再錄《尼采：在世紀的轉折點上》部分感同言語：
生命與人類都具有自我超越的本質(zhì)。
真正的思想家總是灌輸快樂與生命，絕不帶一副懊惱的面色、顫抖的雙手、含淚的眼睛。
沒有帶來歡笑的一切真理都是虛偽的。
酒神式的思想家如同游戲一樣從事偉大的工作，善于以諧談說出真理。（想到莊子）
酒神精神實質(zhì)上是一種審美的人生態(tài)度。
用藝術家的眼光去看待人生，這樣就會肯定人生的全部。
把人生當作自己的一次藝術創(chuàng)作試驗吧，這樣你無論遇到什么挫折都不會垂頭喪氣。你要站在自己的生命之上，高屋建瓴地俯視你自己的生命，不要把它看得太重要，這樣你反而能真正地體驗它、享受它，盡你所能把它過得有意義。
尼采提出永恒輪回說，論據(jù)類似于能量守恒定律。
輪回之環(huán)，把人與永恒結合在一起。
永恒輪回證明了力的豐盈與生命的不可摧毀。
萬物生生不息的永恒生成，歸結為強力意志。
強力意志追求的不是生命自身，而是使生命得以超越自身的強力，這種對于力量之強大的渴求恰恰表現(xiàn)了生命永不枯竭的本質(zhì)，所以尼采稱強力意志為永不枯竭的生命意志，并認為它是生命的核心。
人的超越本質(zhì)即是人的＂真我＂（本體界的人），人因此而有生命超越的意志自由。
生命是必須不斷自我超越的東西，它不能滿足于自身，而要不斷向上，從高于自身的東西那里去尋求自身的意義與目的。（高我與小我的理解）
作為人生哲學家，尼采提出強力意志說終歸是為了給人生意義問題一個解答。世界不是但求自我保存的消極生命的堆積，而是一個奔騰泛濫的力的海洋，是永遠在自我創(chuàng)造，在永恒的生成變化中肯定自己、祝福自己，是永遠必定回來的東西，是一種不知滿足、不知厭倦、不知疲勞的遷化。（生命的輪回轉化，隨宇宙的輪回而輪回）
生命的肯定者也應當秉承這世界本體的精神，不是消極地但求生命的保存，而是積極地從事創(chuàng)造，成為精神上的強者。
強力意志也是生命意志，以自然界中生命的豐富為前提。
生命的意義不在于活得長久，而在于活得高貴、有氣魄、活得偉大。
尼采對于人類的不滿，正是出于對人性所包含的可能性的高度估價，出于對一種真正的人的形象的熱烈向往。
人應當把自己看作一個可變的量（本質(zhì)不變），其能力在良好環(huán)境中也許可以達到最高程度。（人們真的需要良善光明的環(huán)境）
通過對自己的起源、自己的獨特、自己的使命……根據(jù)這些提高要求，人類需抬高自己，不斷超越自己。
人是天生的猜謎者，他驚奇的目光所至，無處不是謎，而他置身的宇宙就是一個永恒之謎，可是，到頭來他總發(fā)現(xiàn)，最大的謎還是他自己。人的心靈神游四海之外，最后又回到自身，對世間這最奇妙的現(xiàn)象凝神思索……
在傳統(tǒng)道德的觀念支配下，人類的生命力及自由權遭到壓制，本能遭到摧損，結果人不是朝比動物強健的方向發(fā)展，反而朝比動物孱弱的方向發(fā)展了。
尼采說，人的價值即在于超越性。今后能使你們光榮的不是你們從何處來，而是你們向何處去，你們的意志與腳愿超越了你們自己，這將成為你們新的光榮。
輕松愉快地享受人生，從事創(chuàng)造吧，讓雙足跳躍在閃爍著寶石光芒的陶醉中。
自我超越的目標，尼采曾以種種形象譬喻：猶如群鳥奮飛，前赴后繼，飛過大海，去到人類日光落沒的未知之地；又如登山者攀登絕頂，飛向頭頂清澄幽深的天空……
創(chuàng)造是人的本質(zhì)的存在方式，是人的本質(zhì)的實現(xiàn)，是人生意義之所在。
自由可以歸結為創(chuàng)造，在創(chuàng)造中擁有自由。
超越可以歸結為創(chuàng)造，作為創(chuàng)造者，你超越了你自己，你不再是你的同時代人。
幸福可以歸結為創(chuàng)造，在創(chuàng)造中可以體會幸福。
尼采把創(chuàng)造看作是解救與生命的慰藉。
誰必須創(chuàng)造，誰就始終有他的真理之夢與北斗星。
備注：此篇整理于二0二二年十一月筆錄。
附言：雖在學習他人的思想，許多觀點也是腦海里似曾相識的。用他人之言語，筑就自己的認知系統(tǒng)與思想言語，也是文字導師對自己說的話。
當對所處的這一物質(zhì)世界的游戲規(guī)則有些失望時，不妨看看尼采昂揚人生的哲學，回到生命本身，回到豐富美好的自然天地與自身的世界。
只要有太陽，這一世界仍是光明且充滿希望的。