不以物喜，不以己悲。
——范仲淹《岳陽樓記》
仁義禮智信是修身養(yǎng)性的一種方法，無為而治也是修身養(yǎng)性的方法之一，律令嚴明、令行禁止也是其中的一種。百家爭鳴，各有其優(yōu)缺點。可根據(jù)自身的喜好及特點來淬煉各自的修煉的發(fā)展方向。
以客觀事實為準繩，盡力避免主觀情緒的干擾，這種為人處世的方式很難做到。如真正完全做到，可能多不為人所喜。法理情理，結合起來，更能凸顯有血有肉的人情關懷。過于法理，有時過于殘酷；過于情理，卻法理不容。中庸之道，不失為一種折中的解決辦法。
03022020223354UTC+8:00