周天凡見到和都被震位了，又繼續(xù)道：“算命是一門略神秘的玄學(xué)，以《易經(jīng)》為根基、以陰陽五行體系為理論依據(jù)的學(xué)問?！吨芤住菲鹪从诜税素?，伏羲八卦又源于“河圖洛書”；《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之?！睆暮訄D洛書到八卦符號(hào)再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發(fā)展走向，是取法自然又以人們的經(jīng)驗(yàn)充實(shí)其中的一種思維方法。算命的理論依據(jù)是“陰陽五行”，其是中國古典哲學(xué)的核心，為古代樸素的唯物哲學(xué)；陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對(duì)立又互相聯(lián)系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質(zhì)的運(yùn)行和變化所構(gòu)成，它強(qiáng)調(diào)整體概念；陰陽與五行兩大學(xué)說的合流形成了中國傳統(tǒng)思維的框架。依據(jù)陰陽五行之性、自然之理，轉(zhuǎn)化為十神之性、人事之理而形成算命術(shù)一套完整推算體系。
預(yù)測(cè)，是根據(jù)已知的某些條件去找出該事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律去推算事物的發(fā)展趨勢(shì)。萬事萬物之中，既存在“定數(shù)”（規(guī)律）又存在“變數(shù)”（無規(guī)律），預(yù)測(cè)某一事物其“定數(shù)”的一面是可以測(cè)出來的，而其“變數(shù)”是無法預(yù)測(cè)的，為什么“變數(shù)”一面無法預(yù)測(cè)？了解過“蝴蝶效應(yīng)”定律便不難理解。既有定數(shù)又有變數(shù)，此乃天地之道，人稟命于天，其理亦然。”
“你……”
一片喧鬧。
周天凡對(duì)算命的理解對(duì)力，何止勝于他們百倍。
“你吹了半天，都是在吃算命的好處，你說說，算命有什么不好的地方！”那成功男子對(duì)著周天凡道。
眾人人驚了，這題出得真是毒啊。
啊有讓人家說自己這一行中，有哪些地方不好的。
周天凡笑了，這有各難，各位且聽本神算一點(diǎn)點(diǎn)道來：“各門類學(xué)問之理論源泉是《易經(jīng)》，何為《易》？一是“變易”，一種混沌現(xiàn)象，一個(gè)微小的變化能影響事物的發(fā)展（蝴蝶效應(yīng)）；宇宙萬物，變幻無常，時(shí)刻變化，人事也是如此。二是“簡(jiǎn)易”，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對(duì)立統(tǒng)一。三是“不易”，雖世間的事物錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變的，那就是規(guī)律；天地運(yùn)行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。
萬事萬物的發(fā)展均有“定數(shù)”與“變數(shù)”，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。古今來多數(shù)習(xí)易者未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆這概念?！岸〝?shù)”（規(guī)律）可根據(jù)事物的規(guī)律性預(yù)測(cè)其發(fā)展軌跡，“變數(shù)”（無規(guī)律）因變幻無常、可變因素太多無法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。
如四柱八字為例，影響人命運(yùn)的諸多因素中主要有：八字、風(fēng)水、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景、人的主觀意識(shí)等等因素。相同四柱八字的人，其風(fēng)水、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代背景、主觀意識(shí)不同而命運(yùn)也不相同。測(cè)算四柱八字只是測(cè)算影響人命運(yùn)的諸多因素中先天定數(shù)因素，從這定數(shù)中可反映出其人生命運(yùn)軌跡主線，這僅僅是命運(yùn)軌跡主線，并不是命運(yùn)的全部。所以，就算完全測(cè)對(duì)了四柱八字也不能完全準(zhǔn)確預(yù)知其人的具體命運(yùn)，因四柱八字只是影響人命運(yùn)的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數(shù)因素對(duì)人的命運(yùn)存在影響。在求測(cè)時(shí)那些術(shù)士很肯定地告訴你某些很具體的某事會(huì)怎樣怎樣的，那是忽悠你的。看過天氣預(yù)報(bào)吧，現(xiàn)代科技這么發(fā)達(dá)，用先進(jìn)的科技手段尚不能準(zhǔn)確無誤的測(cè)出某月某日具體某個(gè)地方會(huì)下雨，因?yàn)轱L(fēng)云無時(shí)無刻在變化著，播報(bào)天氣預(yù)報(bào)時(shí)也只是能告訴你某月某日局部地區(qū)會(huì)有雨（局部地區(qū)，這個(gè)范圍可大可?。瑳r且預(yù)報(bào)有雨但實(shí)際上這雨是否會(huì)下可不一定，在預(yù)測(cè)上有下雨跡象只能說明會(huì)下雨的可能性很大而已，也會(huì)有不下的情況?！?p> 周天凡一下子，就說了一大堆的內(nèi)容，說得玄乎其玄的，眾人都和啞巴一般。
“這……”
“說得太好了?！?p> “難不成，這小年輕，真是什么天河神算？”
眾人都震驚了。
周天凡淡淡道：“世人只知道算命的就應(yīng)該穿得破破爛爛，長得很老，卻不知道，真正的高人長得什么樣子?！?p> “可見，這天底下的人，只知道人云亦云，隨波逐流?！?p> 周天凡說完，又繼續(xù)道：“算命一般泛指四柱八字，亦稱“子平術(shù)”，應(yīng)用是用來推測(cè)人命運(yùn)之休咎。實(shí)踐證明，子平術(shù)的四柱加大運(yùn)加流年的預(yù)測(cè)模式是不完整的，只有四柱太陽律月亮律才是四柱八字預(yù)測(cè)的完整模式。從歷法查出的天干地支八個(gè)字，用天地天干“地支表示人出生的年、月、日、時(shí)，合起來是八個(gè)字。八字（八字命理，八字命理學(xué)）是按陰陽五行法則推命的一種命理學(xué)。生克關(guān)系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財(cái)、偏財(cái)，比肩、劫財(cái)十種，統(tǒng)稱“十神”。四柱八字的主要概念是命，或稱命局。
簡(jiǎn)而言之，一個(gè)人出生的年月時(shí)天干地支的排列組合（即八字）就是命。但是僅憑八個(gè)天干地支，沒法推算貴、賤、吉、兇，于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關(guān)系，并且衍生出刑、沖、害、合等多種關(guān)系。根據(jù)干支歷法、陰陽五行等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等的學(xué)問?！?p> “你們這些人，是想要和天底下那些廢物一樣，人云亦云，隨波逐流，還是想要和我一樣，成為人上人，駕馭天底下這些廢物們？”周天凡語出驚人。