第九章
博物館分四層，每層列了六個展廳，連翹五人只是選擇性地看了其中一部分。
廣告箱是一層的主要展區(qū)。
廣告曾經(jīng)以掩人耳目的方式攫取了很多年。
廣告的主要目的是告訴你怎么生活。
廣告箱類似于一個箱子，有上下層有圓邊方角有列車、客車、小車遠(yuǎn)去的路邊，有晚上的虹燈有櫥窗的貼畫，有報刊文字有影視傳播，一個廣告的世界，一個廣告鋪天蓋地而來的世界。
一個年輕人從鄉(xiāng)下來，家鄉(xiāng)對城市的描繪充滿了神秘。
去了城市就會過上城市的生活。
城市是另一種世界，優(yōu)雅、富足、文化充斥、人性完美。
不是說想去城市就能夠呆在城市，無法賴著不走，不能高聲喧嘩，每一個人都是警察，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。秩序是一波一波的海水，大的漲潮落潮有三次，小的不計其數(shù)。
叫相的年輕人從鄉(xiāng)下來，進(jìn)入城市的感覺就是淹沒。
被廣告淹沒。廣告頂天立地，建筑物有多高廣告則有多高，哪里是人海的起點(diǎn)哪里就是廣告的開始。白天有晚上有，移動時有停下來也有，電視電影有，報刊有進(jìn)門出門也有，什么都有。
被人海淹沒。人海聚集必有所為，這么多人擠在一起你要說不為點(diǎn)什么還真沒有人相信，勢必和必須就算沒有目的也會導(dǎo)出一個目的來，這個目的已經(jīng)被應(yīng)用但似乎依然沒有目的。為了生活更幸福和美好，就算是吧，生只有一個，活卻有不同的活法，廣闊的城市背景提供了多種可能。
被車海淹沒。從自行到電動到小車，路多寬車多寬，行駛的是生活的距離，方向是心的方向。
人人都是平等的，這是惡者最大的幌子之一。人人都是平等的，沒有人敢說不是平等的，其實(shí)一定不平等，沒有平等。平等的是秩序，平等的是機(jī)會，平等的是有限的放開的平等。平等是看齊，到底是向誰看齊，向哪里看齊。為什么要看齊，一定看得齊？
只有老天是平等的。
廣告就是方向，房廈家私工作職介放縱享受遠(yuǎn)游度假，你只需要提供錢，什么都會到位。這種模式很簡捷，就算你不會生活，生活都會為你生活著。
生活是一輛車，上車就行。
然后沒有人海車海，甚至廣告都藏在心里了，城市就是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村就是城市。一輩子在城市還是農(nóng)村人，農(nóng)村人沒進(jìn)過城市，卻是城市人，都是森林人。
心有空間，廣告就是植入，一層一層填滿。空虛也許是太滿了，但不能這么認(rèn)為，只能認(rèn)為是不滿，隱形的廣告也提供空虛的不滿，必須滿，滿了就不想別的了。
該怎樣還是怎樣。
該怎樣是廣告教導(dǎo)的生活，為此生活。
不放過任何人，一個廣告牌就是一雙眼睛，盯著你引導(dǎo)著你，吸收著你促使著你。
這難道是目的，是目的之一？
目的背后是什么，就是什么樣的目的。很直接，我們提供物質(zhì)，只是提倡物質(zhì)，你要住在城市里，你需要買房子，房子很多，廣告也很多。
沒有賣不出去的房子，面子上某房產(chǎn)商被擠下去了，但房子還在，改頭換面之后一樣暢銷。
廣告的意義在于告訴你你要買房子。買什么樣的，什么方式買，這個可以不同，因為我們擁有的錢財不同，不同就是平等。
連城問連翹，你看到了什么。
連系說：“我看到了天黑，天黑把什么都遮擋住了，虛假也是美?！?p> 連城沒有理睬連系，瞎聯(lián)系。
連翹說到了點(diǎn)子上，“沒錯，是能量?！边B翹這么回答是他認(rèn)為連城也想到了。
廣告是能量，或者說和能量有關(guān)。
能量是運(yùn)轉(zhuǎn)在世界上的看不見的物質(zhì)，樹生長人行走，空調(diào)運(yùn)行車子開動氣溫升高。
我們需要我們需要的能量，能量可以轉(zhuǎn)化，讀一本書喝一杯水，車床降溫，學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
能量可以吸收可以儲存，太陽能板，風(fēng)力發(fā)電，大海潮汐，電瓶電線，心的所屬。
能量也關(guān)系到五界。
連翹：“你知道開光嗎？”
連城：“開光就是一個例子?！?p> 木石泥雕的塑像，了無生氣，和眾多的泥土石頭木頭一樣。開光就是做法，做的邀請的法，邀請誰？邀請靈！
靈不一定愿意來，得請。
如果沒有好處，請也請不動，有好處。
歆享煙火，享受貢品，接受跪拜，聽頌贊美。
也需要人的能量，比如許愿就是獻(xiàn)祭的一種，以身為祭，以心為祭。
有規(guī)約，靈不能直接作用于人，但它們會對人施加不同程度的影響。
多或者少會吸取人的某些能量來供養(yǎng)它們自己。
道理一樣，廣告是吸取人的能量的某些“法器”。
人的心有容量，在不擴(kuò)大容量的情況下，放下的事情感悟和記憶隨進(jìn)隨出，若非毅力強(qiáng)悍，整個一上午學(xué)習(xí)一本書，中午就裝不下別的什么了。需要休息需要調(diào)整，餐飯也是休息，精力放在對付飯食上。
或者上午的時光間斷開，學(xué)點(diǎn)這個又學(xué)點(diǎn)那個，不斷地消化學(xué)習(xí)和篩選。一部分在前進(jìn)，一部分在鞏固，一部分在反芻，對付三件事情而不是一件。
不能長途奔襲得不到休整，那會影響戰(zhàn)斗力。
境界決定容量，所謂境界很高就是境界很大，高就是大，鋪陳的范圍高大就是遠(yuǎn)垠，在這一層上沒有邊?；蛘弑緛聿辉趺创?，但消解得徹底，不是事情而是感覺，都成了一些元素，知道它們的性質(zhì)和歸屬，組裝起來數(shù)量相當(dāng)可觀。
是不同的感覺，感覺煙云一樣淡，塵埃落下來就是土壤，就像幾十畝地的滿天星。人躺在花地里，是花在做夢，人也跟著做夢，自己不是夢是輕輕淺淺的去入夢如夢。自己是夢，滿天星就是世界，這也是世界，觸摸邊際的時候就用這樣的方法。
世界就是這樣山色空蒙雨亦奇，而且還要留白，不要用滿了。
如果離開現(xiàn)實(shí)的世界去了另外的界，很長時間都會是空著的，沒有多少物質(zhì)的世界，有一些也是搭配而來的，不僅僅是物質(zhì)。意識的世界容量很大，見識見解知識能力就是蔽障。人類的意識很久以來都是物質(zhì)的意識，這不一樣，不是意識世界的沒有分量天馬行空。
靈到了世界，無法純粹的顯現(xiàn)，需要借助。
靈有許多靈，靈有很多靈。一般說來靈是不依賴于身體而存活的生命體，比人少了一層，心是念是身，單獨(dú)或群居。
有大靈小靈之說，也就是靈不靈。人們不窺探靈的世界，靈不靈是人類的標(biāo)準(zhǔn)，也是人來的態(tài)度。聽我的，為我服務(wù)，特別照顧我，這才是好靈。
窗外葉子上垂著一個，寂然不動。不喝不吃不穿不欲，長年忍靜。人們不知道它，它對人類視而不見，中間沒有橋梁?；ハ嗄吧?，相安無事，這是最好的狀態(tài)。
我們知道神，我們僅僅一點(diǎn)點(diǎn)知道神。神是神，我是我，就是這種狀態(tài)。
垂在葉子上，至多調(diào)皮的時候向經(jīng)過的人們吹一口氣，就是近距離地站在有微微氣吹的那里，不是吹氣而是看了你一眼。
頂多如此。
它招惹不起人類。人不用怕它們，相反它們怕人類。
連城：因為……
連翹：因為，我們不要說，說出來也不是真的。
連城：是啊，只要不相信，就沒有什么是真的。
假的真不了，真的假不了，在無法確認(rèn)也就是科學(xué)無法驗證的區(qū)域，真假之判只能由心，并不適用“真的假不了，假的真不了”這一原則。
不信，其實(shí)就是信，信不信。
老子曰：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。說的意思就是正反意思的一種，不管多長你認(rèn)為是短的，一定有比短長的，你見過。不管再長的都是短的，界不同，另一個界任何短的都是極長的，你認(rèn)識到過。長無法衡量無法測度其實(shí)并不長，你達(dá)不到無法用心的地方才有長的存在，你在心的邊界。在靈識的開始，你又反轉(zhuǎn)了，長并不長短也并不短，長藏在短中，短包含在長中，短繞個大圈折轉(zhuǎn)過頭來，短仍舊是短。長短相形，短不再是你的標(biāo)準(zhǔn)而是它們的標(biāo)準(zhǔn)。
不相信這個也沒事也挺好，這也沒有什么，不用沾沾自喜也不用故弄玄虛，路就會斷了。
路斷，是終于有一方的放棄，這是真正的道不同不相為謀，我們是我們，終于是我們，最后也是我們。
“我們不愿意知道，約和約定的雙方依然存在，不管在哪里不管在何時，另一方立約的永遠(yuǎn)不會失約，他永遠(yuǎn)在那里，永遠(yuǎn)信實(shí)?！?p> 有正靈有邪靈，可能需要時日，但正的邪的比較容易弄清。最后危及生命以生命為代價的，就是邪的。讓人與人為善磊落光明，生活踏實(shí)的則為正靈。
為了偽裝，邪靈可能釜底抽薪李代桃僵，表現(xiàn)得友善親近，滿足你一時之間的需求，如拜財神。時間長了，你的心會被他占據(jù)，漸漸你是他的人，而城郭淪陷悔之晚矣的時候卻來嘆天命不公。
邪不能勝正，就算四時光景一時新八面威風(fēng)，終有落場的時候。這時候遭壓抑的是正，受傷的是正，正不在風(fēng)頭上而在背后對你不離不棄。
可是時間，我們沒有時間來為此一而再再而三的證明，定論早就在你的心上了，連心都肯疏忽和放棄，究竟要活什么呢，有什么可活的呢。
靈的世界，有一些像人間。不過他們都是意識，不具備體的特征，讓人看到的時候才是有體的時候，完成了假借。
都是人，然而有的人卻不是人。