每個(gè)人都有尖牙利齒，也必須武裝到牙齒。
就是開辟生活的通道，活在理由里。說(shuō)的是面對(duì)的對(duì)象不同，階段和心結(jié)的不同，如寧折不彎和能屈能伸，兔子不吃窩邊草和近水樓臺(tái)先得月，宰相肚里能撐船和有仇不報(bào)非君子。放在身心靈里各有其作用，身泰心安靈活。
一大堆學(xué)問(wèn)放在那里，在于你的需要，今天和明天不一樣，轉(zhuǎn)了一個(gè)地方不一樣，撞傷前和撞傷后不一樣。
往往焦急于心安的看不上身泰的，靈活的不對(duì)眼心安的，終歸是夢(mèng)也有層次，一夢(mèng)醒一夢(mèng)還，知音總是不在身邊也不再當(dāng)時(shí)。
那是不多的幸福。
先保護(hù)住自己是先見之明。是最穩(wěn)妥的辦法，攻敵之所必救或者背水一戰(zhàn)，以命易命和舍生忘死那是戰(zhàn)略家的博弈，是地圖上的箭頭，是形成通路的塵土。對(duì)于個(gè)體之家來(lái)說(shuō)就是忘所歸，路已不通，夕陽(yáng)里的云彩。
至靈的境界咱可以放手一搏，一是阻擋，就是守家。家是立體的，有大家小家，有身家心家靈家，有眾望所歸的家有離家失家的家，旗幟正紅的家和飄里搖里的家。但是，你總要存在，才會(huì)有這些感受。
因?yàn)椴皇Ъ揖褪遣皇耍腥?，有心（也就是向背），有靈，你才是王。
一是刺探和搗亂。守是因?yàn)橛泄?，就到了人若犯我我必犯人的時(shí)候了，只有二點(diǎn)五不給你個(gè)五看看，就不知道底蘊(yùn)是什么東西了。
一方面刺探敵情，這便于以后的知己知彼和有的放矢，一方面是刺探我情。我情很復(fù)雜和嚴(yán)峻，一件實(shí)事不是事實(shí)是無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)，而且污蔑這個(gè)事實(shí)成了唯一的事實(shí)。
這個(gè)道理人們知道，你請(qǐng)正神正靈來(lái)護(hù)我國(guó)祚這不容易，但心存惡意，只要有了血食、命食、魂魄食、念食，根本不用招呼，祭品擺出來(lái)，那些惡魔和邪靈就紛紛而至遮蔽了晴朗的天空。
就是賣，賣國(guó)賣族賣人賣命賣自己。
不鯨吞了有蠶食，蠶食是為了鯨吞。一直演算著這一口的容量有多大，演算著你的數(shù)值什么時(shí)候小于五，或者也演算著你高空中還有沒(méi)有站得有靈。
我們是缺口，我們也堵在這缺口，在這方面，不管他叫三十八號(hào)或者魔王第七把刀都沒(méi)有分別。
搗亂比較容易理解，天地人魔冥都有魔王第七把刀的身影，一個(gè)人兩個(gè)人三個(gè)人一群人。安寧是對(duì)安寧的尊重，妄圖損毀別人的安寧也以抵消自己的安寧為代價(jià)，在這一點(diǎn)上既是天道也是絕不手軟。
正是那句話，你是好人，但你聽從你王的話，那你就不是好人。
任何的善良都有限度，而且，善良都是一層皮，薄薄的脆皮，里面的餡都是丑惡和怪胎。善多大惡有多大，人世間的禁制就是那外圍的一層力量，是善包容住了惡還是惡壓制住了善。
就看你站在哪一面上。
搗敵人的亂也搗自己人的亂，對(duì)敵人是全搗，對(duì)自己是個(gè)別的搗。這就是說(shuō)的，你有意無(wú)意耶？
有意也可能力量很小，無(wú)意也可能惡果很大，但還是要問(wèn)你有意無(wú)意耶？
這就是善良。
溫情就被八抬大轎抬了出來(lái)，我們從來(lái)不缺少善我們?nèi)钡氖菒?，?duì)敵人的惡是善的那一種惡，對(duì)敵人的假善也是對(duì)王下子民的真惡的那一種不善。
這一點(diǎn)上三十八號(hào)和劍章夢(mèng)茵絕對(duì)不會(huì)含糊。
所以首先保護(hù)好了自己，也就是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)說(shuō)的各種開掛，不管簾子法還是將門法，它們的高級(jí)法都是時(shí)空情法。
影響時(shí)空的不是時(shí)空是情，而影響情的不是情而是時(shí)空。
人是一個(gè)有限，他面對(duì)的外圍皆為無(wú)限。打小自小的“打”和“自”，從此以后的“此”這都是和無(wú)限的接口，不要以為無(wú)限很任意，任意你的作為。
完全不是，你根本不能加一或者減一，你所謂的加減都是加減在了你的情上。
你對(duì)無(wú)限沒(méi)用，沒(méi)有用，無(wú)所用。若想有用，也只是無(wú)限對(duì)于我們對(duì)于有限的有用。
這時(shí)候就完全明白了，加一減一或者得一遁一，是無(wú)限對(duì)有限的有情，也叫約或者限或者命理。
它不會(huì)無(wú)緣無(wú)故說(shuō)來(lái)就來(lái)，不出于情。
親情友情天情地情國(guó)情族情，他國(guó)他鄉(xiāng)不會(huì)給你一分錢一份情一個(gè)笑臉，因你有用，賣而有用；我恨你，我也愛你愛得爛泥扶不上墻，我一直是你的養(yǎng)育。
看不出的有情，看得見的無(wú)情。
也和格局有關(guān)，格局不是因?yàn)橥庠诙悄愕挠|發(fā)，你有情則世界有情，你無(wú)情則世界無(wú)情，你是你唯一和最后的情的報(bào)應(yīng)。
再就是做些手腳。人的誤區(qū)之一是，“卑鄙”而卑鄙得不夠徹底，高尚卻又“高尚”得莫名其妙。這也是搗亂，但是是含有深意的搗亂。
這有個(gè)前提，是你認(rèn)識(shí)了你自己，知道你是誰(shuí)，知道你想做什么，知道你的路，知道路上的艱辛。不是到最后，人之將死其言也善，而終于沒(méi)說(shuō)完或者說(shuō)不出來(lái)的那一句話：是世界全面對(duì)得起我，只是我對(duì)不起我自己。
我的情錯(cuò)了。
一對(duì)一二對(duì)二三四對(duì)三四，生對(duì)生死對(duì)死生死對(duì)生死。
情對(duì)情意對(duì)意情意對(duì)情意，限有有限有無(wú)有限對(duì)無(wú)限。
人生是一面照不全面的鏡子，鏡面的大小是我的大小，是有限對(duì)于無(wú)限的大小。
我是花我是月，花月對(duì)花月。我是神我是明，光明對(duì)光明。
手腳是對(duì)于自己的延伸和異域的扎根，相當(dāng)于一種祝福。想說(shuō)明白的就是，對(duì)惡的善是不善，對(duì)惡的惡才是善。
西為金，根本不穿褲子；東為木，總是枝葉招展。
非為金克木而是金生水水潤(rùn)木。而且手腳是什么呢，在那里栽種驚雷大木，接引雷火，克了那金。
這是一種朝氣，不為霞彩而來(lái)，只為日出東方。
最后為戰(zhàn)。戰(zhàn)之前，為了辨識(shí)，三人先點(diǎn)了天燈。天燈一說(shuō)古已有之，一說(shuō)是為敬天命而表的畏懼之心，我們是替天行道的此人罪大惡極，點(diǎn)了天燈敬獻(xiàn)與你。一說(shuō)純粹是一種酷刑，又是浸油又是捆緊頭下腳上倒立什么的，自下燃起，捆緊的隔火物完成了這個(gè)燃燒。
一說(shuō)，也就是現(xiàn)在的說(shuō)，那是一根芯子直接自顱頂插入體內(nèi)，助燃的是體脂是心情是靈油。顏色各異，也為了有觀瞻性一些，三十八號(hào)是著在腦門上的，一站白燈配合著他的白發(fā)。
劍章是嘴燈，嘴里吐火一般，燃燒著綠色的火焰。
愛美的人就應(yīng)該有美，夢(mèng)茵的雙眼之間有美麗的一個(gè)橙色的光燈。
不以有情對(duì)待的時(shí)空非常無(wú)情，瞬息變幻無(wú)軌無(wú)跡或若隱若現(xiàn)，我們有情，這是三人的鐵定，而對(duì)待無(wú)情就不能有情，像是內(nèi)部的信號(hào)。
別人無(wú)法看見，也就是張曉宇不能夠看見這天燈。她也可能看見，在她看見的時(shí)候這就是一種迷惑。
就像我們一直推崇的兵書和計(jì)法，示人示己也以己以人，但愿這不是一種傳說(shuō)，而是深深的深深的為他人后悔而埋下的炸藥。
為了玩火者的自焚。
尖牙之術(shù)是戰(zhàn)術(shù)，不在于咬、刺、穿和碰、飛、惑而是絕情。人一旦化身為尖牙和利齒，就得為尖牙利齒活著，為尖牙利齒付出代價(jià)，也是尖牙利齒的那種白骨的存在在過(guò)去。
白骨要成精，汝忠先生深有體會(huì)，那不僅僅是白骨枯骨。
“枯骨，枯骨啊，我必使氣息進(jìn)入你們里面，你們就要活了。”
戰(zhàn)斗是很好描寫的，在空中尤其好描寫，有地面，有很多和不同的地面。咱不說(shuō)滯空，說(shuō)停留在“地面”上，哪怕一會(huì)兒地面就不是地面了。
像是太極的水中空中的運(yùn)行，處處是地面處處也是擊點(diǎn)。
人也能彎曲，意想不到的角度和出手方位。想在哪里就在哪里，也就是需要在哪里。法和術(shù)的能力提升到一定的層次，也就是能量的范圍擴(kuò)大了。
保護(hù)和攻擊一體，從某些方面說(shuō)對(duì)自己的保護(hù)也就是對(duì)對(duì)方保護(hù)的反抗，撞擊是一種方式，尋隙而進(jìn)也就是侵染也是一種方式，不僅是靈人的自覺(jué)也是術(shù)法的自動(dòng)作用。
不受影響和影響別人這句話大而擴(kuò)之的話就是對(duì)正確和錯(cuò)誤的深信，成為意念。
有法和有限就是自私。
意念最常慣用，這樣，就果然這樣了。這樣不行就那樣，就那樣了。在想和做之間沒(méi)有隔閡和間隔，一語(yǔ)成的(的，標(biāo)的?；蛞徽Z(yǔ)成讖)或一語(yǔ)成帝。
張曉宇是級(jí)數(shù)級(jí)別的存在。外強(qiáng)內(nèi)也強(qiáng)，因?yàn)樗侨隽耸值拇嬖?。也就是只有制造，狠狠地制造而沒(méi)有唆使和操縱，發(fā)揮了更大的本能。
也就是能力的存在依據(jù)于最大作用的發(fā)揮以求自保。運(yùn)氣好了她就會(huì)更強(qiáng)大，強(qiáng)大的目的在于因意念而意念的產(chǎn)生，也就是生出靈智來(lái)，這和植物以及房子云霧濕氣病氣一個(gè)道理。運(yùn)氣不好就成了別的存在的附屬物，生著的某些運(yùn)用或者死掉的某些影響。
是一種門前的沖動(dòng)。
它有自己的激勵(lì)，只要一步就可以變異，就可以成為王，影響和制衡別個(gè)存在的存在。說(shuō)到底是人的應(yīng)用，情的作為，要有情還沒(méi)有形成情的奪情和奪食。
喳！
狼的殘忍鷹的犀利貓的靈巧獅子的不可一世，甚至犀牛和鱷魚的身段和冰冷，張曉宇的心情是迫不及待和悔不當(dāng)初，這自然迎合和來(lái)自于富大海當(dāng)初的心緒。所以她破中求完和想要不若那樣的歇斯底里。
沖動(dòng)。
不是因?yàn)轱枬M而是因?yàn)榍啡钡南胍。谒械氖≈蟮氖帐皻埦?。也是如果就是那樣的窺見了極致一般的努力達(dá)到，類似于升華的沖動(dòng)。
如果到十呢，如果到了十呢。
一種原始的沖動(dòng)。