續(xù)錄《逍遙游莊子傳》部分感慨言語。
同軸心時代其他思想巨擘一樣，莊子哲學(xué)占據(jù)三個制高點：
一、居于古代巨人時代的峰值位置。
既標(biāo)志著人類意識的大覺醒，更參與實現(xiàn)了人類精神文明的重大突破。
二、具有普世的品格。
莊子從宏觀現(xiàn)實出發(fā)，基于人的本性和人類共時處境的思考所提出的自然觀；關(guān)于生命現(xiàn)象的思考，以及追求自由精神，防止、克服人性的異化，這些方面都具有跨地域、跨時代的普世價值。
三、生命力的持久。
哲學(xué)、文學(xué)，只要能反映本質(zhì)、詮釋人性，生命力都是最長久的。莊子的思想根植于人的根本屬性，不依托于社會的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也不受地域、種族的框限，故不會因時、因地而改變。
作為體現(xiàn)人類最高智慧的結(jié)晶，可以幫助世人從東方古老的智慧中尋得現(xiàn)代的靈感。
在后現(xiàn)代的歷史語境下，人類主體的最大喪失是自我的喪失、本性的喪失，而莊子思想所給予我們的珍貴啟示，恰是通過弘揚自由精神、實現(xiàn)心靈的超越，尋找與確立本真的自我。
天人合一觀是整個中囯傳統(tǒng)文化思想之歸宿處，是中國文化對人類最大的貢獻(xiàn)。
游心于恬淡之境，清靜無為，順著事物的自然本性而不用私意。虛靜己心，用心若鏡，對外物來去，不迎不送，只反照回應(yīng)而不滯留，這樣，就能承受萬物變化而沒有任何損傷。這些都是超拔于智能、認(rèn)知層面，表現(xiàn)為一種人生境界，心性修養(yǎng)，以此來觀照客觀事物，處置人生課題，擺脫煩惱。
莊子具有高遠(yuǎn)的思想境界與開闊的襟懷、視野。對于外在的框限與內(nèi)在的束縛，在他那里盡數(shù)得以化解。
就學(xué)術(shù)品格、心靈境界看，莊子思想尤為可貴的是具有鮮明的包容。他既質(zhì)疑一切固有觀念、模式，又以開放、包容的態(tài)度對待不同學(xué)派的建樹。
崇尚自然、回歸自然、順應(yīng)自然，這是莊子哲學(xué)的核心理念。
上世紀(jì)三十年代，諾貝爾獲獎?wù)甙蕴叵壬那槌林氐刂赋觯河捎诤翢o節(jié)制地實行工業(yè)化，正在導(dǎo)演人性的扭曲與自然資源的匱乏；而大多數(shù)的物質(zhì)進(jìn)步，則是一種使若干代以后的人們將要付出慘重代價。
早在兩千多年前，莊子就天才地預(yù)見，敏銳地覺察到人在物質(zhì)層面日益進(jìn)化，而在精神層面卻日漸退化的趨勢，提醒人們警惕智能競爭、濫用技術(shù)而導(dǎo)致的人為物役的后果。
他從自然、社會、人生諸多方面，預(yù)見到技術(shù)與道相違、使人異化的弊端，呼喚回歸本真，回歸先民的未被功利、權(quán)勢、知識、智謀污染過的赤子情懷。
他呼吁：要擺脫狹小的視界，突破以人的標(biāo)準(zhǔn)為中心的框限，站在天地宇宙、自然萬物的高度，來看待事物的發(fā)展變化。
莊子是歷史上第一個自覺而深刻地揭示人與自然關(guān)系的美學(xué)家。
莊子思想的普世價值，在域外文學(xué)藝術(shù)界，同樣產(chǎn)生重要的影響，崇尚莊子曠放自得的心靈境界，向往追尋莊子所倡導(dǎo)的清新、空靈、詩意、簡約的生活方式：期望從蛙鼓聲聲、鳥鳴嚶嚶中得到歡愉。在晨曦暮靄、朗月清風(fēng)里收獲寧靜。
大自然予他以無盡的充實、無限的逸趣：山林與！皋壤與！使我欣然而樂與！豐富變幻的自然環(huán)境與生生不息的物種演化，使他感受到大千世界的奧妙深邃、繁復(fù)多彩，從而激發(fā)活力，啟迪靈思，形成獨特的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)風(fēng)格。
所謂回歸家園，即歸根返本，親近本源，回歸自己的本性。
《莊子》一書中，寫到飛鳥二十二種，水中生物十五種，陸地生物三十二種，蟲類十八種，植物三十七種，無生命物象三十?種、虛擬的神性物象三十四種。無疑，這些飛潛動植、草木魚蟲的生機，逸趣天成的場景，都為莊子的乘物游心以及詩意生活的描寫，提供豐富的思想資源。
莊子以獨特的認(rèn)知與深切的體悟，并通過自己心智、性靈、情感的陶鑄，把這種生命體驗以言語文字的形式表達(dá)出來，構(gòu)成一份撼人心魄的精神遺產(chǎn)，予以后世知識分子心靈上的支撐與慰藉。
在人類思想史上，莊子是追尋精神自由，并窮究真諦的第一人；批判文明進(jìn)程中人性異化的第一人；關(guān)注生死與精神營衛(wèi)，力圖揭示生命意義，及演化規(guī)律的第一人；深入考察精神現(xiàn)象，揭示美的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律的第一人。
莊子的人生閱歷與生命體驗，雖不復(fù)雜，卻也豐富而充實。他信守游于世而不僻，順人而不失己的人生旨趣與處世態(tài)度，洞察世事，解悟人生。
在政治上，既傲然獨立，絕不茍活以媚世，又能隨物適變，無所可否，擺脫世務(wù)，使自己無所可用；生活?上，選擇極簡單的方式；人格上，保持內(nèi)心的尊嚴(yán)與高貴，不受外界控制與影響；
心靈上，瀟灑、超拔，營造一種從容、寧靜、寬松、淡定的心態(tài)，以超群的智慧化解現(xiàn)實中的種種問題，祛除一切形器之累，優(yōu)哉游哉，逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。
備注：此篇整理于二0二二年六月筆錄