摘錄《開啟你的高維智慧》部分感同言語：
中華傳統(tǒng)文化，最終內(nèi)在的底蘊有兩部分，
一是隱藏在內(nèi)部，指縱向提升意識能量的自由度，提升內(nèi)在的維度。終極目標(biāo)是N維，即徹悟的境界；
二是橫向能量分布，指能量在三維空間的平衡和諧的存在。
未來人類發(fā)展的模式：從向外部發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)部發(fā)展，從向物質(zhì)世界擴(kuò)張轉(zhuǎn)向精神世界，從向三維世界求索轉(zhuǎn)向高維世界求索。
覺悟生命的意義是提升意識能量的維度，是未來教育的核心宗旨。
以天人合一的宇宙觀，協(xié)和萬邦的國際觀，合而不同的社會觀，人心和善的道德觀，建立自上而下的科學(xué)的高維宇宙觀、世界觀與人生觀是人類教育的當(dāng)務(wù)之急。
多元文化的交響、人類文明的升級、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，引領(lǐng)人類進(jìn)入和諧共生的未來是當(dāng)下教育的重中之重。
喚醒并在現(xiàn)實中踐行生命本自具足的內(nèi)在智慧是教育的根本意義。
覺醒者與徹悟者的生命狀態(tài)：自在、喜悅、包容、智慧、精進(jìn)、無條件付出、充滿創(chuàng)造力、身心健康……
真正的覺醒是以內(nèi)在高維智慧引領(lǐng)自己每一個當(dāng)下的生命實踐。
每個生命的自我教育、自我喚醒的時代已經(jīng)開啟。
中華傳統(tǒng)文化，特別是諸子百家的思想中有很多高維實踐的智慧。
人類文明的方向在哪里？應(yīng)該是縱向提升境界，不斷超越人類自身的有限維度。
尋求東西方人類最可能達(dá)成一致的價值觀，是生命價值觀。生命價值，是實現(xiàn)文化全球化的唯一基礎(chǔ)。
人類所有智慧都是相通的。
只有當(dāng)人類的智慧系統(tǒng)合一時，人類才會共同關(guān)注自己的生態(tài)系統(tǒng)，從物本迷途中，重回人本之路。
人類首先要在頂層設(shè)計上達(dá)成共識。當(dāng)從整個宇宙體系的系統(tǒng)視角去看＂生態(tài)＂，當(dāng)把＂生態(tài)＂和整個中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來時，會發(fā)現(xiàn)一條縱向生態(tài)鏈，包涵了宇宙生態(tài)、自然生態(tài)、能源生態(tài)、社會生態(tài)與人文生態(tài)。
宇宙生態(tài)是?三維空間以上的，是和我們的人心連在一起的，與人類的生命價值合而為一。
運化的能力是功夫，在當(dāng)下，運化能量就是轉(zhuǎn)念。（轉(zhuǎn)向好的念頭）
高維實踐條件，干凈、平靜、恭敬、鏡子、境界，這5個jing，也是全息能量運化機理必須要創(chuàng)造的條件。
境界的提升會產(chǎn)生內(nèi)在的定力、定慧。
依靠眼、耳、鼻、舌、身去理解這一宇宙，是限制在了一個極狹小的三維空間里。當(dāng)我們把科學(xué)的定義域從三維空間拓展到N維空間的時候，會發(fā)現(xiàn)宇宙是如此之博大。
每多一維就會多出無窮多倍的宇宙智慧，這能夠幫助我們理解人類現(xiàn)實中不同智慧系統(tǒng)描述的不同境界的差異，以及人類現(xiàn)實生命狀態(tài)之間的巨大差異。
求同尊異，當(dāng)你能夠尊重一切存在的時空合理性，且尊重每一個法門自己獨有的特征時，你才會發(fā)現(xiàn)它們之間的相同之處是如此之美妙。
所謂正能量的狀態(tài)，是生命生存的能量保持一種積極向上的狀態(tài)。
相信因果律不是一種消極被動，相反是給我們在每個當(dāng)下的提示，提醒我們隨時調(diào)整、覺察并轉(zhuǎn)化。
萬法由心，相由心生，是我們看到的外部世界的一切，實際都是由我們的認(rèn)知投影出來的，我們有什么樣的認(rèn)知，就會渲染出什么樣的外部世界影像。（理論如此，但現(xiàn)實世界卻不以人的主觀意愿存在）
中醫(yī)學(xué)，是以五行能量平衡，從整體能量的平衡關(guān)系，系統(tǒng)地對能量的平衡加以描述。所以中醫(yī)是以整體系統(tǒng)的能量平衡作為它的對治目標(biāo)。
中醫(yī)里面蘊含了大量的高維實踐。
中醫(yī)里的道醫(yī)，能夠用高維能量來處理問題，或調(diào)治高維能量，這謂之祝由術(shù)。（拋開醫(yī)學(xué)界的資本市場運作，未來當(dāng)推廣中醫(yī)以及內(nèi)含的祝由術(shù)）
超意識是高維能量。意識能量駕馭物質(zhì)能量，是東方智慧的精髓。（宗教的超意識修行）
人生的意義在于，提升意識能量的自由度，也就是提升內(nèi)在的維度，終極目標(biāo)就是永生。（相信自古以來有些高僧大德已達(dá)到永生的境界）
備注：此篇整理于二0二三年二月筆錄