第三十六章五行闖陣

　　琴是他的靈寶，他靈智開(kāi)的早，靈寶能力也修煉的勤快，只不過(guò)【疾風(fēng)炫舞】是他才剛剛啟發(fā)的靈寶之力，掌控也便沒(méi)有那般自如了。

　　更何況此時(shí)他的舌不能動(dòng)便口不能言，只能將命令凝結(jié)在琴音中。彈琴的最高境界莫過(guò)于高山流水，聽(tīng)音識(shí)情。

　　他抱著試一試的態(tài)度，煢煢孑立，將淮琴立在地上，雙目輕輕合上，將所有的思緒都凝聚在對(duì)風(fēng)的感觸，落在彈奏的音符間。

　　風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，帶來(lái)無(wú)盡的思想。風(fēng)無(wú)影而實(shí)存，充滿(mǎn)令人領(lǐng)悟的味道。

　　少年思緒飛轉(zhuǎn)，突地想到了父師所講述的《風(fēng)賦》中的一句：“風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇高低貴賤而加焉！”即聽(tīng)風(fēng)不能用耳，而要用心，風(fēng)是有靈性的，唯有用心方能解得風(fēng)語(yǔ)，領(lǐng)略風(fēng)韻。

　　而隨著少年思緒的轉(zhuǎn)變，身邊也漸漸變換，一縷縷風(fēng)勢(shì)加援而來(lái)，使得原本的微風(fēng)勢(shì)力壯大，漸漸可以將地上的灰燼帶起，沿著風(fēng)本來(lái)的方向而去。

　　土厚而積累，時(shí)間長(zhǎng)久方能和周?chē)纬擅黠@的差別，肥沃或是稀疏，只用眼睛就可以辨別開(kāi)來(lái)。

　　少年循著塵土的方向，一路向北，最后走出了火位，步入中土，火位即破。

　　土由火而來(lái)，卻可以制止火焰，也算同源，土火局限口舌，異曲同工。

　　走到這里，少年身上的擔(dān)子缺并沒(méi)有多么輕松，剩下的有所在的土位，北方的水位和西方的金位三關(guān)，每走錯(cuò)一步都有可能導(dǎo)致前面的一切功虧一簣。

　　少年以謹(jǐn)慎為重，又認(rèn)真的分析了利弊格局。

　　突破土位，若向北克水，應(yīng)當(dāng)加大風(fēng)勢(shì)，填水續(xù)路；若向西生金，金多土變。

　　二者殊途同歸，所以就要多加考慮，未雨綢繆。

　　破土入水，即面臨著破水無(wú)方。畢竟闖五行陣不能走回頭路，即便強(qiáng)水得木的方法可行也用不得。再有，南方土路也無(wú)法逆行，單單剩下西方金位，少陰之氣溫潤(rùn)流澤，道金生水，只能由金向水，哪聞逆水返金？

　　所以，水路不可走是一條死路，也側(cè)面印證了西方金路的正確性和可行性。

　　當(dāng)務(wù)之急便是突破土位，經(jīng)過(guò)了火位的歷練，他已經(jīng)掌握了意念指令，即便不能說(shuō)話(huà)，凝神布令依舊能夠傳達(dá)給淮琴。

　　心中念著【淮琴音波探路】

　　少年將意念同此法相結(jié)合，便觸動(dòng)了琴靈。

　　琴音直穿地下，金賴(lài)土生，土多金埋。因此由于地下的疏松程度和硬度的差異，音波的反應(yīng)也不盡相同。

　　土壤稀松，硬度低，音波順暢，音感回應(yīng)較弱；土中生金，質(zhì)地變化大，密集性不同，音波受阻回彈，音感回應(yīng)較強(qiáng)。

　　所以少年知道路徑后便疾步突破土位，入至金位，鼻竇全部閉塞，所有氣味就聞不到。

　　四位既出，四向既定。

　　金水兩位方向明確，金能生水，水多金沉；此處金強(qiáng)，東北方遇盈盈之水，方挫其鋒芒。

　　少年沿著東北方果然出了金門(mén)，最終闖至五行陣末位---水

　　金水相接，鼻息恢復(fù)。他的四竅皆通，耳畔得聲音卻漸漸消弭。