家總是溫暖的，這是一種流行。
是因為不必說，這是最早的鏤刻。失家的人才更會念家，而你的這個念，只是因為失去。
人到這個世界上來，都會有家，襁褓的意思就是養(yǎng)護了你的成長。
而說到家的時候，如果不特別標明，就是有父有母的家。
小家也慢慢成為家，你為了人父或者人母。
大家這個說法，不僅僅是面對眾人，指的是群體，也會從一村一鎮(zhèn)一市一省而到一國，也是家和家鄉(xiāng)。到一球一宇，也多有人有這種胸懷。而宇外，不得悉什么情況，總是希望那里有我們關注的和關注我們的，不鐵定了有，但也不能說沒有。
意識總能過界進行有益的探尋，說那里如何如何。
但也保不準，界外的都在界內(nèi)，它們已經(jīng)存在在我們周圍的時空中，距離它們也許只有百步，一千五百米或者三年，七個月。
就像小海哥差連城去的寄生國，那是歷史上必有的國。不完全是廢墟了，海底了，漂浮了，只是人眼所不能見。
但一定會留下線索，讓有心者去探索。那時才驚奇的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)不被看見的珍獸和滅絕的花草，都在那里好好地活著，是最后的根苗。
也許這個地方就在我們的意識之內(nèi)。
落落腳和說走就走，老家慢慢破舊，新家也充滿了危機。只是我們不再在意，自己搬著一塊石頭，也讓家人搬著。更古老的家，不值得念舊，一把鐮刀想也沒想的就割斷了。
也割了我們自己。
剩下我們自己。
只顧眼前。
雖然有過爭吵有過埋怨和憤怒，但總是會想起家，到最后愛比恨多，笑也比哭多。家是一個長期的存在，一遍一遍演出愛的真諦。家就是這樣了，分解為看起來的重復。兩個人組合成一個家庭，新家雨后春筍，很多的家庭也正在消失。
家不是最小的，最小的是個體，然后是孤獨，然后是徘徊之后的那個想，然后是能量，然后是智慧，然后是光。
記憶原先鋪散在魄上，但在魂上也有一個記憶空間，這好像不能固定。
只是到了最后，你走了，記憶還在，卻是記憶被封存了起來。
任何一個人的記憶都可以演化為一個世界，這好像也是種子，種子分善和不善，正是對善的多種解釋，才光怪陸離，山水為歌。
為了解釋一種善，林林總總的惡相繼出爐。
為了解釋一種惡，趨之若鶩的善如過江之鯽。
你聽說過你看到過，正是為你而演的，為了讓你明白善惡之道，死海里千帆相競。
七把刀做過一個一秒鐘的夢，就是閉眼開眼，那是在吉祥路六號的一個夜晚。
終于因為愛寫點東西，雖然是偷偷摸摸，現(xiàn)實中的他被辭退了，從某酒店回家后再找了一份保安工作，名字聽著挺好，吉祥路六號。
沒有想睡著，還是睡著了，剛閉眼知道，緊接著醒來也知道，像一個眨眼。是躺著的，手要放在身側(cè)攤開，還沒有完成這個動作，夢開始得快結(jié)束得也快，短了一下路。
或者，我們的人生是一條彎曲的線，接口是生與死，并沒有閉合。大凡做夢，就是閉合了一次，圍成一個圈。這個圈把現(xiàn)實和非現(xiàn)實召集到了一起，對生命進行了一次試探。
那是一個黑黑的短頭發(fā)，身材魁偉，背后插著五條黑色旗子的男人，正迎面走來。那是一個廊道，七把刀就在廊道最里面在邊上，可能是和經(jīng)過廊道進入走廊融為一體的。
夢太短，走廊的兩側(cè)可能開滿了房間。
這個人的目光似乎緊盯著自己，也似乎沒有發(fā)現(xiàn)自己，他只是經(jīng)過這里。
時間只是一個背景，這個走來的動作超出了背景，很短的時間卻很凸顯，一個按部就班一個橫生枝節(jié)，時間有兩個運轉(zhuǎn)，我們的世界是笑里藏著的刀，而刀光映澈著棉絮一樣的時間本體。
五條旗子是黑色的，他的衣服也是黑色，款式就像唱京劇的那樣。
總有什么要加入我們的生活，一段連著另一段，從來沒有直接貫穿的。有能一脈相承的存在，我們在時間的枝杈路口上走了幾步，卻無法再回頭，失去了路徑，看不到身后。
只能這樣，你們都是我們的子女。母親和父親含笑看著我們。
沒有關于責任的研討，是父母的是五弟他自己的，是他的這些哥哥們和姐姐妹妹。在揪心的五弟面前，再沒有誰可以裝清高吧。
七護法也融入到現(xiàn)實里，他和七把刀擠在一起，互相擠到對方的身體里面，他們現(xiàn)在是一個人，看著多么是劉振奎。
但七護法的思緒還一時留在他的想頭里，像是遠方。
我是你的映照，過度在我們中間的是你對我開辟的路，我雖然很想到你那里去，但這需要你的允許，最好得到你的邀請，騰出一塊地方讓我居住。
這一點也不難，很簡單，就是你想起我想到我，這時候，我們在一起。什么都想了，什么也沒想。我是你至誠的仆人，你只管安靜，什么都可以交給我，我去奔勞，我還可以分出一身來，和你幽幽的會。
映照是你具備了一個什么自身，我透過你的自身實現(xiàn)或虛現(xiàn)我自己，愚智惡善，萍水碧天，要知道你怎么，我才會怎么。
我從來有路，不必擔心我，我比靠譜還要靠譜，譜子都是寫我的和我寫的。你只要有路，我就是通達，你只要有心，我就會顯現(xiàn)。
你只要有路，我的路就會完成。
前進一步，境界大不相同，翻越過了很多東西，一朵大花如一個世界旋轉(zhuǎn)著栩栩盛開。
融為一體，七護法感覺自己或者是七把刀身上心上漏洞百出破綻百出，或有藍光金光青光從外往內(nèi)進和從內(nèi)往外出，并且相遇?；蛘吲懦粢恍╇缗H，或吸收一些美好，不甘寂寞。好像有很多角落，好像有很多殿堂，夢境是碎片拼湊起來的，生活產(chǎn)生了很多方向，一微塵里有世界，天空中有巨人行走，闊別的山峰如一桿黑色的三角旗，一些蠕動的蟲子飛落在肥美的山崗上。
生有時死有地說的是時空，時空一直活著，現(xiàn)在沖撞更加頻繁，如一棵茂盛大樹中的影子，七十個時空一同雜糅在一起，仿佛有一柄利劍的尖石突然伸到面前，帶動其他時空顫抖，落下一些碎石來。
都是影子，影子折疊和彎曲，在目光中瘋狂生長。是陳舊的一道目光，來到這里的目光已經(jīng)沒有眼睛，只有光，那叫看，似乎什么都是看，所有的顯現(xiàn)都是眼睛的內(nèi)容。
一切的存在和虛妄都不過是一看。
正是因為看才確定了物質(zhì)的意義，非物質(zhì)也遵守這個規(guī)定，像沒有到達和已經(jīng)過去了的看。
有物質(zhì)是一場精美的醉心，很幸福的感覺，比起非物質(zhì)是多少億分之幾，非物質(zhì)大到多到可以忽略不計，只注目在物質(zhì)身上，沒有物質(zhì)就沒有永恒。
然而物質(zhì)也是非物質(zhì)的傷，即便有時候是花朵和果實，這算是兩件事情，本源于哪里。
我算是看開了看透了，看中看守看不起，看是多么的重要。覺察覺知是看，心情也是看，世界和太空莫不是看。
看是到，到心里來，到靈里來。
看可以配上眼睛，身心靈三眼或者外眼虛眼止眼，也叫艮眼。這個止眼來自于世界之中，并不在世界之外，從產(chǎn)生就與現(xiàn)實息息相關。
它與這個世界同生共長，世界自它而出，世界是它的內(nèi)容。它是活的，一直活著，過去現(xiàn)在和未來只是它的一個部分，見證著所有。
全方位，沒有任何遺漏，身體的外在身體的內(nèi)表，心的式樣思維的軌跡，情感和意志，靈的飛翔和迂緩，都在眼中?？粗闼械暮涂吹臅r候的看，和你一體，但又是獨立的外體，明明吸看了一切，它自己卻又和你在一起。
走進門的時候，劉振奎往西邊封住的向陽門那里“掃看”了一眼，他知道在門的上邊有一盞石燈，就像是無情的眼睛。
孩子們，你們都要好好著要努力著。
是一直在努力著的，父母的話很對。選擇從生身開始，這不是宿命，從生身開始就充滿了變數(shù)，父母有無窮的變數(shù)自己有無窮的變數(shù)周圍也有無窮的變數(shù)，最后是使自己是自己，但這也充滿了變數(shù)。
一定要有變數(shù)，這個基本就是生命，生命還在任何時候都有變的可能。
劉振奎如果對著五弟說，你看看人家你看看你，這么說是不對的。
如果五弟說，是啊，別人都能行，我為什么不行呢，這么說還是不對的。
區(qū)別的意義在于不同，從根子上是來區(qū)別者的不同，從來沒有類同，都是后來的說法，劃分了類。
那家的孩子爭了一口氣，你的孩子也想爭一口氣，但那家的孩子永遠不是你家的孩子，他們的不同是一定要不同的。爭一口氣不錯，但每一個孩子都是唯一的，一個模仿另一個，一家模仿另一家，但有的成功有的失敗。
你有你的路走，我的意思是不管別人怎么樣和怎么看你，你要竭盡所能，你身上充滿了變數(shù)，這么說才有點對。
我也想來著，但我拖著疝氣的病體，哪里能鼓起心氣。
聚，有錢的出錢有力的出力。
說是打了幾天消炎針。
最怕五弟的電話了，他自己寸步不行，讓哥哥姐姐妹妹們圍繞著他轉(zhuǎn)。怎么教育孩子的，好不容易繳了學費，孩子勉強上了幾天竟然輟學了，高一就結(jié)束了。
高二馬上開學，想想還是上學吧。
聚。感謝協(xié)助辦了貧困生相關待遇的人，感謝保留了學籍的校方的人，還要為孩子上學需要與會者協(xié)助一些資金。
今年劉振奎又有一次免費體檢，他把名額轉(zhuǎn)到五弟的頭上，五弟硬是不去，不要這個名額和機會。
這不是為住院治療打一個前站嗎，為什么不去，可是沒有下文。
農(nóng)村餓不死人的，至少還有點地，可以種莊稼，只要不太懶惰。
可是地已經(jīng)租給村人蓋了養(yǎng)雞的大棚了，聽說一租就是十年。
這難道是要餓死人的前奏？
吃飯有了困難，孩子還怎么安心上得下去學？
快兩年了，不曾打工或者做勞務，而比他大兩歲的哥哥還去干過公路和綠化。
他姐姐，你在村里不管大小還算是一個干部，實話實說，你交涉給他辦個低保吧，興許有點飯吃，但姐姐正忙著入組織，已經(jīng)培訓過填表預備了，這話還真不好提起。
人窮志氣疏，大門不出二門不邁，五弟除了疝氣，逐漸郁結(jié)出病來了。
他不說這是郁悶，只說是想念那亡去的愛妻才致病，完全不說日日酗酒的事情。
孩子輟學在家，每次進門就帶一箱方便面。
孩子練武，也由他去吧，至少這是一種發(fā)泄。
勸說的時候不說練武的事情，只說該上學，既然不向世俗妥協(xié)，必然要走別人走過的和正在走的路。