第七十八章 世間所有皆有定數(shù)
人間迎來(lái)新年過(guò)后的第一場(chǎng)雪，落地就融化，卻簌簌下了一整夜。
翌日清晨暖陽(yáng)高照，城市街道兩旁玉蘭樹(shù)的枝頭花苞沖破早春的寒冷，綻放了第一朵花蕊。紫色花瓣，嬌艷欲滴，獨(dú)占枝頭，是這座城市第一抹鮮艷的春色。
南長(zhǎng)至走在街頭，迎著陽(yáng)光，耳畔縈繞著周遭的喧囂，目光所及之處皆繁華。熙熙攘攘的人群，川流不息的車(chē)輛，還有琳瑯滿(mǎn)目的店鋪。這是他曾經(jīng)所熟悉的人間，如今再看，卻又透著淡淡的陌生之感。
終究，他也不再是一個(gè)純粹的人類(lèi)了。同樣的景色，換一個(gè)身份角度去看，就完全不同。這樣的換位體驗(yàn)，于他而言，挺新奇，卻也僅限于次。
人類(lèi)與神明，共生共存也共榮，那是從前的他——巽風(fēng)所信奉。而如今，他是巽風(fēng)也是南長(zhǎng)至，對(duì)這一點(diǎn)則產(chǎn)生了質(zhì)疑。他其實(shí)很不安，人類(lèi)與神明站在天平的兩端，但凡有一方傾斜，另一方就會(huì)開(kāi)始蠶食弱者的那一方。曾經(jīng)的荒古諸神以慘重的代價(jià)換取了天平的再次平衡。可明顯現(xiàn)在，天平又將迎來(lái)再一次晃動(dòng)，傾斜只是遲早。屆時(shí)又需要付出什么樣的代價(jià)才能換取平衡，這點(diǎn)才是他所憂(yōu)心的。
南長(zhǎng)至穿行于人群里，不知不覺(jué)走到了忘憂(yōu)屋前，然后就看到五月靠在忘憂(yōu)屋門(mén)前，朝他笑得分外燦爛。
這是他時(shí)隔數(shù)日后再次見(jiàn)到五月。忘川使的工作依然有條不紊地進(jìn)行著，四方使們所隱藏的往生門(mén)崩塌真相被淹入時(shí)間的洪流。而許恪的魂飛魄散本就是意料之中的事，就算提前落幕就算消失的猝不及防，也是合理。
只是五月，似乎與他成了“搭檔”，所有的忘川使工作都是一起完成。
“我猜到你會(huì)來(lái)這兒，果然沒(méi)錯(cuò)呀！”五月的笑語(yǔ)穿透忘憂(yōu)屋酒吧前人來(lái)人往的人群直抵南長(zhǎng)至的耳畔，然后他的身影就消失在酒吧彩繪玻璃門(mén)前。
南長(zhǎng)至駐足在原地，他有一種被戳破心思的窘迫。突然就不想踏進(jìn)忘憂(yōu)屋了，不想去追究從前的過(guò)往了。他轉(zhuǎn)身身影疾如風(fēng)掠過(guò)人群，以最快的速度離開(kāi)這繁華都市。
再停駐時(shí)，他站在章尾山前，望著被霧靄層層包裹的章尾山，現(xiàn)在的他卻能輕易的看見(jiàn)了這座山脈彌漫著的淡淡死氣。
章尾山，劃分于人間的山脈，卻并非普通的山脈。章尾二字承襲荒古時(shí)期的章尾山之名，是唯一還尚存于現(xiàn)今世間的最古老山脈。所以它背靠著歸隅谷，也臨近忘川，雖距離虛空深淵千里之外，但章尾山本事其實(shí)與這三處一樣，也是區(qū)分普通人類(lèi)所生活的異界。
而章尾山山神每百年一更迭，也是事實(shí)。山神融吾是位特殊的神明。誠(chéng)然關(guān)于山的信仰，源于人類(lèi)。但章尾山最初的第一任山神卻是一位人類(lèi)。而后每一屆再誕生的山神都是“薄命”，百年而隕，再百年而生。似是詛咒，又似一個(gè)嶄新的輪回。
也許正是因?yàn)槿绱耍?dāng)荒古諸神隕落，忘川河干涸，世間尚存的神明皆消亡，皆不入輪回。只有章尾山山神融吾依舊是每百年一更迭，絲毫不受這世間法則變遷之影響?？梢惨?yàn)槿绱?，章尾山山神，在其他神明包括同為山神之列的神明們那里，總是被排擠的那一個(gè)。即便在荒古時(shí)期，融吾勉強(qiáng)被歸于大地之神共主其下，立于二十四方神最末位。卻也是沒(méi)有什么神之威嚴(yán)可言。
南長(zhǎng)至從前是巽風(fēng)的時(shí)候，與融吾倒是意外合得來(lái)。而在現(xiàn)今時(shí)代，因忘川使的工作也與融吾有幾分交情?？梢蚍蛑T和荒鵲，融吾提前隕落，化為山神珠。
彼時(shí)他尚未覺(jué)醒神格，亦沒(méi)有巽風(fēng)的記憶。也就不懂山神珠背后其包涵的意義，但此時(shí)的他，明白其意義，也就更加好奇，夫諸和荒鵲的用意。他這些時(shí)日，一直想來(lái)此，一探究竟，可真的踏入了章尾山的地界。他又發(fā)現(xiàn)他太樂(lè)觀了。章尾山竟然在逐漸喪失生機(jī)與活力。
南長(zhǎng)至俯身跪地，左掌心貼著他腳下的章尾山之地脈，有絲絲縷縷的銀綠光芒自他腳下之地緩緩流淌，如潺潺的小溪。但他卻是一臉凝重之色。半晌，他起身，環(huán)視著周遭滿(mǎn)是遮天蔽日的蔥郁茂密的樹(shù)木，沒(méi)有鳥(niǎo)鳴和蟲(chóng)鳴，視線(xiàn)垂落的地面，皆是枯枝落葉。腐爛的氣味混在草木清香里，若有若無(wú)。他抿著唇，眉頭緊鎖，少頃，忽而開(kāi)口，“你們荼毒了多少山神了？”冷靜的質(zhì)問(wèn)，擲地有聲，在這寂靜的林間，聲聲回蕩，是如此詭譎。
“忘川使，汝無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。”難辨喜怒的語(yǔ)調(diào)，似從很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)，又似乎就是低語(yǔ)在耳畔。
南長(zhǎng)至抬眸間就看見(jiàn)了夫諸的清冷身影，玉膚玉骨，無(wú)雙風(fēng)華。他面色平靜，突然朝夫諸道，“閣下身為司春之神，乃寓意萬(wàn)物復(fù)蘇的木之神明，被這世間所有草木生靈尊其為祖。為何眼睜睜見(jiàn)草木生靈枯零而無(wú)作為呢？”他言辭犀利，也有些怒其不爭(zhēng)的憤懣。
“汝……”夫諸仔細(xì)端詳著南長(zhǎng)至半晌，仿佛明白了什么，他若有所思的皺了一下眉尖，沉呤片刻才緩緩說(shuō)，“荒古四季之神，司春、司夏、司秋、司冬，汝可知，為何只余吾，存于世？”他的尾音落下，那雙清透冰冷的茶色眼眸忽而變得黯淡無(wú)神起來(lái)，臉上的神情也顯得尤為落寞孤寂。
南長(zhǎng)至沉默不語(yǔ)，他想，他可能無(wú)意間戳破了某些假面。比如，夫諸與荒鵲“交情深厚”的原因。
然而下一刻，他聽(tīng)到的卻是夫諸輕描淡寫(xiě)的驚世之語(yǔ)。夫諸說(shuō)，“億萬(wàn)年前，忘川河源頭破土而出一株柱神木幼苗，那才是忘川河干涸的根本原因。”
“怎么可能？”南長(zhǎng)至滿(mǎn)目震驚，一瞬間思緒混亂如麻。在現(xiàn)今尚存的神明之中，一直有一個(gè)未解之謎。究竟是忘川河干涸，才致使荒古諸神隕落；還是荒古諸神隕落，才致使忘川河干涸。
這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在所有神明心頭，各說(shuō)不一。但唯一共同認(rèn)可的就是這兩者之間息息相關(guān)，區(qū)別在于前后順序?？梢舱乔昂箜樞虻牟煌匪萜湓?，就顯得格外重要。
可如今，夫諸這一語(yǔ)，卻如同撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天一般。荒古諸神隕落也好，忘川河干涸也好，更像是冥冥之中的定數(shù)。