王勃重現(xiàn)眼前，傳來的王勃遇匪落水驚懼而死的消息便必然是假的，王福畤想到此處便深皺紋眉道：“合浦張縣令為何來信逛吾？莫不是其與子安有隙？”
梅哲仁還是壓低了聲音：“父親，那封信是孩兒寫的，為的是掩人耳目，張縣令孩兒已送往陰曹，孩兒臉上戴的面皮便是張縣令的?！?p> 王福畤聽了之后瞪大眼氣道：“吾兒為何又造此殺劫？虢州之事剛剛消散，實不智也！”
這是怪王勃又殺了人，大前年在虢州殺了官奴便陷了牢獄，那次運氣好碰上大赦，這次就難擺平了。
王福畤的埋怨梅哲仁并沒有往心里去，老爸上次被連累了也沒說啥，他只是擔心王勃如何脫身，考慮的不是自己而是兒子。
王從義在一旁聽了不置可否，而是對王福畤道：“且聽子安細細道來，必有別情?！?p> 梅哲仁又向王福畤和王從義拱了拱手，整理好胸中情緒才道：“孩兒遭伏是今上的密令，兒只能假死托生，今后王子安是無法再面世人了?！?p> 梅哲仁的話一下子讓四周冷洌下來，好似忽然從盛夏轉到了隆冬，下起了冷雪寒霜，酷烈入骨。
王福畤聞言蹙眉立額追問道：“可有憑據？”
“張縣令親口坦承，來人也有銅符為信，可以勾連嶺南道攝御使，孩兒也讓人持信前住，向今上進貢邀好，今上還撥了私賞，是三條官船，其實確鑿無疑?！?p> 梅哲仁鐵口定斷例證無瑕，讓王福畤好似蒼老了十歲，滿胸悲愴無處可泄，只是閉口不言、閉目不視，但不住顫抖的雙手卻出賣了他。
而王從義卻好像不奇怪，撥弄著白須淡然道：“阿弟，吾早說李家不可靠，汝不信，當年凝從父編撰《隋書》半道而卒，吾就說有蹊蹺，后來接手者列文立據都不正，涂抹搪塞，吾以為凝從父是擋了別人的道，文過飾非，自古如此。”
王福畤還是有些書呆子迂腐，有氣無力地辯解：“彼據高廟，欲傳文道無可避也，奈何？”
梅哲仁忙跟著父親的話頭講：“君子可欺之以方，難罔以非其道，道之所存，雖千萬人吾往矣?！?p> 王從義卻搖頭道：“朝堂是彼家的，現(xiàn)在連著活路都不給吾輩，為彼輩操這個心做甚？”
梅哲仁卻笑道：“可以另開朝堂，別立其國，再造文道?！?p> 這樣的話讓王福畤如臨深淵，他壓低了聲音道：“吾兒欲反乎？”
梅哲仁沒有回答，卻從懷里掏出了一張地圖，輔展在石桌上，向父親和從義伯講解起來。
“大唐、突厥、吐蕃忙于征戰(zhàn)西北，無暇南顧，父親、從義伯請看此處?！?p> 梅哲仁拿出碳筆，給王福畤和王從義勾劃出心目中的南海國疆域：“此處幅員遼廓，辟土萬里，泰半口眾為華夏苗裔，有天險區(qū)隔，有富饒沃土，卻尚無強橫勁旅，兒欲據而有之，取為華夏文道生棲之所?！?p> 梅哲仁的這番描述，讓王福畤跌目連連，卻讓王從義擊節(jié)叫好。
然后王從義卻嘆息道：“雖為樂土，以何據之？”
這話倒提醒了梅哲仁，他一拍腦門道：“孩兒的部眾在后頭，忘了招呼了，從義伯，吾去迎一迎彼輩，待見了孩兒的學霸軍，阿父及從義伯再行定奪如何?！?p> 王福畤還在端詳那張地圖沒有脫出，梅哲仁又戴上了那張臉皮，拉著王從義一起出去安頓他的部眾。
跟著梅哲仁來交趾的學霸軍部眾在交趾縣衙外等得有一刻鐘了，卻立如松柏、列如雁陣。
這番模樣還惹來土蕃衛(wèi)士打聽，知道是合浦張縣令的隨行甲從，土俚就沒有再多事，只是忙著去跟頭人報告，看來大唐依然強大如昨，惹不起惹不起！
梅哲仁和王從義將學霸軍部眾引入了縣衙，安置在一側的衛(wèi)所里，衛(wèi)所有其名而無其伍，現(xiàn)在梅哲仁打算讓學霸軍從此據為己有。
王福畤在交趾手里沒有點威懾力不行的，以德服人好是好，但辦事的效率卻不高。
部眾們當然要拜見一下首領的父親，這是應有的禮儀，當然也讓王福畤見識到了王勃的學霸軍是什么樣的。
雖然有些迂腐，但王福畤見識一點也不差，他一眼就看出來學霸軍精兵，甚至可以與李唐最精銳的部隊相媲美。
在了解到學霸軍大體人人如此，不僅武力強橫而且還通文墨，且人數過千時，王福畤再一次沉默了。
兒子看來已成氣候，攔是攔不住了，只能往好的地方勸吧。
朝食過后，王福畤拉著王勃進了書房，這是要耳提面命了，王從義這次沒有跟來，他老人家忙著跟學霸軍眾吹牛侃大山，從側面了解，更真實可靠。
父子坐定，王福畤便開了腔：“觀學霸軍已捏合成形，看來吾兒心中志向不可更易，為父只是擔心，吾兒行徑能持否，可續(xù)乎？”
梅哲仁沒有正面回答，而是反問了父親：“修身齊家治國平天下，修身易，齊家則不然，治何人之國，為誰平天下，阿父能言說否？”
這難不倒王福畤，他隨口便答了上來：“治國人之國，平世人之天下，至于齊家，為父當年為汝定的那門親并不差，是吾兒漂泊不定誤了人家，造化弄人。”
梅哲仁猛地咳了起來，他沒提這壺，冷不丁說起這件他早已忘到腦后之事，有些尬，連忙掩飾過去。
“若國中之主視國為夾袋，視國人如財具，視世人如犬馬，則何如？孟子曰君之視臣如犬馬，則臣視君如國人，君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇，可否？”
這次輪到王福畤咳嗽了，因為他也不知道該怎么辦，孟子這段話，不太有人敢提及。
梅哲仁又進一步：“吾立志，為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，如此，則不為一家一姓躬服?！?p> 這句話把王福畤震撼住了，但他又把車轱轆話提了出來：“汝何恃之？”
“觀體大道，格物致知，憑胸中所學，興學倡教，讓百姓日壯，則人人如龍?！?p> 這話說得大，王福畤只能接受一部分，他又疑惑道：“汝大父當年弟子三千，尚不能扭轉乾坤，教化這條路，難?。 ?p> 梅哲仁看到父親有所動搖，加緊挖墻角：“那是因為大父沒有把教化推到平民百姓里去，兒詳解儒釋道三法，又集百家之論，總結出來一條，圣人之學，在百姓日用?！?p> 看到父親作傾聽狀，梅哲仁又繼續(xù)道：”只有圣人之學能脫身朝堂到田間地頭去，可以幫助黎庶改變生活，那就有取之不盡，用之不竭的助力?！?p> 想了想梅哲仁又補充道：“道法自然，窮究直指，釋法開悟，明心見性，儒法規(guī)矩，律人良善，再輔以百家增益日常，倉稟實而知禮儀，衣食足而知榮辱，大道自舉，何需君王？”
王福畤有些不相信，便問道：“學霸軍依此而立？”
“然，格物致知則可豐足外物，傳承大道則可強身健體，前人之識，吾輩泰半理解錯了，讀經開悟不須識字，句讀順則氣自生，心腦利則慧俱來，教化其實不難，殆于君王計，不欲民識開，蓋民智則不易驅馳也?！?p> 這道理說得不錯，王福畤點頭稱是，梅哲仁便上了實證：“學霸軍便是靠讀經練氣而成，不讓玄甲軍專美，始皇焚書，怕的是荊首強橫難制，其后王霸者亦然，舉一家而罷黜眾門，愚民是也?！?p> 王福畤在涉及父親王通生平之志時，終于被說動了，點了點頭道：“大父一生所求，唯三教合一，百家不離，以此教化萬民，此方為開萬世太平之道，吾兒不負乃志，吾心甚慰?！?