第六十二章 祭（一）

　　這一夜，一向心神不動如山的王守仁罕見地失眠了。

　　他回憶起當(dāng)年那個荒唐的新婚之夜。

　　大喜的日子，本是夫妻相親的夜晚，他卻獨自一人跑到城外的道觀里打坐悟道，全然不顧身著大紅婚服的妻子獨對著孤燈在苦苦地等待。

　　第二天家里的人找到他的時候，他還不以為意，直到回家，看到那個還直直坐著的孤零零的身影，心里才生出一絲不安來。

　　十七歲的他，還是個心高氣傲的少年，一心沉迷于當(dāng)圣賢的夢想，那晚出去閑逛時遇到一位頗有學(xué)識的道人，就一時交談得忘我了，竟把成親的事情拋在了腦后。

　　收拾得十分喜慶的婚房里，紅燭已經(jīng)燃成了一片殘跡，等他忐忑不安地掀起發(fā)妻的蓋頭時，才發(fā)現(xiàn)那張俏麗的臉龐上已滿是淚痕……

　　那一幕給他留下了十分深刻的印象，雖然婚后王守仁對妻子疼愛有加，但在這件事上，始終覺得對她有愧。

　　如今自己更是貶謫到此，雖然自己心中并不以為意，可是妻子在家，既要照顧家里，又要時刻擔(dān)心他的生計安危。

　　實在是苦了她了。

　　王守仁腦中不斷浮現(xiàn)出妻子的笑容和關(guān)心的言語，長久以來并不明顯的貶謫之意也濃厚起來，一時之間更是難以入睡。

　　他披了件外衣走到窗前，窗外月光如洗，如銀粉鋪地。諸事準(zhǔn)備好的苗寨族人也已經(jīng)盡數(shù)安歇，只留下數(shù)支明亮的火把在遠處的坪場上安靜地燃燒著。

　　明日清晨，苗族的祭祀活動就會開始，這應(yīng)該和以往無數(shù)次的祭祀是一樣的，但是王守仁看著這片寧靜的村寨，隱隱覺得有一種奇異的氛圍已經(jīng)開始醞釀：

　　這一次，恐怕是不太一樣了。

　　…………

　　數(shù)里外的龍場驛站，辛歲和老師一樣，同樣未曾入眠。

　　完成了幾個周天的運轉(zhuǎn)之后，他成功地把脊柱的修煉又往前推進了幾分，也許最近就可以熬煉完畢。

　　想到此，他不禁有些興奮，這次的熬煉速度快了不少，估計不僅是山參根須的功效顯著，還有老師這些天的教導(dǎo)之功。

　　忍著痛苦喝了熬煮的藥湯，再爬到已經(jīng)裝好藥浴的木筒里，終于能放松一下了。

　　想必身體中的藥力還沒有被完全吸收，之后他收拾好乖乖在炕上躺好準(zhǔn)備睡覺，卻感覺精神頭十足。

　　今晚又是一個明亮的月夜，又是自己一個人在這個名為驛站，實則為家的地方。

　　重活了數(shù)年，生活并不按照自己的想象行進下去，也不像以往認知中的那樣波瀾壯闊，大多數(shù)時候，都是不起波瀾的平靜。

　　來到這方世界，得遇親人，得遇名師，得遇好友，不愁明日天明之生計，不憂有牽扯生死之禍，但少年心中，即使無憂也要為賦新詞強說愁。

　　更何況，終究愁將來，愁過往，也無境界去道天涼好個秋。

　　辛歲隱有所覺，自己這數(shù)年光陰并非所得甚少，他在通過學(xué)習(xí)和思考，填補前世二十年從未經(jīng)歷的空白。

　　到學(xué)有所成之日，是世界讓他繼續(xù)偏安一隅，還是自己催促著重活出個精彩未知呢？

　　不管了不管了，等到識盡愁滋味的時候，再考慮什么欲說還休吧。

　　…………

　　師徒倆都心思繁復(fù)，后半夜才漸漸睡去。

　　清晨的第一縷天光驅(qū)趕去夜色之后，玖寨的人們已經(jīng)開始打掃庭院，叫醒昨夜玩瘋的孩子們，督促著讓他們穿好祭祀的新衣。

　　桑午玖給旎旎梳好頭發(fā)，最后整理了一下女兒的衣領(lǐng)，看著銅鏡中那張依稀有當(dāng)年妻子模樣的臉龐，他悄悄抹了下眼角：

　　“鈴兒，你看看，女兒都長這么大了啊?！?p>　　再細細擦拭一遍妻子鈴兒的靈位，桑午玖讓旎旎先去做祭祀的準(zhǔn)備，他要帶領(lǐng)族人們?nèi)?zhǔn)備祭品了。

　　桑午玖的妻子鈴兒是族里祭司一支的后人，以往的歲月里，苗族的大權(quán)一般都由祭司執(zhí)掌。

　　隨著漫長歲月里祭司權(quán)柄的莫名衰落，到桑午玖的爺爺輩時，族里已經(jīng)取消了常設(shè)的祭司之職，祭司傳人雖然一直存在，不過往往只在祭祀的日子里主持一些儀式而已。

　　從小旎旎就跟著母親學(xué)習(xí)相關(guān)的東西，鈴兒故去后，旎旎就成了族里唯一能主持儀式的人，也是最有身份能主持儀式的人。

　　她雖然才十二歲，這方面卻沒有人可以質(zhì)疑，因為從古至今，族里祭祀先祖的職責(zé)，都是由祭司一支擔(dān)任。

　　桑午玖帶著幾個年輕力壯的苗家漢子來到了寨子外的一塊空地上，那里已經(jīng)栓好了一頭體型壯碩的青牛。

　　拉著清洗干凈皮毛的青牛來到坪場之上，把它拴在昨日搭建好的樹形刀梯旁邊。緊接著，眾人開始緊鑼密鼓地搭建一座簡陋但意義十分重要的竹棚。

　　竹棚正搭在供桌之后、刀梯之前，全部采用清晨剛伐的尺寸相同的青竹搭建，且竹竿上不能有任何雜色。

　　竹棚搭好之后，已接近巳正（上午10時），此時各家各戶已經(jīng)收拾齊備，在自家上房右方的中柱下擺五個酒碗和一簍糯米飯，以及糯米粑等食品，敬祭家先。

　　全家老小跪拜行禮，祈求祖先賜福于愿主，并請他們前來參加祭祀大典。

　　全寨子的人們都行動起來，帶著自家要獻給先祖的東西，來到了寬闊的坪場之上。

　　王守仁也在這大多數(shù)為青藍色的人群之中，他今日只是來觀禮的，對于這些村寨之中的民族舊俗，他也有些興趣。

　　等數(shù)條人群組成的蜿蜒青藍絲線匯合完畢，坪場上已經(jīng)鮮有空地，雖說人數(shù)眾多，但大家都控制著自己的聲響，默默等待著祭祖那一刻的到來。

　　即將要進行的，是正式祭祖前最為重要的一個儀式——“椎?！薄?p>　　這是一種在供桌前將牛慢慢椎殺而死的儀式，頗為血腥，但已在苗族村寨中流傳千年。

　　當(dāng)時，牛是人們生產(chǎn)勞動的工具，受到珍惜和保護，律法中是嚴(yán)禁私自宰殺耕牛的，皇家祭祀時也已用“土?！眮硖娲吧！薄?p>　　可是天高皇帝遠，山遙舊習(xí)存。古老的苗族在邊遠的山寨卻還是沿襲了這一傳統(tǒng)。

　　青牛被解開繩索，它還沒有來得及逃跑，數(shù)名手持寒光閃閃長錐（即長椎）的漢子已經(jīng)圍住了它。

　　他們身手敏捷，緊緊盯著這只憤怒的青牛，其中桑午玖率先發(fā)難，他虛晃一槍，從青牛的側(cè)邊動作，手中的長錐卻直直刺向了青牛的后背。

　　鋒銳的長錐瞬間刺破了青牛的皮膚，血肉，直至深入進去，青牛一時大痛，前腿屈膝，近似跪倒在供桌之后，碩大的牛首正朝向已擺好供盤的供桌。

　　一聲凄厲的嘶吼聲還未響起，周圍數(shù)百人的歡呼聲已經(jīng)響徹云霄。

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