從故事開(kāi)始，貴雷妝有時(shí)候見(jiàn)有時(shí)候不見(jiàn)。
不見(jiàn)的時(shí)候很多，即便是不見(jiàn)，他仿佛也是全知全能的全見(jiàn)。
有些像是修行之中的雜亂，到了某一個(gè)時(shí)期，如果不想特別劇烈，是瀏覽觀光的身份。周?chē)蜁?huì)雜亂無(wú)章，這并不是壞事，這些無(wú)章的雜亂，是很契合很正確的雜亂。
修行之境，在我們身內(nèi)在我們周邊，很多這樣的正確。
只是差了一個(gè)主題。
貴雷妝是眼睛，各處的存在皆是水，在他周身邊上飄蕩。只要他想看，也就是理出一條線(xiàn)來(lái)，紛紛的線(xiàn)頭就會(huì)自動(dòng)組成故事和人物。若不想，看的就是世態(tài)和走向，看的是人心。
就如外靈，也就是那些人間之外存在的靈，他們看向人間，看到的是靈人和氣血之人，不是肉身之人。不拘什么人，有靈的是靈人，沒(méi)有靈的則是一個(gè)小氣人或者小血人。
也就是魂魄之人。
這種情況，外靈都是知道規(guī)矩的，你不能染指，壞的惡的方面自然不要有，好的方面也不能有。因?yàn)楦静挥猛忪`涉及，人們自己會(huì)覺(jué)醒。
世間流傳的道理，書(shū)上的，故事中的，人物中的，口口相傳的早已經(jīng)夠用了。
膽敢有越界跨線(xiàn)的，都已經(jīng)灰飛煙滅、魂飛魄散了。
知進(jìn)退，這實(shí)在是豁達(dá)的第一步。
貴雷妝在各界各門(mén)中出入，他是他自己，后來(lái)知道他也是另外一個(gè)人。
我會(huì)是你的空間，空間都是溫暖的懷抱，這個(gè)暫住在各個(gè)學(xué)說(shuō)各個(gè)教義中都爭(zhēng)先恐后地提出來(lái)了，是入門(mén)之后的站立之處，得意馬蹄疾還是蹇跛小毛驢就看你自己了。
生命之與我既是我對(duì)待生命，有生命是生命這是要肯定的，它是頑強(qiáng)的攫取，千萬(wàn)不要撒手還是本來(lái)是空、空如恒河沙數(shù)。看到妙法蓮花還是天人合一，君子無(wú)量還是如水至善，吞了一切良善和污穢清凈如一還是在物競(jìng)天擇的掩護(hù)下更改和轉(zhuǎn)換，萬(wàn)般皆用還是“我”是唯一的擁有，周?chē)际翘摶玫牡谰哌€是向這個(gè)世界這個(gè)生命薈萃處進(jìn)軍，要趁早，晚了就沒(méi)有號(hào)了，都渴了都要有水喝。
面對(duì)如此之多的如是如是，我聞也要靠邊站，一朵花兩朵花三朵花的十花村也抵擋不住洪流，現(xiàn)在是眾說(shuō)紛紜的時(shí)代，村莊消失了，村莊又顯現(xiàn)了，物種之外還有物種，臣民之外還有臣民，貓來(lái)了，就是搖著擼來(lái)了，唯見(jiàn)眾水天際流，然而沒(méi)有揚(yáng)州，寶月小簾鉤，春眠不覺(jué)曉，何物最相思？
?。ㄒ蝗ザ?，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花的十花村。）
竭盡全力和不留余力的努力，走在路上，沒(méi)有一條道路不是人已經(jīng)走過(guò)的，在你走之前已經(jīng)不是新路，這么著就會(huì)尋到一座客棧?？蜅１緛?lái)是論家的，一家客棧，可這里太大了，排山連海，不是家可以就容下的，勉強(qiáng)有家的意思也是因?yàn)椴还艹杉页勺宄扇?，?lái)了就不走了，當(dāng)成了家。四海五湖，多方多族，本來(lái)也是要往另一個(gè)地方去的，既然都住下了，咱也住下，再找路不遲，可是一住就是一生。
這里熱鬧，也有牽絆，中夜月亮才遲遲緩緩地升上來(lái)或者對(duì)你說(shuō)，你不用為打呼嚕道歉，物質(zhì)的纏繞，情感的糾纏，就是一家人，別想著置身事外，什么客?？蜅＞褪窃鄣募?。老人的先人也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)掌柜，也不知道掌柜是不是客棧之主，如果有，他唯一的功德就是這么很好的房屋。不管多少人來(lái)，房子自己擴(kuò)建，現(xiàn)在沒(méi)有邊際了。你也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)真的離開(kāi)過(guò)的，都被勸回來(lái)了，還想到哪里去呢，我們的目的被截留了，我們短路，這不是目的地，原先設(shè)想的不是這里，可是現(xiàn)在只有這里，不是目的也是目的了，掌柜沒(méi)有賬房沒(méi)有，小二都是冒充的，想當(dāng)小二也相當(dāng)小三，這在很早之前就被驅(qū)逐了。
后來(lái)就有一些人自告奮勇，維護(hù)秩序，偷偷對(duì)你說(shuō)，我家老五也參加了。明面上是勸誰(shuí)都不要離開(kāi)，拋家舍業(yè)的有這么一處地方還不知道感恩，還想逃逸，聽(tīng)說(shuō)截回來(lái)打得一個(gè)叫慘，不，不叫刑法，叫勸過(guò)，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，但不要犯大的過(guò)錯(cuò)，離開(kāi)就是錯(cuò)，只有這一種生活沒(méi)有別的生活，不知好歹，生活里沒(méi)有好也沒(méi)有歹，活著就好。
有鄉(xiāng)村，蜿蜿蜒蜒也有了城市，有小溪，也有了河流，有樹(shù)木有花叢，有一種樹(shù)不知道叫什么，是不是女貞子，結(jié)了紫嘟嘟的和眼睛瞳仁大小的葡萄一樣一掛一掛的果實(shí)，冬天也會(huì)落地，腳踩上去弄濕了一片地面，紅紫后來(lái)發(fā)黑的顏色，瘢痕就是對(duì)自己的怯弱。中心的意思是總有絡(luò)繹不絕的人來(lái)到這里，他們遺失了他們的遠(yuǎn)方，不管何方都是這一個(gè)此方的客棧，還就不相信了，通婚和生育，面貌越來(lái)越相仿，說(shuō)著客棧語(yǔ)言遵守客棧的規(guī)則，溫暖之下是攀比，攀和比都是攀附拉住比附的意思，你中有我我中有你，整體的規(guī)則大于一切，最高的權(quán)貴叫腐爛，這是一個(gè)好詞，專(zhuān)家解釋說(shuō)就是沒(méi)有彼此達(dá)到一種末的本質(zhì)，混合所有的因素，好和壞都攔腰斬?cái)?，孤立的好和孤立的壞都是過(guò)錯(cuò)，不能容忍，要一體同眠。
當(dāng)然，自由，怎么會(huì)不提及，這是這里的憲法。自由，就是從五洲八縣異國(guó)他鄉(xiāng)方方面面采擷起來(lái)的，絕對(duì)的自由混合的自由，沒(méi)有主義沒(méi)有分別沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有持守沒(méi)有律例沒(méi)有自己的擁有，自由就是生活?？蜅Ｖ舛汲闪颂镆?，多么寥廓的田野，充滿(mǎn)希望的田野也是要死去的田野，知道死去你就理解了自由。自由究竟是什么，按照客棧的權(quán)威的一錘子定音，就是砸什么樣就是什么樣，砸破什么音就是什么音，反正鑼叵已經(jīng)破了，一音勝萬(wàn)音。不要跳梁小丑，不要幾個(gè)所謂名人的作死和作秀，我們是民主的世界，人民說(shuō)了算。
自由的真意說(shuō)來(lái)有四，一是不要上面的，我們不要任何的發(fā)號(hào)施令和威嚴(yán)帶來(lái)的壓抑，都見(jiàn)鬼去吧，一盤(pán)散沙就是散了卻還是沙，我們就是沙，活在沙中，認(rèn)可和遵從的才是權(quán)威，制造層次和熱切而蔑視的就不是，天要降下來(lái)，和我們民眾齊平，這才是自由。我們制定的是適合我們的律法，最好的律法是不戴帽子，臉全露出來(lái)，沒(méi)有隱私?jīng)]有背后，面對(duì)著面。我們最終就是我們，我們的律法也是我們，我們，我連帶著你連帶著他，沒(méi)有之二之三全都是之一，死了也是之一，死是最大的榮耀，我們叫升天了。二是不要下面的，下面，總結(jié)起來(lái)的所有墮落，最后是你承接了你自己，只有這一條線(xiàn)也只要這一條線(xiàn)根本沒(méi)有圈，環(huán)繞的都是不存在的或者只是來(lái)環(huán)繞你的。底部還有入口，說(shuō)這些大逆不道話(huà)的都被炮烙和煎成干尸了，人們是停在火爐旁的最后的灰燼，不是不停地來(lái)到而是一早就都置身于整個(gè)范圍中，飛蛾撲火，這是最古老的一個(gè)傳奇。三是流浪，我們都是不存在的，我們是人類(lèi)我們是人類(lèi)的一部分，有了人類(lèi)就有了我們，說(shuō)我們是說(shuō)的人類(lèi)，人類(lèi)的歷史就是我們的歷史，我們的一方面關(guān)乎所有的方面，殘酷已經(jīng)不再開(kāi)花，只有是殘酷殘酷才會(huì)活著。
一個(gè)人死了，是意外死亡，這么說(shuō)的人根本沒(méi)有道理，誰(shuí)不是意外呢，誰(shuí)不是終身生活在意之中死了就是在意之外呢。表面上看，她是因?yàn)轱嬃司粕钜谷粋€(gè)磕絆，跌破了臉也把生命跌出來(lái)了，生命不想安撫她，徘徊了有那么一段時(shí)間，就是幾個(gè)時(shí)辰不到，她咽了氣，生命去到了新的地方。內(nèi)里上看，且不說(shuō)有人堅(jiān)持自己從空白而來(lái)的說(shuō)法，說(shuō)她至少還有十年壽命，但她那一段活著的時(shí)間經(jīng)常說(shuō)到死，說(shuō)要死了要死了，你們不管我們我們就要死了，死不是一個(gè)嚇唬，是把僅有的拿出來(lái)想要交換，你會(huì)有什么呢，早就一窮二白了使勁地掏，掏出來(lái)的只有生命。窮是靈的貧窮，沒(méi)有來(lái)的也沒(méi)有走的，沒(méi)有踏入過(guò)一步也不知道那是什么地方，它曠野就還是曠野它荒蕪依然是荒蕪，力量枯竭，身體一寸，被絕了路被空虛塞緊只有一些荒涼的覆蓋。身體的白，并沒(méi)有光說(shuō)白發(fā)，明鏡悲白發(fā)白了少年頭白頭搔更短，也是身體，天寒白屋貧北風(fēng)卷地白草折，一絲不掛就是赤條條的白就是干凈，白的身體是很唯美的象征，也是最緊要的荒唐，它被眼睛和心靈玷污了。再一個(gè)白不可能不是心，堵上所有知道和不知道的孔竅，孤身無(wú)依，從里面出去的是絕念從外面進(jìn)來(lái)的也是絕響，不白也不行啊，白云一片去悠悠白云千載空悠悠，可憐白發(fā)生卻嫌春色晚，白沙堤上比雪還要三分白，這就是誰(shuí)家白發(fā)翁媼，只有生命還是最后的擁有。
第四個(gè)自由是生命的自由，斷了上面掐了下面自己也是一個(gè)不真實(shí)只有生命白首不相離距離自己最近也是唯一的城市和鄉(xiāng)村，生命要活?；钣泻芏嘟忉?zhuān)鄶?shù)是生活得以持續(xù)，靈虛無(wú)縹緲就是供養(yǎng)身心，心是一個(gè)旁證，身體活著就好了，旁證就是感覺(jué)到了活著，衣食還可以有辦法，這是世上最起碼的人道，但孩子還要上學(xué)，考上了重點(diǎn)中學(xué)但學(xué)費(fèi)很是犯愁，不到兩千五，但哪里可以籌借呢，原先的路不平，已經(jīng)債臺(tái)很高，這一個(gè)關(guān)口怎么得過(guò)？
破命爛命賤命的譬喻是說(shuō)命不一定值錢(qián)，但如果值錢(qián)呢，誰(shuí)會(huì)要誰(shuí)在收？我們要但不一定是收，我們本是魔鬼人形魔鬼，來(lái)到客棧算誰(shuí)也不要離開(kāi)和走出去。世上的魔鬼積累財(cái)富用在不要真用的地方，我們也有一些積累但不是收購(gòu)而是用伎倆取過(guò)來(lái)，那就是謊言，真實(shí)的謊言如果信以為真了怎么算是謊言呢，在我們是在人們也許不是。
沒(méi)有人知道當(dāng)夜的確發(fā)生了什么，客棧竭力掩蓋事實(shí)也并不困難，人們只相信事實(shí)相信看到的事實(shí)，什么都掩藏得很好。這只是一座客棧，住的都是人，但人也是魔鬼或者有時(shí)候是魔鬼，也有魔鬼存在但不被看見(jiàn)，很多的格局和走向是魔鬼控制著客棧或者經(jīng)過(guò)人控制著客棧。自由在客棧，只要不離開(kāi)不要想著離開(kāi)，就是平安的客棧，也是生活，即便知道這里是一個(gè)經(jīng)過(guò)，可一旦居住下來(lái)就不想離開(kāi)也不能離開(kāi)，這就是世界，沒(méi)有限制就沒(méi)有自由，想那么多也沒(méi)有用，你身上有我的氣息，嘿嘿，我好像早就認(rèn)識(shí)了似的，才給你講這么多，你是不是大有來(lái)頭？
什么？你只是經(jīng)過(guò)這里，這怎么可能，請(qǐng)不要介意，我要喊人了，我們要阻止你。來(lái)人??！來(lái)人啊！這人真的扯起嗓子喊了起來(lái)。
來(lái)人??！
來(lái)人啊！貴雷妝也想這門(mén)喊，喊說(shuō)他自己被圈住了。
不是客棧，叫大王山的客棧，而是一個(gè)小圈。
夢(mèng)與醒的小圈。
說(shuō)是醒著的，但自己在看著夢(mèng)，參與著夢(mèng)；說(shuō)是夢(mèng)，但自己是醒著的，自己在夢(mèng)里。
夢(mèng)有了路，通到現(xiàn)實(shí)里來(lái)；現(xiàn)實(shí)會(huì)凝結(jié)成一個(gè)虛幻的小圈，通到夢(mèng)里。
或者，這很可能，以為自己醒著，并沒(méi)有醒，還是在夢(mèng)里，以為自己醒了；以為自己做夢(mèng)，那也并不是夢(mèng)，是記憶換了夏天的衣裳，偶爾出現(xiàn)了，來(lái)到你的面前。
偶爾，只是被你覺(jué)察的偶爾。
大批量的是必然。
記憶經(jīng)過(guò)分解后，增添了某些元素，成為一塊磚，放到了你必然要經(jīng)過(guò)的路上。
使用起來(lái)格外方便的一塊磚。
這塊磚，還有一個(gè)名字，叫今天。