬勞再分期返還。
事實證明，這一招在招募生員時的效果特別好。
咣~咣~咣~
管事們在府衙告示墻前敲起銅鑼，惹得圍觀之人越來越多。
因太原書院屬于官民合辦，而作為房記酒坊在太原府做事的房慕紫，嫣然成為了此次對外宣告的最好人選，于是王宗臺便命其代表府衙，在張貼招募告示之日，做具體講解。
“各位父老鄉(xiāng)親，因仍有生員無法進入學堂接受破蒙，且適齡生員不斷增多，我太原特別與房記酒坊聯合開展辦學，旨在為太原府的鄉(xiāng)親們解決讀書的問題。今日特此將招募告示張貼于此，供大家知悉?！?p> “本次招募主要為三個部分，第一招募開筆破蒙的先生十人，先生選拔的要求必須通過鄉(xiāng)試考取貢士才有資格報名，當然，若是有才華、學識特別出眾的舉人也可應征報名。先生報名后，需參加書院評測，通過評測的才可入院授課。當然，要求高待遇就不會差，此次所請的先生均按照每月五兩五錢的標準算作酬勞。若先生長期在書院教書，凡滿三年者，每年加一錢，上不封頂?！?p> 圍觀人群聽到這么高的招募門檻，和這么高的束脩標準，頓時議論起來。有的說標準高，先生才教得好，學生以后才有本事。也有的說，標準高意味著生員的家境也得好，不然先生的月錢怎么付得起。一時間說什么的都有，感覺亂糟糟的。
房慕紫在外為官也有些時間了，多少對于一些場合還是見過的。
只見他環(huán)顧四周，然后氣運丹田，大聲道：“各位鄉(xiāng)親父老，請聽我說……”
聲音底氣足，且洪亮，喧囂的人群很快安靜下來。
“各位，先生請的好，不代表生員支付的費用就大。此次為何與房記酒坊聯合辦學就是這個目的?！?p> “大家請看，這里說的清清楚楚，所有生員的費用與其他村塾、義學一樣，不做任何調整?！?p> 房慕紫清了清嗓子接著道：“不過，太原書院的生員招募與培養(yǎng)是從兩個角度開展的，大家一定要看清楚，盡可能不要搞錯了?！?p> “這位大人，我們也不識字，你就給我們說說吧，到底是哪兩種生員可以入學?！?p> 其他人也應和著“對呀，對呀，你就給說說吧?！?p> “好，各位請聽我細說，商塾本就是為學生提供課業(yè)，授以文化之地，學生憑借所學一路參加童生試、鄉(xiāng)試直至會試、殿試，甚至金榜題名、光耀門楣，這是我們常說的。也是我們招募生員的第一種?！?p> “第二種則是，因房記酒坊的經營需要，特別推出培養(yǎng)行商坐賈人才的生員，此類生員仍需要接受開筆破蒙，商課分為三個階段，每個階段六個月，分別是破蒙級、提高級、榮耀級?！?p> 周圍的人聽到是學著做買賣，紛紛搖頭，覺得和正經讀書人相比學習行商顯得很不正，而且也從沒聽說過，有書院、私塾、義學是教學生做買賣的。
房慕紫早料想到會有這種情況立即說道：“各位可知我大明賦稅？”
眾人搖頭。
“我大明太祖皇帝，心系百姓，生怕鄉(xiāng)親生活吃緊，無衣御寒，無食裹腹，無學可上，所以將農業(yè)稅調整為每畝教二至三斗，而行商則只收一至二斗，這說明什么？這說明皇上希望減輕百姓負擔，通過減少稅收來促進農業(yè)、商業(yè)之發(fā)展。比如，我朝推行一條鞭法，征收貨幣地租，既促進了農產品商品化，又為我大明農商環(huán)境創(chuàng)造穩(wěn)定的動力?！?p> “各位，天下四行，士農工商，圣人曰：有農則穩(wěn)，有商則富。所以這國家富強定要靠農穩(wěn)、商富，倘若民無利，則貧也，民貧則國無稅也，國無稅則兵弱稷危也，由此可見，注重商賈實為強民富國、天下興盛的重中之重。這也是我太原府與房記酒坊合辦太原書院的緣由。”
“當然了，學習商課，實乃新鮮，且不像科舉，被世人所熟知，因此房記酒坊特允諾，凡年齡符合者，自愿參加商課且學有所成者，結業(yè)后直接安排在柜上做事，月酬不低于五錢。學費以借支的方式執(zhí)行，也就是說學生上學的學費，是從柜上借的，結業(yè)后拿到酬勞再分期返還。此方式僅限修習商課者?！?p> “這樣說，大家聽明白了嗎？”
“哦，對了，所有報名先生的，須到此處領取招募票券方可前往房記酒坊報名。生員則不用?！狈磕阶涎a充說道。
隨著時間推移，圍觀人群越來越多，三教九流形形色色啥人都有，房慕紫代表太原府衙，和詢問的人群有問有答，頻頻溝通。房記酒坊與太原府合辦書院的事情，瞬間就在整個山西大地傳播開來，一些有意向的貢士舉人也躍躍欲試。
這一日。
“二少爺，有一個自稱太行野老的人求見，說是來應征先生，但又未取得票券，你看……”
“既然來了，就見見吧?！?p> 由于一大清早，房慕白還未收拾妥當，但見有應征先生到訪，為不失禮儀，故打扮莊正才出去。
坐在下方自稱太行野老的人，大概不惑之年，由于在屋中還帶了個已經有些破損的草笠，所以看得也不是很真切，只能看見其臉不是很干凈，且面無胡須，全身著粗布麻衣，腰間以草為繩，腳下一雙略顯整潔的鞋子可能是身上最值錢的東西了。
“請問可是太行野老？”
“正是在下?！?p> “我聽說閣下來應招先生之職，卻未取得票券?！?p> “是的，我是因為聽到你所謂‘注重商賈實為強民富國、天下興盛的重中之重?！难赞o，才決定來看看?！?p> “不知先生尊姓大名？”
“不敢當，在下公良舒，字子樂，河南開封人士?！?p> “先生可知我太原書院招募先生的標準？”
“知道。貢士為佳，舉人次之?！?p> “那先生為？”
“未參加科舉應試，所以沒有稱謂?！?p> “哦？”房慕白聽到這個自稱太行野老的人如此回答，心想此人要么是有真才實學，又不屑沽名釣譽所以隱居于此，要么就是丑人多作怪，以此裝扮、話術來顯示其不同之舉，來搏個機會。我倒要考一考他。
“敢問先生，何謂天下太平？”
這人笑言“天下太平乃生民愚鈍爾。倘若聰慧又何來太平之說？只是不知公子問的是廣義太平還是狹義太平?！?p> “廣義太平如何？狹義太平又如何？”
“廣義太平則是，生民聰、慧、達、練，而朝廷富、足、強、盛，循環(huán)往復，周而復始，兩者相宜，生民感謝皇恩浩蕩，朝廷體恤民間疾苦，魚水交融情深如此。至于，狹義太平則是生民鈍、傷、愚、昧，朝廷酷、嚴、腐、弱，兩者不可兼容，必定禍事頻起，即便盛極一時，也終會歸于塵沙?！?p> 房慕白聽這人如此言道，頗為震驚，心中暗想這種言論若是放在后世，也是順應時代，符合發(fā)展的正途，當即就對此人高看幾分。
“聽先生如此說，看來是對我大明朝如今國富民安的盛世之舉不予茍同？”
“公子，即是國富民安，就要言明，何謂國富、何謂民安，倘若指財為富，點愚而安，豈不危以。圣人有言，君子不立于危墻之下，我等又該如何？”
“再者，假若某天朝廷國庫空虛，生民頭腦開竅，豈不是我大明朝傾覆之日？”
啪~
房慕白一個沒拿住，剛到滿茶水的杯子，跌在地上，摔了個粉碎。
他心想，這太行野老是真敢說，這話要是傳到外面，可是要砍頭的。
當即就說道：“那依先生之見當如何？”
“禮儒行法，文武應合，通達際會、兼容并包。”
房慕白細細品味著十二個字，越想越覺得此文字實乃治國安邦，行穩(wěn)致遠，家國昌盛，繁榮富強的重要思想。
禮儒行法，是教生民要有儒家、周禮的心，而在行為上要有自我約束與律法約束的雙重管理。
文武應合，則是說國家對內要與剛柔兼濟的手段，對外也應如此，否則文化與武力不協(xié)調、不統(tǒng)一，久將必亂。
通達際會，理解為統(tǒng)治之內皆應有不斷的，創(chuàng)造出生民活計、營生的機會，由此帶來生活保障、經濟增長，民富則國富，國富則國強。
兼容并包，是指針對除儒家以外的其他家，要給予更大、更多的生存空間，尊重不同學科，尊重不同習俗。
房慕白明白了，這穿著寒酸的太行野老，實際上是一位不好名利的隱士高人，于是立刻對自己剛才有些高傲的行為感到羞愧。
“先生大才，方才小子多有不妥，還望先生海涵?！狈磕桨渍f罷就彎腰行禮。
“無妨，無妨，我這身打扮，誰看了都會嗤之以鼻，公子不僅沒趕我走，反而讓我坐下和我交談，如此禮賢下士，乃真豪杰也?！?p> 先生學問大，喜愛古語，弄得房慕白也有些詞窮。
房慕白道：“感謝先生來我書院任教，真正是我書院的寶貴財富。先生高論，如孔明于茅廬之中便能三分天下。不知先生師從？”
“早年有幸，拜得季迪先生門下，因學藝不精，所以未曾出仕?！?p> 房慕白一聽，這太行野老竟是元末明初有名的大文豪，高啟之徒，興奮的就像撿到寶一樣，若不是因為還有人在，否則非得在屋里跳起來不可。要知道這高啟可是，才華高逸，學問淵博，能文，尤精于詩，與劉基（劉伯溫）、宋濂并稱“明初詩文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁被譽為“明初四杰”。
房慕白沒想到一所太原書院竟然能撿個大漏，他更沒想到的是，當他傳出子樂先生，也就是這太行野老是季迪先生的弟子時，有大批生員慕名而來，直到書院滿員。