生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。
——匈牙利詩(shī)人裴多菲的《自由與愛(ài)情》
從理論上來(lái)說(shuō)，公平的自由是有邊界的。享有的自由程度不能以犧牲他人的相同的權(quán)利來(lái)實(shí)現(xiàn)。突破特定邊界外的自由，注定會(huì)影響到另外一部分人的自由。完全沒(méi)有約束的自由談不上是自由。
與自由相對(duì)的是各種特權(quán)。絕對(duì)的自由可能形成絕對(duì)的權(quán)利，絕對(duì)的權(quán)利將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。一部分人的絕對(duì)的自由，是建立在大多數(shù)人的不同程度的自由受限和痛苦之上的。自由意志是整個(gè)層面的潛意識(shí)，人們對(duì)自由的向往，也是對(duì)美好生活的向往。權(quán)力需要裝在籠子里，約束起來(lái)，受人監(jiān)督，人們?cè)诼煞蚣軆?nèi)享有的自由才不會(huì)被大面積的破壞掉。
相對(duì)公平的自由需要一個(gè)度的約束。過(guò)度的約束，如放在籠子里的老虎，則毫無(wú)自由可言。自由的約束框架應(yīng)該是一個(gè)大家都能接受的相對(duì)寬松的規(guī)則。在這一框架形成的律法及道德約束下，大家相對(duì)平等，因此能在框架內(nèi)享受一定程度的自由。
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