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水潤筆錄

水潤筆錄 37

水潤筆錄 花香小札 1681 2023-01-09 20:46:06

  續(xù)錄《尼采:在世紀的轉(zhuǎn)折點上》部分感同言語:

  對于人生的探索不能靠抽象的邏輯思維,而要靠真切的心靈體驗。

  世界的意義靠人去賦予,一切理性事物都具有非理性的起源,人的心理有一個無意識領(lǐng)域,其中潛藏著人的意愿與行為的真正動機。(潛意識或是靈魂藍圖)

  人應(yīng)該充滿活力地度過自己的一生。

 ?。ㄏ氲桨耸鄽q仍在堅持馬拉松、鐵人三項或是其他有意義活動的老者們)

  在人群中要保持清潔的人,必須懂得怎樣在污水中洗濯自己。

  人必須成為大海,有博大精深的心靈,有藏垢納污的容量與化濁為清的能力。

  在一顆優(yōu)美的心靈看來,整個現(xiàn)代商業(yè)化社會就像一個鬧哄哄的大市場。尼采生不逢時,一切優(yōu)美的靈魂都生不逢時。

  尼采反對夸大科學(xué)造福人類的力量,科學(xué)是只具有工具的價值,如果把科學(xué)當(dāng)作目的本身,追求對物的支配,追求虛華的物質(zhì)繁榮,結(jié)果只能使人成為物的奴隸,失去人生本真的意義。

  科學(xué)應(yīng)當(dāng)服從于智慧一人生意義的探求。當(dāng)看清科學(xué)本身的局限之后,返回人生的根底,探求人生的真諦。

  到自己的內(nèi)心深處,尋找那真實、獨特的自我,那既不屬于上帝也不屬于他人的自己的靈魂。

  如果你們沒有在自己的心靈中經(jīng)歷過光芒、火焰與朝霞,你們從中能看到什么、聽到什么呢?

  真實的自我,并非隱藏在個人天性中的既成之物,而是個人自我創(chuàng)造的產(chǎn)物,即是自我創(chuàng)造過程本身。

  一個生命力充沛堅強的人,必定不可遏止地要獨立探求人生、體驗人生、形成豐富獨特的個性。

  每個人必須獨立探求人生意義,而對人生意義的真實領(lǐng)會與真實自我的發(fā)現(xiàn)本是同一回事情。

  為"真實的自我"活著,而不是為周圍人們頭腦中形成的他們幻象的自我活著。

  在輿論的迷霧中,人們把"自我"的幻影與真實的"自我"混為一談,為這"自我"的幻影勞碌一生。

  真正的個人主義追求的絕非名利,而是真實的自我。尼采式的個人主義,歸結(jié)為一句話:成為你自己!

  成為你自己,首先要忠實于自己,對自己的人生負責(zé),充當(dāng)這一人生的真正舵手,真誠地尋求人生的意義。

  做你自己生命的主人,賦予你的生命以你自己的意義。除了你自己,誰還能賦予你的生命以意義?

  你的"自我"是你的駿馬,載你馳騁于思想的疆場。獨立思考不僅僅是知識的融會貫通,更是賦予知識(思想文字)以你的個性。

  如果通過學(xué)習(xí)不是發(fā)現(xiàn)了自我,反而是失落了自我,就失去了學(xué)習(xí)的意義。學(xué)習(xí)不只為了獲得知識,更是為了獲得智慧。

  為自己創(chuàng)造自己的、最自己的理想(或是最理想的自己)。

  "健康的自私(自我)"所倡導(dǎo)的是一種自愛、自強、自尊的精神。

  人應(yīng)當(dāng)學(xué)會自愛,必須學(xué)會以一種完好無損的健康的愛來愛自己。

  誰想變得像鳥兒一樣輕快,就必須愛自己,自愛才有自由。

  善人首先得對自己懷有善意。

  給人以生命歡樂的人,必是自己充滿生命的歡樂。

  一個時代、一個民族,愈是尊重個人,真誠獨特的行為就愈能得到理解,這一民族、這一時代就愈能進步。

  理性主義把人類的注意力引向外部世界,把人類生存的意義歸結(jié)為依靠邏輯工具掌握、支配外部世界。

  在理性主義統(tǒng)治下,人們迷信科學(xué)萬能,熱衷于追求知識、從事外在的物質(zhì)活動,而忽視了人的內(nèi)心生活,忽視了潛藏在理性思維下的真正支配人的意愿與行為的無意識領(lǐng)域。(常常也有這樣的疑惑)

  在藝術(shù)直觀中,存在有意識活動與無意識活動同時存在。(在寫文也是如此)

  越是獨特的思想與情感,就越難以用言語表達。

  真與美都要在善之中找到自己的歸宿。

  藝術(shù)與美是人生最重要的價值,它們使人依戀與熱愛生命。

  順應(yīng)生命之自然,為人生探尋與創(chuàng)造一種現(xiàn)實的意義。

  尼采所理解的"人道",不是那種淺薄的仁慈,不是那種空洞的博愛,而是一種內(nèi)在的心靈上的豐富。因為豐富,所以能體驗一切人間悲歡。

  尼采的道德理想是要造就一種健全、堅強、獨立、進取、真誠的人的類型。

  尼采提出道德的范疇:健全的生命本能,充沛的強力意志,獨特的"自我",真誠的人生態(tài)度,蓬勃的創(chuàng)造精神,以及對人類未來的偉大的愛。

  備注:此篇整理于二0二二年十一月筆錄(一個多月前讀錄)

  附言:翻看到此書的中頁空白處,紅筆醒目寫道:"文字是很好的導(dǎo)師與仗義的朋友,謝謝你文字!"

  不知何時寫的,深感,一直以來直到現(xiàn)在,文字都是最仗義的導(dǎo)師與朋友。在難關(guān)時,書中文字總會給予指導(dǎo)與前行的力量。

  還有你

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