13，無(wú)辜
身體一直是一個(gè)引導(dǎo)，我們?cè)谏眢w里面藏著蹭著撐著，氣血就是那個(gè)所。
氣就是生氣，血就是運(yùn)行，身體代表著一個(gè)完整的不知道。
若我們?cè)偌?xì)分一下，說(shuō)身體也藏著身心靈，不是總括的身心靈，那就更多的事情能解釋通了，身體也是秘密之一。
身體有相有形，但從不入這個(gè)品相的存在者看來(lái)不是這樣的血肉之軀，而是魄是滓是悅。輕者上天重者入地，形成悅心的悅和拖累身體的渣滓以及恒常存在的魄。魄是停泊在身體中的能量，是出出入入不離周身的一團(tuán)氣體。也有其他存在者說(shuō)，不是氣體是一個(gè)藍(lán)白茵茵的小人，主要目的是駐守，或者說(shuō)承載著流傳的機(jī)要物質(zhì)，這些物質(zhì)就是記號(hào)，一生只記住你這個(gè)人。
某天四大離散它也就云散了。
它也有記憶，記憶不會(huì)煙消，在彌留之際或者后來(lái)的三天或者猝然的其他場(chǎng)合把記憶傳送出去，好的或者不是好的，它在意的或者不在意的，它自主的或者被動(dòng)的。上達(dá)于天的去了心沉濁于地的已經(jīng)風(fēng)化和埋葬，但都是它的，責(zé)無(wú)旁貸地要去交賬。
身外種種必將毀滅，身內(nèi)萬(wàn)象必將成空，痛失一切，什么能夠留下呢？生命不過(guò)是短暫的光陰，可以長(zhǎng)久的不是命而是使生命是生命的命。如果有幸，有生之年使這命成為那命；如果不幸必失去一切失去長(zhǎng)久，失了命。得之我幸失之我命，這是這一句話(huà)的正確解讀。
從這句話(huà)可以引申出經(jīng)常講的很豁達(dá)的一句話(huà)，一切都將過(guò)去。說(shuō)豁達(dá)是因?yàn)椴皇潜赜械倪_(dá)觀，必須啟動(dòng)了一種認(rèn)識(shí)才能夠達(dá)觀起來(lái)，認(rèn)識(shí)命。命連帶著過(guò)去期望著未來(lái)，過(guò)去一詞有不同的解釋。一者我們不動(dòng)，好像看著過(guò)去倏倏忽忽也慢慢騰騰就過(guò)去了，那是一些事件和包括著事件的一些時(shí)間，我們也在事件之中事件是我們的，但我們只關(guān)情事件甚至沒(méi)有了忽略了我們自己，事件總會(huì)過(guò)去，懸而未決的并不多，只要我們處心積慮地去加以解決。我們只面對(duì)事件的結(jié)果，符合或者勉強(qiáng)符合我們它會(huì)過(guò)去，出人意表也會(huì)過(guò)去，面對(duì)過(guò)去了的事件，我們會(huì)說(shuō)一切都會(huì)過(guò)去，也的確過(guò)去了。它是列車(chē)，我們是車(chē)站，這種事件常有但并不注意，如果能拖就一拖再拖，反正總會(huì)有個(gè)結(jié)果。
一者是必須亟需面對(duì)對(duì)待的，如果關(guān)系到家國(guó)大事或身家性命，時(shí)光讓它盡情地如何折騰都不算什么，我們處在事件之中。歷史上的教訓(xùn)是心情上不能操之過(guò)急急功近利，這時(shí)候相信人力不能勝天而是依靠天等待天，束手無(wú)策也是策窮途末路也是路，要來(lái)的敵人沒(méi)有來(lái)已經(jīng)臨到門(mén)前的災(zāi)禍也悄然退去，就算來(lái)了一些也沒(méi)有想象的那般令人無(wú)法接受而是網(wǎng)開(kāi)了一面。仔細(xì)想想是照應(yīng)著我們的，再不濟(jì)也總會(huì)得到好處，到了底也還有路可走。
隨著事件和時(shí)間從一個(gè)境地到了另一個(gè)境地，一切都將會(huì)過(guò)去。再次面對(duì)事件的始末，這個(gè)過(guò)去也是旁觀者的過(guò)去，過(guò)去了，只要不是全盤(pán)皆輸全軍覆沒(méi)就是過(guò)來(lái)了，這時(shí)候是何等慶幸。所謂的過(guò)不去就是再?zèng)]有“一切都將過(guò)去”可言，當(dāng)事者失去了對(duì)于這一件事件的記憶，在此中斷，也就是賠上了一切，生命被收割。一個(gè)事件不是只有雙方是關(guān)注者，還有很多，他們的記述是過(guò)去了，死掉的是從紙板上拿掉的紙人，事情還會(huì)繼續(xù)，一個(gè)事件還會(huì)引起另一個(gè)事件和更多的事件。
另一者的一切都會(huì)過(guò)去，不是僅有事件和僅有時(shí)間，但也是生生死死取取舍舍的。和執(zhí)著一個(gè)意思，執(zhí)著是執(zhí)著于一個(gè)事件或一段時(shí)間，但又是很多時(shí)間很多事件，放開(kāi)是放開(kāi)了一件事件一個(gè)時(shí)間里的某些部分，但某些部分再次成為了全部。執(zhí)著越來(lái)越多就是越來(lái)越少，放開(kāi)越來(lái)越少也是越來(lái)越多，放開(kāi)的多執(zhí)著的也多，放開(kāi)的少執(zhí)著的也少，這是一個(gè)總量。
如果總量還是總量，就會(huì)過(guò)不去，放下的是部分中的不重要和不重要的部分，執(zhí)著的是重要之中的部分和部分中的重要，進(jìn)入執(zhí)著看著執(zhí)著和執(zhí)著中的執(zhí)著。我吃了飯，飯叫我飽了，飯為什么叫我飽為什么吃飯吃飯為了什么。
七把刀說(shuō)：“它不是它?！?p> 七護(hù)法也說(shuō)：“但這只是感覺(jué)，它真的能夠不是它？”
七把刀：感覺(jué)就足夠了，沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，甚至不是它的一部分，就像被盜走了的微塵，它不是忘了而是早就舍棄的，它自己是它自己的總量。
七護(hù)法：總量是什么我只知道一點(diǎn)點(diǎn)，但說(shuō)不出來(lái)，好像總量是維持平衡的力量。
七把刀想了想說(shuō)，“一個(gè)事物的總量是‘是該事物’的力量，當(dāng)然反過(guò)來(lái)也對(duì)，也是‘不是它自己’的力量，全部是和全部不是，這時(shí)候無(wú)法介入無(wú)法分解。只有不全是和不全不是的時(shí)候才會(huì)被認(rèn)識(shí)到和影響打擾到，是中的不是和不是中的是都有缺口，總量卻不會(huì)?！?p> 七護(hù)法問(wèn)：它沒(méi)有缺口？
七把刀：“至少現(xiàn)在找不出來(lái)也感覺(jué)不到。”
七護(hù)法：“放了它？”
七把刀說(shuō)：“是它放了我們。”
為什么這么說(shuō)？
因?yàn)槊鎸?duì)小草你不是小草的時(shí)候，在感情上你就不會(huì)認(rèn)識(shí)它，記憶在此中間有間隔有誤區(qū)，你認(rèn)識(shí)它是因?yàn)樗驍_了你的生活，不管是什么樣的生活，好的打擾和不好的打擾?？偭渴菬o(wú)辜的，情感的力量沒(méi)辦法忽視，被打擾就算是借口吧，摧毀就開(kāi)始了，比如把一棵草連根拔起，但草還是草。
我知道了，總量并沒(méi)有變，草還是草，情感的作用影響的是草的形式，燒了埋了軋碎了自始至終依舊是草，可是我們并不這么認(rèn)為，以為它的熱能（也就是作用）就是它的總量。
如果用有眼的眼光來(lái)看，讓一棵草不再是一棵草才是總量的改變，而這個(gè)改變必將會(huì)影響其他的總量，這才是可怕的。
草畢竟是草，也就是說(shuō)人的謝世遁世諸如此類(lèi)的，那也不是人的總量的改變而是形式的改變，是對(duì)于“世”的理解，記憶本身一直深藏不露藏匿的很深，也許不是我們常謂的記憶而是另一種記憶。
這就是了，是人之所以為人的那個(gè)記憶。我們只能夠端知一點(diǎn)，現(xiàn)在無(wú)法領(lǐng)會(huì)更多。你對(duì)泥人附靈一下會(huì)知道的更清楚，它似乎沒(méi)有什么記憶，也就是沒(méi)有我們和它接觸的記憶，隱匿也許不會(huì)這么徹底，如果真的是徹底的隱匿，我們對(duì)它也沒(méi)有半點(diǎn)辦法，我們太渺小了。
七護(hù)法真的去附靈了。
果如所言，總量就是存在的理由的力量，不是重力力量不是生命的力量甚至不是意念的力量，而是記憶的力量，類(lèi)似于源起的力量。就像傳說(shuō)的團(tuán)泥造人就像神秘的息壤就像古水的岸邊，不是在“是空”的源頭，也許沒(méi)有源頭，而是在，大到不能再大小到不能再小的時(shí)間空間的粉塵碎末中那一點(diǎn)潮濕。
沒(méi)有感情沒(méi)有記憶，沒(méi)有來(lái)去沒(méi)有洪荒，只是一處洞窟和洞窟中四處隨意行走的泥人。七護(hù)法甚至看到他和七把刀的來(lái)處，他們出現(xiàn)的地方，但現(xiàn)在這個(gè)地方在泥人的腳下，左側(cè)小拇指覆蓋的地方。
我們出不去了。
洞窟越來(lái)越大，越來(lái)越稀薄，越來(lái)越透明，極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空的某個(gè)角落甚至吸力也驟然加強(qiáng)了，布滿(mǎn)空間的星辰有朝著那個(gè)地方移動(dòng)的傾向，雖然還沒(méi)有開(kāi)始，但似乎接下來(lái)那些星辰有的就要曲曲彎彎的連城線，線會(huì)連接成某些怪異的圣靈，拼圖一樣走下來(lái)。
注視它小拇指的地方，運(yùn)足目力觀看。
泥人忽然全身不動(dòng)，它在這個(gè)時(shí)候反而變小了，低著頭只露著一個(gè)脊背，一甩手摔出一個(gè)泥丸，泥丸沒(méi)走多久就霰彈一樣散開(kāi)。還沒(méi)有出現(xiàn)，似乎下一刻就要顯明的那些連線再也無(wú)法運(yùn)動(dòng)，成了水，又成了水，天空暗了一下。
這像是看到的，也是感覺(jué)到的。目力心力靈力都關(guān)注在眼睛上，眼睛也不再是肉眼心眼而是靈眼，隨著天空暗淡了一下又不斷地深邃起來(lái)，泥人小拇指的地方?jīng)]有來(lái)由地滴答滴下了一滴水。
一滴水就足夠了，剛好能把小拇指那兒穿出一個(gè)小洞來(lái)，光亮一閃，雙七趕緊奔過(guò)去從泥人的腳下出逃。
出逃就是趕緊走，有時(shí)候走就是回來(lái)。
他們被封在一個(gè)泥土的門(mén)內(nèi)，門(mén)內(nèi)的罅隙之間都是幽暗的通道，都是直線，拐角整整齊齊，應(yīng)該是石頭疊著石頭。看到了石燈，石燈再熟悉不過(guò)了，七把刀曾經(jīng)十多年也好像是幾十年不停地凝視過(guò)石燈，也在石燈的照耀下進(jìn)出那個(gè)門(mén)口，現(xiàn)在石燈的某處邊角之處印著一個(gè)泥點(diǎn)。
沒(méi)多久二人從石頭縫中閃出身來(lái)，街上非常幽寂，沒(méi)有人經(jīng)過(guò)。
這是自己的家門(mén)。
這里是自己的家。