王大王的科學理念基礎課依然在繼續(xù)。
“剛才我講了王守仁大人的反面教材，接下來我要講一個正面教材。詩經(jīng)有云：螟蛉有子，蜾蠃負之。傳說中古人認為蜾蠃是只有雄性沒有雌性的，因此要養(yǎng)育后代就必須去把螟蛉帶回巢里，養(yǎng)育一段時間，后來螟蛉的身體里就會鉆出蜾蠃來，十分奇妙。古人還把‘螟蛉之子’引申為養(yǎng)子。
但是南朝梁國有個人叫陶弘景他聽了以后不信。詩經(jīng)上雖然說了‘螟蛉有子，蜾蠃負之’，但是民間還有‘龍生龍鳳生鳳，老鼠兒子會打洞’的說法呢。反正這兩條中，肯定只有一條是對的。
于是這個陶弘景就專門扒開了一窩蜾蠃，發(fā)現(xiàn)其中既有雄的也有雌的。然后他又發(fā)現(xiàn)蜾蠃將螟蛉帶回巢中后沒有進行喂養(yǎng)，而是用尾上毒針刺入螟蛉。你們猜蜾蠃在干什么？”
還是龍苗苗，看了看后面居然全都是一臉茫然，然后就不懈地哼道，“寄生蜂罷了，挺常見的啊。那個什么蜾蠃肯定是在螟蛉體內產(chǎn)卵，讓蜾蠃的幼蟲把螟蛉吃掉，然后孵化了之后就鉆出來了。你們都不知道？”
同學們恍然大悟，又開始一輪議論。龍苗苗一臉得意。
你對蟲子挺了解的嘛，王大王心里面又嘀咕了一句，然后繼續(xù)說：
“所言極是。陶弘景的行為就完美符合了科學方法。首先他對古老認知沒有盲信，而是通過自己看到的現(xiàn)象大膽假設，然后再找到蟲窩不斷觀察試驗，最終驗證了自己的發(fā)現(xiàn)。要是沒有陶弘景的科學研究，我們怕是還要對冷血殺手蜾蠃謬贊一千年?。?p> 這個世界本身是按照自己的既定規(guī)律運行的，而我們人卻喜歡給各種東西賦予自己的感情，還把螟蛉理解為養(yǎng)子，真是自作多情。事情的真相基本不會有傳說故事那么美好。所以只要被科學驗證了，我們就必須相信它。”
孟溯在旁邊突然說，“天地不仁，以萬物為芻狗？”
王大王看到孟溯的沉思臉，不禁笑了。原來這家伙也有一本正經(jīng)的時候，“正是。這就是為什么我說，我并不是貶低儒釋道。他們都是通過經(jīng)驗累積感悟出的大道理，沒有經(jīng)過科學方法系統(tǒng)的驗證，因此存在有很多模糊甚至過時的思想。即便如此，那些古代先賢的哲理中仍然有大量思想，如同黃鐘大呂、振聾發(fā)聵?！?p> 講故事，然后從故事中感悟道理，永遠比直接講道理有趣一百倍。同學們開始各抒己見，有些人已經(jīng)開始針對生活中模弄兩可似是而非的說法發(fā)表了自己的疑問和看法。
這很好，這說明他們已經(jīng)開始接受這種思維方法了。
“同學們！”王大王鼓掌示意大家安靜，“聰明的你們可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，在你們跟我一起學習生活的這段時間里，其實我一直在潛移默化地傳授你們這種科學的思維方式。比如剛剛，胖伢和魏二狗在造椅子的事情上有分歧，我就讓他們去記錄各自方法實際造出來椅子成品的優(yōu)劣，用數(shù)字比較高低，而不是用嘴爭論。這其實就是科學實驗的思維?！?p> 剛才還拖著腮幫似懂非懂的胖伢跟魏二狗，聽完這句話恍然大悟。原來造椅子也是科學？
“當然了，科學的研究不可能是一帆風順的，因為無法驗證的東西就不能成為科學理論。這就是科學和玄學的區(qū)別：玄學只要求別人相信自己，不允許任何人質疑；而科學，坦坦蕩蕩，聞過則改！”
一番話，把古來的玄理都丑化成了剛愎自用的小人，而“科學”這個抽象的東西，卻道出了一副正人君子、濟世大儒的形象。王大王知道帶明人吃這一套，即便是抽象的方法論，也要套上一層道德主義的外衣，才能更好地被人接受。
看到聽眾們已經(jīng)逐漸被洗腦成功，王大王繼續(xù)演講：
“從今天開始，我要求我們所有組都要記錄和思考‘科學方法’在實踐中的運用，無論是殺豬宰羊，還是建房鋪瓦，任何行為都要以‘科學’進行指導。
當然，在科學的研究道路上絕對不會是一帆風順，甚至會有所犧牲。我們要耗費大量的人力物力去驗證一個理論的真?zhèn)?，有時又經(jīng)常會找不到合適的辦法。
還是以竹子為例，讓我們再提一個王守仁沒有考慮過的問題。我們都知道竹子的根會吸水，然后會把水供到頂上的竹葉中去。但是水是怎么從竹子底下的根部吸上去的？誰考慮過這個問題？
我現(xiàn)在就提出兩個假設，一個是竹子里面有很多細小的管子，很小很小以至于眼睛看不清，而水就是從管子中被抽上去的。
第二個假設是竹子里面有很多絲瓜瓤一樣的密密麻麻的小孔，同樣很小很小，也能把水吸上去。那么哪個理論是對的？”
臺下同學們面面相覷。
“猜不到，那么我們的試驗只能是想辦法看一看。我可以告訴大家，兩邊薄中間厚的透明圓盤可以叫做凸透鏡，用它看東西，物體能夠放大。只要找來足夠光滑平整足夠大的凸透鏡，就能看到竹子里面的用來吸水的結構到底是什么樣子的。
但是用什么來做凸透鏡？怎么才能把它打磨得晶瑩透亮沒有一點瑕疵，里面沒有一點氣泡？這又是一堆科學疑問。我也可以提示，可以用玻璃，也就是琉璃可以制成。
然后呢？你再查下去就發(fā)現(xiàn)這個琉璃需要用高溫的爐子去燒，那么爐子要怎么早才能滿足燒琉璃用的溫度？怎么通風？用什么燃料？怎么燒才能沒氣泡？怎么做才能去除雜質？這又是一堆科學疑問。
一個疑問牽著一個答案，一個答案帶出另一個疑問。把這些問題都解決了，那么這個小問題的‘格物致知’就終于完成了。但是，還有前往無數(shù)的問題，等我們用科學方法，去格它們……”
龍苗苗突然笑了，“你這樣刨根問底，最后的出來的東西有什么用呢？竹子怎么吸水又有什么關系？”
“那么，如果這兩種結構代表著不同的材料強度，搞清楚后就能算出竹子受力的極限呢？是否能指導房屋材料的使用？”
王大王看向建筑組的人。他們聽到后也馬上意識到這個問題對于建造房屋的關鍵影響。
“如果竹子的吸水結構，放在牲畜們體內也有類似的組織呢？會不會對養(yǎng)護牲口和防疫疾病有幫助？”
王大王看向屠宰組，凌凌漆也皺緊了眉頭。他想起了豬內體那錯綜復雜相互連接的血管。
“如果模仿竹子的吸水結構，能紡織出吸汗又輕便的衣物呢？”
王大王看向紡織組，幾個聽到這句話的女孩子已經(jīng)開始熱烈討論了。
“將科學向微觀，向本質的方向研究，產(chǎn)生的結論就是科學理論。將科學向宏觀，向實用的方向發(fā)展，產(chǎn)生的就是科學技術。
我期待你們有一天能夠把整個世界的真理都用科學的方法找出來，然后匯集在一起，傳播出去，造福所有人。”
這就是王大王的宏圖偉業(yè)了。雖然不清楚唯物主義在這個武俠世界適用范圍到底有多大，但是科學的研究方法，基本上是放在任何秩序世界中都能夠暢行無阻的。
也許有一天，眾人的智慧能夠豐富到研究出來穿越的秘密呢？也說不定在大家的幫助下，王大王還能再穿越回去，回到現(xiàn)代去，做回那個無憂無慮的死宅王治平。
但是其他人不知道王大王的心理活動。孟溯面對王大王，低聲問了他一個問題：
“王……賢弟。你剛才所說的這些話，甚是高深精妙，似乎不是一個自幼無父無母，沒有上過一天學的人能懂的。其實，你現(xiàn)在跟我說你曾跟哪位不出世的大儒拜過師，我也是信的。你……到底是誰？”
很敏銳嘛。王大王笑著擺了擺手，搪塞了過去，“我是誰不重要，以后合適的時候我會解釋的?！?p> 孟溯還想說什么，但是還是咽了下去。
就在這時，豬哥從房后竄出來，落在王大王身邊，伏在他耳邊嘀咕了幾句。
王大王點了點頭，然后側平移挪了兩步，躲在了孟溯背后，然后說，“孟大哥，你把你的劍舉起來，沒錯，架子拉開做好準備?！?p> 再一轉頭向著樹上的云英，“那邊云英姐，你也把弓弦滿上！瞄好這邊！”
孟溯和云英一頭問號，這是怎么回事？要跟誰干架？
王大王在孟溯身后藏好了，只露出半個腦袋，對著坐在前排的小蘿莉龍苗苗說，“說真的，這年頭做臥底還是要講一點職業(yè)素養(yǎng)的，人物背景設定啊什么的都得弄的像樣點，對吧？起碼串個供吧？上次那個老郭也是這樣，說是隔壁鎮(zhèn)的，結果去調查一下根本沒這個人。你也一樣，你說你是隔壁村的，結果那邊根本沒有哪家姓龍的。
說吧龍苗苗小妹妹，誰派你來的？想要刺探什么？”
龍苗苗聽罷，稚嫩的臉上突然涌現(xiàn)殺氣，兩手一抬，從寬大的袖口中躥出兩道紅光，沖著王大王就飛過去了！
路人某甲
求收藏求推薦求轉發(fā)，弱雞作者攜撲街作品，向讀者老爺們鞠躬了。 純理論章節(jié)，很擔心勸退，但核心理論不提不行。論證已經(jīng)盡力淺顯。