阿修羅被救走了。
被一個(gè)盈盈愛(ài)笑，眼波流轉(zhuǎn)的小姑娘救走了。
她叫盈狹。
她是個(gè)善良的姑娘。
阿修羅是個(gè)可怕的野獸。
但她不怕，她幫阿修羅療傷，給他食物，還教他說(shuō)話，對(duì)阿修羅的關(guān)懷無(wú)微不至。
而習(xí)慣了，你死我活的阿修羅也是第一次被人接納。
一種感覺(jué)，阿修羅說(shuō)不清。
是愛(ài)？還是情？
總而言之阿修羅很喜歡她，她也是阿修羅唯一的溫暖和快樂(lè)。
阿修羅不再是一頭野獸，他在漸漸的找回自己的人性。
阿修羅把她當(dāng)成了自己的全部。
或許不是愛(ài)，只是阿修羅對(duì)盈狹產(chǎn)生了一種特別的依賴，時(shí)常在盈狹不遠(yuǎn)處眺望盈狹，無(wú)論盈狹在做什么，他都會(huì)在不遠(yuǎn)處默默注視，不說(shuō)話，也不打擾。
阿修羅的生活在此前就像是被漆黑的夜幕覆蓋著，那在遇到大師和女子之后，夜幕撕破了幾絲小縫，從外面透來(lái)了零星的光芒。
對(duì)于阿修羅而言，和盈狹在一起的日子，或許是他一生中最美好的時(shí)光。
阿修羅不懂得什么是愛(ài)，但阿修羅卻已經(jīng)習(xí)慣了有盈狹在身邊的日子。
他不懂愛(ài)，而這也只是一種依賴，一種極為自私的畸形的依賴。
阿修羅的一生，只一個(gè)“悲”字就能概括。
因?yàn)樗貌蝗菀撰@得的幸福在頃刻間就被摧毀，而且還是被他親手摧毀的。
人與人之間的相處是要給彼此空間與自由的，但阿修羅不懂，他只是對(duì)盈狹抱有感情，努力想靠近這個(gè)給他溫暖的女人。
但這份感情對(duì)盈狹而言偏偏又太沉重，她有自己的生活，也有自己喜歡的人。
當(dāng)阿修羅知道盈狹把這份溫暖也給了另一個(gè)男人的時(shí)候，阿修羅認(rèn)為自己被背叛了，憤怒的他砍傷了那個(gè)男人。
眼見(jiàn)心愛(ài)的男人被砍傷，盈狹與阿修羅撕破了臉。
“畜生！”是盈狹對(duì)阿修羅罵的最多的一個(gè)詞。
阿修羅再一次懷疑了，做野獸的確沒(méi)什么不好，最起碼做人會(huì)傷心，但這已經(jīng)不能改變了。
但阿修羅的人生又怎會(huì)這樣結(jié)束，不凡的人注定有不凡的人生。
他的“悲”字人生里還有一個(gè)“悟”字。
傳說(shuō)中，佛祖釋迦摩尼在成佛之前說(shuō)過(guò)這樣一句話：“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，唯因妄想執(zhí)著不能證得?！?p> 大意是每個(gè)人都有佛陀般的智慧，只因執(zhí)迷于某些東西而不得開(kāi)悟，最終只能淪為蕓蕓眾生。
阿修羅就是如此，他一開(kāi)始是被獸性所迷，身上沒(méi)有絲毫人性。
被老僧點(diǎn)化，然后又被盈狹照顧，這才逐漸擺脫獸性，尋回自己的人性。
但智慧越大，煩惱也就越大。
被盈狹痛罵一頓后，阿修羅又開(kāi)始執(zhí)迷于過(guò)去那種只有獸性沒(méi)有人性的日子，因?yàn)槟菚r(shí)候他最起碼不會(huì)感到煩惱。
他選擇了流浪。
他看不透這復(fù)雜的人世，他要尋找大智慧勘破自己的迷茫。
他很痛苦。
痛苦的他在最關(guān)鍵的時(shí)刻，又遇上了老僧，老僧對(duì)眼前這個(gè)已經(jīng)成為人，卻又痛苦不堪的孩子，說(shuō)：
“人之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)橛行?，做的錯(cuò)事越多，內(nèi)心也就越痛苦，如果你覺(jué)得苦，說(shuō)明你是人而非畜生。”
面對(duì)阿修羅的質(zhì)疑，老僧一把奪過(guò)他手中的一條鐵片，砍下了自己手臂讓他吃。
老僧相信自己的信仰，想起的“佛祖以肉喂鷹”，而自己這一條手臂就是阿修羅成人的賀禮。
因?yàn)樗娜诵栽缫褟?qiáng)過(guò)了獸性。
也正因?yàn)槿绱耍艜?huì)被人類的感性所折磨；才會(huì)在無(wú)比悲憤的情況下他只是砍傷了盈狹愛(ài)郎的手臂，然后一刀刀砍在地上發(fā)泄；
才會(huì)在盈狹說(shuō)傷害他的話并讓他滾的時(shí)候，他沒(méi)有報(bào)復(fù)而是傷心離去。
而拯救了阿修羅的盈狹卻是因?yàn)樽约旱纳贫萑肓肆硪环N執(zhí)迷。
阿修羅離開(kāi)她后，她就不再相信阿修羅，阿修羅的本性不是人，只是畜生而已。
此時(shí)不僅阿修羅重新墜入了痛苦的深淵。
天災(zāi)也再一次降臨，讓人們的生存面臨挑戰(zhàn)。
災(zāi)害過(guò)后，食物變得嚴(yán)重短缺，更多的人被餓死，盈狹也從水靈靈變得瘦骨嶙峋。
阿修羅為了救盈狹，不惜孤身闖入警備森嚴(yán)的地主家，殺了馬，割下馬肉帶給她。
但盈狹卻因?yàn)閳?zhí)迷于自己對(duì)阿修羅的偏見(jiàn)，說(shuō)什么也不肯相信阿修羅。
阿修羅為了挽救饑餓的盈狹冒生命危險(xiǎn)拿來(lái)的馬肉，卻被盈狹視為是人肉，不肯吃一口，阿修羅感到很失望。
盈狹的父親吃了阿修羅拿來(lái)的馬肉，恢復(fù)了一點(diǎn)精神后，非但沒(méi)有感激阿修羅，反而去地保那里通報(bào)了阿修羅的行蹤。
這是追兵敢來(lái)，在與村民的搏斗中又殺了人并且殺了地保，原本已經(jīng)找回人性的阿修羅，似乎又被人逼著做回野獸。
受了傷的阿修羅寡不敵眾，被逼到了一座吊橋上，然而村民，已經(jīng)為了那一年份的糧食紅了眼，可是阿修羅的眼睛確實(shí)清澈的，到這里，已經(jīng)分不清誰(shuí)是人，誰(shuí)是野獸。
盈狹最終還是餓死了，阿修羅活了下來(lái)。
看在眼里的大惡之人，感受不到內(nèi)心深處存在的小善。
這被人喚醒的善念，早是一文不值。
一個(gè)曾經(jīng)從不知痛苦，不會(huì)流淚，吃飽就睡的野獸，在老僧的感化下，在與盈狹的相處中，內(nèi)心深處的人性被漸漸喚醒，從野獸變成了人，然而在阿修羅變成人的時(shí)候，原本的人卻變成了野獸。
每個(gè)人，既是人，又是野獸。
老僧帶給阿修羅的救贖和盈狹帶給阿修羅的愛(ài)，成了阿修羅獨(dú)一無(wú)二的心。
人和動(dòng)物不一樣，人有自己的心。
而這份心卻終是沒(méi)換來(lái)人與人之間的信任。
信任的確是個(gè)沉重的詞，因?yàn)樗?jīng)做過(guò)壞的事情，就否定了他會(huì)有好的轉(zhuǎn)變。
是不公平的。
盈狹寧愿死也不愿意相信阿修羅的本性是善良的，盈狹經(jīng)歷過(guò)世間最丑惡的人類，對(duì)他人仍然存有戒心；
但是阿修羅有著一顆沒(méi)有被污染的心靈，他信任人類，心靈的純凈是眾人所缺乏的，這是最阿修羅之所以叫阿修羅的佛性。
阿修羅從不承認(rèn)自己是人，他說(shuō)他是野獸。
可這樣的野獸，卻因?yàn)橛X(jué)醒了人性，再也沒(méi)吃過(guò)人肉，再也沒(méi)去傷害過(guò)人，甚至學(xué)會(huì)了哭。
世界是不公的。
災(zāi)難面前更沒(méi)有公平。
“沒(méi)有公平談何公道，沒(méi)有公道就不要再提人性和良知?！?p> 參透了大悟的阿修羅回到了自己出生的地方。
用自己記事來(lái)便用的那條鐵片自殺在了那座僅剩一半的佛像前。