你們跟上來！
原民嚎了一嗓子，驚醒了猶如進入另一個世界的眾人，眾人立刻圍了上來。
魔王第七把刀竄得很快，一定要跟緊他。卻突然有大塊大塊的濃霧涌出來，水霧也似開始在洞口的周邊扯起了帷幔，開始了慢慢的旋轉(zhuǎn)，洞口在收縮。
打開鎖鏈，鎖鏈?zhǔn)堑缆?，后面的緊緊拉住前邊的，更后面的又把鎖鏈拋給更后面，依次摸索著前進。原民為了更加保險，把自己的一個瑪瑙手鏈扯斷，讓眾人不停地分發(fā)下去，人手一個。
這是一掛養(yǎng)了多年的手鏈，東西不珍貴，卻不舍得送人，是附加在物品上的心血意念珍貴。
東西送給你，就好像把曾經(jīng)的一部分自己展現(xiàn)在了你的面前。
你不珍惜，我會傷心；你過于珍惜，我又擔(dān)心。
擔(dān)心遲早有一天你的某些樣子會變得和我一樣，不知道誰是誰的傀儡，因為我對我自己并不是特別放心。
如果讓我放心也行，我死了或者我受到了嚴格的控制。
除此之外沒有對自由的解釋。
用情到深刻，總會發(fā)生一些意想不到的事情。
所以有些人從來不給人什么東西，只是一些心意，笑容，寬容和慈悲。
人皆祭品，沒有人在意你深不深刻，清醒著或者糊涂著。
在意，那或許不是人，或許是人的外形。怕就怕當(dāng)面錯過。
跳將出來，是誰都要跳的。
可依然在被追殺，從一個時間到另一個時間，從一個空間到另一個空間，不變的只有惶急的心情。
這時你會想到依靠，徹徹底底對你好的人，安安全全沒有驚嚇的那個地方。
人的一生東奔西走忙忙碌碌都是為了找到依靠和能依能靠。
有座不會消失的山就好了，飲食起居妥妥當(dāng)當(dāng)，空氣清新，綠樹環(huán)繞。一件天衣穿不破，一直嶄新且會變化出幾十種形式來，曬曬太陽走走路或者眼睛看看風(fēng)景看看山下有沒有人闖入和上來，就已經(jīng)吸收了能量，不餓不渴。
這山就是靠山，為了表明依靠之扎實和神奇尊貴，就加上了一個大字，叫大靠山。
說到視線視野視力，眼睛不但是一條路而且大有力量，若山下來了人，看一眼，就能把那人舉到眼前來。
眼耳鼻舌身意皆有力量。已經(jīng)跳出感覺到力量、擁有力量和使用力量的圈子，力量無處不在。會借用力量就行，任何的存在和虛無都是力量之下的結(jié)果。存在和顯現(xiàn)，從天上到地下，日月星辰和百事百物百人，都有個依照和承載，有力量它們才會存在，被眼睛目擊到。
虛無又有兩說，一是無，等于眼睛看不見但能夠感覺得到，如病氣、邪氣、濕氣、熱氣和被說起、被想念，星芒之間的凝固和疏散。這個范圍極度的遠和大，想象一下的話，如果有邊沿，最終會走到城墻根那里。
也就是亂時空。
亂時空內(nèi)的所有力量叫誘惑之力，作為亂時空抵抗之力的極端，就是城墻。這個界限由時空情來完成，有緊張有分離，所以有一些間空，間空的大小遠近按照時間空間和心情的變化數(shù)據(jù)而定。
時間對時間內(nèi)的存在在依次分級，這時候可以把時間理解為心情度，或者也叫包容度，對存在的完全無關(guān)也就是數(shù)值為零時，時間停止。
空間有個形象的說法叫密度，平衡的情況下自內(nèi)而外逐漸削弱。同理，依附力等同于凝聚力，在相安無事的情況下依附和凝聚不是由于內(nèi)在的緊張和分離，而是外在制約的緊張和分離，達到保護的統(tǒng)一時產(chǎn)生邊緣。
必然有余數(shù)產(chǎn)生在時間和空間之中。
即便是混亂，這個余數(shù)也堅持存在，有人把它稱為摩擦。
時間不固定，有強有弱，強很強和弱很弱，一方面會出現(xiàn)空檔一方面會出現(xiàn)變形。空檔形狀受空間之力和心情之力的制約，而變形，首先是圓形和類圓形，其次是環(huán)形，環(huán)形是分裂最常出現(xiàn)的情況，再次是階梯型，這是大面積弱化造成的。最后是線型和類線型，這使時間具有了逃逸性和攻擊性。
空間不穩(wěn)，拋開相鄰空間的拒絕和放縱在其自身會出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)的局面。軸向彎曲，國中有國，虛弱和聚合同時存在。其形態(tài)一是受存在的影響，懸浮出現(xiàn)，進而出現(xiàn)物質(zhì)。一是受不存在的影響，鑒于摩擦的原因，慣性因為時間而得以保存，也因為時間的原因，慣性出現(xiàn)偏移。
如果用眼睛說話的話，會發(fā)生遲滯和提前兩種模式。
那里有個存在，但那個存在早已經(jīng)消失，存在并不在那里。
那里空無所有，但那里有個存在，是存在還沒有抵達之前因為摩擦的原因而降臨的映像。
余數(shù)是個常量，經(jīng)常無心而其實有心，看似無情而其實有情。稱謂很多，天道，天心，上之帝，勢運，命，密，本質(zhì)等。
不管您的標(biāo)準(zhǔn)是什么，你說我要過得很好，或者說我要變得更好，于是你就去努力了。努力的過程并不容易，但你絕不退縮，刻骨銘心，形成了一種信念。這個你努力的勇氣，支持你進步的心志就是常量。
常量是常量，但每個人的常量頗有不同，大大不同。
而這不是固定的，每人皆有常量余數(shù)這是肯定的，另外常量還可以更改和變化。
你的目的是什么，你的夢想是什么。
最常見的是守量，別整天想三想四的，人家怎么我也怎么，隨大流而已并不移情別戀。但最后是守不住，你有常量別人也有，彼常量影響此常量。而且大有來頭的死亡之常量來抵消和侵蝕你的常量，變?yōu)榱銜r萬事已休。
變更的兩種情形，不外乎就是增加和減少。
減少是減少了生長之力的量，酒色財氣或偏狹自私或貽害為禍，不敬不恩，以為沒有人知道，但紙里包不住火。就算真的沒有人知道，或不見自己有什么不好，但是量知道，量的世界知道。
憑什么生下了你，憑什么人類的隊伍中又多了你一員？
那是量海的籌算，搖來搖去，選擇了你。你就是余數(shù)，這個余數(shù)打個比喻就是火，薪火相傳的火就是這個常數(shù)，也是紙里包不住火的火。
你不在乎的很多事情量在乎。
周圍來消磨，死亡又扯腿，量數(shù)就消散了，死了。
大部分的量數(shù)回歸性海，少少的一部分被吸收，附在遺恨遺跡和遺留上。
加贈是個好事，身量心量靈量都不甘落后。大有半絲半縷恒念物力維艱，一粥一飯當(dāng)思來之不易的意思，你要摸準(zhǔn)這量，你要靠近這量，你要提升這量。
這個量足以抵御下滑之量，很好，你就真的很好了。如果攫得更多增的更美，你該明白那是個什么意思。
二是虛。在這里虛的意思是沒有時間空間心情的概念，只有心情或者叫意念，在誘惑和抵御之力外的無力。
在無的領(lǐng)域沒有不受力的說法，皆有力，生之于力也死之于力，不在這里就在那里，不在這邊就在另一邊。
腦力，意識也是力，一切存在皆是力的作用，靈魂也在其列。
真的無力才是真的自由，比真空還真空，念起念落說的就是那里。性海并不是海，而是自由的存在，時間無等空間無分，心情是永久的覆蓋。
虛不但是另一側(cè)，也是真正的反面。
我們區(qū)分和定格的上下好壞正負，扁和圓、進與退、大和小，這只是為了區(qū)別和描述，不代表一方是另一方的絕對終極。
相對正面的負面，前和后，也可以不貶義，它指的是時間空間和心情的反轉(zhuǎn)之處。
一方面是顯化，一方面是不顯化，一方面是實一方面為虛。
真正的背面在時間空間心情這條線之外。
要命的是中間隔著一圈兇時空亂時空，一界為二。在亂時空時間銹蝕斑斑，空間傾斜歪曲，或者說這里的力量沒有受控，突發(fā)突收或弱或強，影響了本時空也影響了周邊時空。
能量奇妙地在裂變之中核聚，在散失之后找回。
這就有了活物和死物的區(qū)別。
活，在于傾斜之后不斷地趨向平衡；死，是一旦啟動之后，空洞和空爆全面開花，亂上加亂。一旦亂起來就無法收場，前亂是后亂的力量和引子。
生物是平衡的最后結(jié)果，一部分生靈卻依賴于不平衡而存在。
人的心情在這里無法占位，瞬現(xiàn)瞬閃，死生猙獰拉扯，絞殺總是突如其來。這個心情或者就是身體，它的活著開始向心和靈過渡。
必須通過！
才能達到橙時空。
有一座山叫南山，南山之上是云山，云山之上是接山，接山之上是大靠山。也有的換成了別的名字，大王山、大雪山、大靈山。
在大靠山居住不是為了愜意，這不是終極目標(biāo)，是在這里等人，組隊一起闖過亂時空進入橙時空。
等到的人總是很少，距離要求還差的很遠。
最起碼的要求是十四萬四千人，這樣才能組合成一個大身，勉強通過亂時空。當(dāng)然人數(shù)越多越好，人數(shù)多會大幅度增加通過的系數(shù)，降低了難度。
靠等不是辦法，知道大靠山的人本就寥寥無幾，而且他們也沒有必來這里的自覺。
那就下山去吧，到山下去游說和勸說，鼓動更多的人到來。
據(jù)言魔王第七把刀和魔王第七護法是最早下山的兩個人。
山上人變成山下人，不妙的是有一部分使者把自己荒廢了甚至迷失了，直覺所謂山上那純粹是一個夢或者是胡思亂想時的一個念頭，不可能存在。
偷雞不成蝕把米，這才有了后來長街雙七身死這件事情。