掣刀在手，是小修羅刀。
重在守，這是一場(chǎng)消磨之戰(zhàn)。守就是消磨，沒(méi)有什么能當(dāng)?shù)闷饡r(shí)間的，而且殘留的時(shí)間也不允許，只是注定了由我們來(lái)消磨而已。
因?yàn)橹挥袝r(shí)間對(duì)上時(shí)間，空間才有意義，就和空間和空間的關(guān)系，時(shí)間是個(gè)紐帶一樣。
聞聽(tīng)魔王第七把刀此言，夢(mèng)茵取出了飄帶，在涼風(fēng)之中飄帶來(lái)了個(gè)舒卷，瞻之在前忽焉在后。劍章不必拿出來(lái)什么準(zhǔn)備，還有比太極更水磨硬泡的么，虛實(shí)步站定，雙手畫起圈子來(lái)。一切盡在圈中，虛圈圈實(shí)、實(shí)圈圈虛，凡所有相皆入我圈之中，虛則虛之實(shí)則也虛之，你的不得不實(shí)和不得不虛就是我的不得不實(shí)和不得不虛，二是一的虛，一是二的實(shí)。
沒(méi)有比這個(gè)更好混戰(zhàn)的。
魔七口沒(méi)停，這就不能不說(shuō)到中間人的事情。乙丙丁互相認(rèn)識(shí)，丙離開(kāi)乙丁已有二十年。乙丁過(guò)從甚密，丁常在乙面前提說(shuō)丙，乙就不能不被動(dòng)地想起丙。
也不排除她自己想起來(lái)過(guò)丙。
在另一個(gè)場(chǎng)所，戊為己向甲求告和苦心，甲怎么做呢，他是永遠(yuǎn)的仆人，他會(huì)反饋給戊說(shuō)已把戊的意思傳送給了己；又要去觸動(dòng)己。
這是一個(gè)春天，已到暮春，枝葉扶疏花正欲噴吐，已悵然若失。
這個(gè)“失”正是他的某種得。
他未必知道是戊的作用，是甲的渠道，只是在今天不一樣。
我是代祝代禱的虔誠(chéng)，是難得的善行。只因我的甘愿，我值得的付出，若非父母兄弟姊妹和子女或有求于你的個(gè)人和某個(gè)“精誠(chéng)”的團(tuán)體，八丈遠(yuǎn)，你是誰(shuí)？
關(guān)注于你，念念不忘的是對(duì)于生命的恩惠，再艱難，也得來(lái)到你的面前。
種瓜南山下，瓜熟子離離。瓜瓜欲凈盡，孤獨(dú)抱蔓歸。
一直的以來(lái)，人們要弄明白的事情其實(shí)只有三四件，思念是一個(gè)。作名詞時(shí)是在腦海里的那個(gè)留駐，是那個(gè)天空的星星，就在那里卻無(wú)法到達(dá)，走不進(jìn)它的心中，你明白的只有你的心。
動(dòng)詞時(shí)就是思著念著，在風(fēng)里雨里泥漿和大海中打滾，撕裂自己也撕裂對(duì)方，你要去合體他也要來(lái)合體，把痛苦的折磨凝結(jié)成透明的晶體。就是念念不忘和朝思暮想。
誰(shuí)在想著你，誰(shuí)在念著你，你在想著誰(shuí)，你在念著誰(shuí)？
所有的功課在于對(duì)象是誰(shuí)，也許一時(shí)符合不了，但須明白這個(gè)道理。應(yīng)戊的托付甲來(lái)的時(shí)候，己總是沒(méi)有準(zhǔn)備好，這就是思念的準(zhǔn)備。思念無(wú)處不在，在一切時(shí)中。
也許不言，給你一些畫面景象，有時(shí)候是文字。用一個(gè)故事來(lái)闡明一個(gè)道理，你可以明白那個(gè)故事，它長(zhǎng)在了你的身上，很難文字和言說(shuō)出來(lái)，覺(jué)得天地有靜態(tài)的美好，也有攪動(dòng)著的安慰。
或言之鑿鑿不厭其煩，說(shuō)他是癥結(jié)和緣由，有他就有了一切。
如果不能不懵，懵懵也沒(méi)關(guān)系，是在這里的懵。就像心志，是銳利的去往和存留，存留著去往和去往著存留，太大也太小，很多的明白也很多的一無(wú)所知，琢磨不透的深刻理解，花朝月夕里的去年今日此門中。
只有把直接變得不直接，不直接才能抵達(dá)最直接的直接。
上山打兔子，青紗帳和紅高粱，傾城之戀，天空，揉成亂團(tuán)的無(wú)數(shù)個(gè)天空。拿起筷子吃飯，心里悄悄地有了一個(gè)人，懷著齷齪的高尚，昨晚的風(fēng)兒突然很大，把我開(kāi)著的窗子搖撼得唿哨個(gè)不停。
也就是、不是你直接的看到聽(tīng)到感覺(jué)和疼痛到，完全不是，在你和所有的外圍存在之間，也包括內(nèi)里，都有一個(gè)見(jiàn)證和一個(gè)翻譯，一個(gè)注定貼心跟你一輩子的人。
謂之中間人。
不管怎么說(shuō)，確定下來(lái)一個(gè)你之后，向物質(zhì)和意識(shí)進(jìn)軍也在半物質(zhì)半意識(shí)之間懸浮，廣袤的宇宙和深邃的內(nèi)心，都站著這個(gè)中間人。
打比喻打到天上地下的比喻都是為他，如，是你，不是你，不是他，是他，又是你，又是他，有時(shí)候是你，有時(shí)候是他，你不是你的時(shí)候他是你，你是他的時(shí)候你不再是你，真你就是他，唯一的他是唯一的你等等。
遙遠(yuǎn)就不須說(shuō)了，即使是親密無(wú)間也依然存在距離，即使是他是你、你是他的時(shí)候這個(gè)距離依然存在。是我們身邊的距離，也是遙遠(yuǎn)的距離。
我想你了，你就在我的面前。我這會(huì)兒忙打字，暫時(shí)沒(méi)有想起你，但你存在在我的身體里，甚至，我打出來(lái)的字的意思里就有你的意思，或者大部分是你的意思。
你是組成，我是聯(lián)絡(luò)。
我的使用和你的使用再次合拍，如這時(shí)候我想到了一個(gè)詞，你馬上呈現(xiàn)出來(lái)那個(gè)詞是契闊，并且還有詩(shī)為證。
死生契闊，與子成悅。
契闊談宴，心念舊恩。（宴應(yīng)為?，有時(shí)候文字的具體無(wú)法認(rèn)真，一方面和輸入法有關(guān)，一方面和適用簡(jiǎn)化有關(guān)，如品嘗和嘗試是兩個(gè)不同的嘗，前面的嘗要有小口字旁，一者是用嘴一者是付諸行動(dòng)。我用的輸入法里已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)字了。文字的發(fā)展有兩種趨向，一種是輕車，但又創(chuàng)造了一些新詞，不明白的弄不明白，弄明白的就陶陶然。一種是負(fù)重，研究它們?cè)瓨拥囊饬x。這兩種趨向都是為了指向文字的密碼意義，它們存有一種文字的語(yǔ)言。談宴順手打出，少了一分場(chǎng)景的靈動(dòng)，被世俗化了。因?yàn)槟阊缥已绲难绮煌?，?，帶有廣闊臨軒木質(zhì)和敘談繞梁之意，不僅僅是宴意。）
這個(gè)契闊指的就是距離，再遠(yuǎn)也能夠相對(duì)再近也能夠隔開(kāi)的自由。
純粹依靠自己去不了遠(yuǎn)方也深入不了密地，神秘的中間人就是這個(gè)橋梁。
劍章和夢(mèng)茵心下明白也心下驚悚，原來(lái)如此。一是有了這個(gè)中間人好多玄學(xué)上的問(wèn)題迎刃而解，不再瞎子摸象而是有了一個(gè)大概的輪廓，生命就是一場(chǎng)婚宴一場(chǎng)曠古曠今曠古爍今的戀情。
一是勢(shì)必改變自己，有了分則。有些事情不能做了，有些話不能說(shuō)了，有些想不能想了。還要適情，因?yàn)樾逕捑褪怯臅?huì)，在外要磊落光明無(wú)愧于心，在內(nèi)要既要月華清霜又要爐火不熄。
上不虧天下不愧地中不負(fù)人。
沒(méi)有人回不了頭，只有不想回頭的人，中間人就在你的身邊，或者是另一個(gè)你。
就不列舉那些帶有豎心旁和“心”字的字了，仔細(xì)研讀也許能看出很多東西來(lái)。文字是我們心情的土壤，心情是文字意義的接近于透明也就是密碼的豐富展現(xiàn)，每一種心都是你的心。
應(yīng)有之心和不應(yīng)有之心。
明白了心，明白了自己，明白了情感，你是那心，至少是此心，有了這個(gè)明確又可以開(kāi)悟的心，而后才是上心和下心的延伸，對(duì)于下心來(lái)說(shuō)就是“讀心術(shù)”。
上心是中間人的心，或者是他的另外兩顆心，本源之心和感動(dòng)之心，而他算是顯現(xiàn)之心，人的面貌和人的身體，甚至是人的生死。
你就是他，只是有時(shí)候你太是你自己了，只有你自己。陌生和疏遠(yuǎn)是另一種距離，其實(shí)是對(duì)自己的陌生和疏遠(yuǎn)，寧愿做一個(gè)假我。
讀心術(shù)的原理一是密碼解析一是意識(shí)探索。
在提說(shuō)人的根密碼、行密碼和染密碼的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)還存在另一種更加重要的密碼，它就是意識(shí)密碼。人是一種深刻，它就是一種平常，深刻之中的平常，平常之中的深刻，深刻是為了平常，平常是為了深刻，皆是為了前行。
密碼的意思是指使者和唆使者，不為人知的運(yùn)行，它表現(xiàn)出來(lái)就是意識(shí)。
在碼頭等著接人，你覺(jué)得有必要接，意識(shí)就是要來(lái)接也來(lái)接來(lái)了，但從最早的意識(shí)到意識(shí)聽(tīng)從意識(shí)完成意識(shí)，能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)被接的人，互有情感，再見(jiàn)面還能認(rèn)出他來(lái)，這些是密碼的作用，也相當(dāng)于說(shuō)的是原理。
意識(shí)是依據(jù)于密碼的顯現(xiàn)和銜接下來(lái)的意識(shí)行為。
這是可以讀的基礎(chǔ)，而讀讀的是情感是意識(shí)，是情感之意識(shí)。
都離不開(kāi)中間人的作用。最高級(jí)的讀是直接讀密碼，你這邊的情是你的顯示器，讀的是分解在時(shí)空之中的對(duì)方的密碼，他的情感之意識(shí)是它的分解，類似于發(fā)送器。
沒(méi)有人可以收斂得徹底，必然會(huì)有所殘留，你占用了時(shí)空就要被時(shí)空占用，人是感情動(dòng)物，這是外溢的渠道，你就無(wú)所遁形。達(dá)到了情感枯井無(wú)波或隨著記憶走到更深的地方了，只要你的對(duì)手也是這般，時(shí)間和空間依然可以出賣了你。
那是密碼的穿越。
不用這么高級(jí)，只是獲悉一下，情感之法就夠用了。這就是附也就是進(jìn)，情感的天空就是記憶的天空。你沒(méi)那個(gè)本事，但是中間人有啊。
你平靜的水波里有了影子，你藍(lán)藍(lán)的天空有了畫面，你的語(yǔ)言里有了內(nèi)容。
這個(gè)讀的效果，要看你和中間人的關(guān)系。說(shuō)他是中間人，其實(shí)是靈，就是你能夠想象的各種能力的極端。
這個(gè)中間人的說(shuō)法在魔王第七把刀三人的心里沉淀了下來(lái)，然后就成為了心陣三術(shù)的一股力量。因?yàn)橐磺械拇嬖诮詾槊鎸?duì)，是兩個(gè)面對(duì)，我們面對(duì)它，它再去面對(duì)別人。
而它是三個(gè)面對(duì)：對(duì)你，對(duì)外界，對(duì)密碼。
無(wú)關(guān)乎大小，你很大你很小或者他很大他很小，密碼才是那個(gè)溝通。
就像此刻我們使用的文字和意識(shí)。