除此之外，在三皇五帝時期還存在著“巫”的職位。
對于巫而言，還可稱之為巫史，或者是羲和、南正、火正、四岳等等。
巫的職位主要是掌管的是天時、祭祀、占卜、記事等事物。
這個其實應(yīng)該是非常熟悉的，對于古代而言，是非常封建迷信的，所以說需要進(jìn)行計算天時，還有祭祀等相關(guān)事宜，就需要由巫來進(jìn)行。
四鄰
四鄰又可以稱之為四輔，指的是氏族中的元老，也就是一些德高望重的老人，在我們的封建制度當(dāng)中，都會出現(xiàn)一些德高望重的老人來主持大局，這也是他們的由來。
士
可以稱為大理，所謂大理，就是打理的意思，通過這個意思就可以知道這個職位就是用來調(diào)解當(dāng)時出現(xiàn)的一些生活問題的，相當(dāng)于現(xiàn)在的法律部門，但是在當(dāng)時就是起到調(diào)解的作用。
納言
這個職位就是與采集詩歌之類的有關(guān)系，也就是說它就是收集民間詩歌的。
與當(dāng)時的文化不發(fā)達(dá)所流傳的詩歌之類的，都是人們當(dāng)時突發(fā)奇想編成的順口溜，但是又沒有東西記載，只能依附于甲骨文之類的物品，所以這個職位就是用來收錄這些文字的。
農(nóng)師、工師、射正、樂正
這些職位聽名字就可以知道是干什么的，所謂農(nóng)師就是干農(nóng)活的。要是從事于增重類行業(yè)。
工師就是擅長于工藝制品，就是古代的各種各樣的小玩意。
射正就是擅長射箭的。
樂正就是擅長音樂的。
在這里要提及的是音樂，正所謂音樂是所有物種的共同語言，在沒有出現(xiàn)文字的時候，就已經(jīng)有音樂的產(chǎn)生了。
所以說在當(dāng)時有精通音樂的人也并不稀奇。
豢龍
這個職位就是養(yǎng)蛇的，在一些老人的嘴口中就可以知道蛇是小龍，所以說當(dāng)時管養(yǎng)蛇也叫做養(yǎng)龍。這種職務(wù)在古老部落中也是非常神秘的一種職務(wù)。
因為精通蛇語必然是少數(shù)，不論是在今天還是在過去養(yǎng)蛇，都是一個充滿危險與挑戰(zhàn)的職業(yè)，所以養(yǎng)蛇自然就會成為一個神秘的職業(yè)。
這就是小天所能知道的一些關(guān)于三皇五帝前后時期的所有職位名稱，雖然說在這個時期存在著職位。
但是，在當(dāng)時的社會還是主張的是人人平等的基本原則，雖然不能表現(xiàn)的特別的公平，但是也大抵是平等的。
當(dāng)時只有對于部落首領(lǐng)的地位是較高的，是受他們所尊重的，其余幾乎全部都是平民，但是他們都會有發(fā)言權(quán)和建議權(quán)。
可以說是達(dá)到了當(dāng)面指正，當(dāng)面批駁的現(xiàn)象風(fēng)氣，如果說地位再稍微大一點的，或者說稍微有一些權(quán)利的，就是那些德高望重的年老的人。
畢竟在古代的時候人年紀(jì)大，見識也多，所以說知識當(dāng)然全面一些。
所以說他們這種體系制度在當(dāng)時也是十分合理。
其余的哪些相關(guān)稱謂都是對于他們所從事的那個行業(yè)的固定稱謂，就可以和我們現(xiàn)在的廚師、畫家、明星等等，這些行業(yè)的固定稱謂并不分上下等級。
這就是古代五帝三皇時候的職位制度。
采曉天
怎么樣，有什么想聊的嗎？