第二章：道門四法（求收藏投資推薦票）

　　臨近傍晚，一邋遢瘦小的人入了安溪村前的橋，跨入其中。

　　安溪村。

　　村如其名，平平凡凡，安安定定，位于山谷之中，一條溪流自西南而來(lái)，貫穿整個(gè)山谷，地勢(shì)平坦，故而成一方山中平原。

　　水田種稻，山田種五谷，村中有兩大姓，分別是劉與王，建筑皆以磚石木頭結(jié)構(gòu)，富裕一些的則是大門大戶，氣派無(wú)比，可見安溪村很富庶。

　　入了村中，隨意找了處街邊坐下，頗有幾分趣味觀察著村子，白仙很是好奇，似乎自己筑基之后，眼中的世界也產(chǎn)生了變化。

　　邪祟之氣雖然可見，但道藏記載，通常需要咒語(yǔ)或符箓法器相助，才能得見，而自己，憑借天地氣機(jī)，居然能模糊感應(yīng)到一些。

　　不憑借紫薇斗數(shù)，不借天罡地煞，也能如此？

　　無(wú)人為他解答，上輩子師傅也不過(guò)是個(gè)尋常人，論道經(jīng)理解與經(jīng)驗(yàn)，他是行家，可這修行嗎，他就是屬于那種理論充足，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)近乎沒(méi)有的小白。

　　村外群山烏煙瘴氣，邪祟頗多，而村內(nèi)卻一片祥和，仔細(xì)看去，那氣機(jī)最為濃郁之地，居然是村中的土地。

　　不知此番世界的土地是何模樣？

　　跟自己看過(guò)的記載當(dāng)中所說(shuō)的一樣？

　　如此，倒也是讓他安心，但也難辦了。

　　平和安詳，那自己又該如何來(lái)報(bào)答這片土地的養(yǎng)育之恩？

　　經(jīng)商他又不擅長(zhǎng)，思來(lái)想去，沒(méi)個(gè)好方法，術(shù)業(yè)有專攻，看人他或許還會(huì)幾分，但對(duì)經(jīng)商買賣，著實(shí)不通。

　　要不辦科儀確保這里風(fēng)調(diào)雨順？

　　經(jīng)書不缺乏對(duì)古代修真道人的描述，大多呼風(fēng)喚雨，來(lái)去無(wú)蹤，游戲紅塵，頗為逍遙，可幾分真假，白仙也不知。

　　不過(guò)昔日他曾拜訪符箓?cè)?，各得一些符箓法門，其中不缺乏呼風(fēng)喚雨之能，不知此方可好，倒是報(bào)了仇，可練習(xí)一番。

　　多虧前世打下的基礎(chǔ)，否則自己必定要從基礎(chǔ)開始，待到有成效，沒(méi)個(gè)十年功夫很難。

　　符箓不同于其余三法。

　　道門四法：咒、符、術(shù)、法。

　　咒乃是神咒，修行艱難，比擬法術(shù)，其中最容易的便是術(shù)，術(shù)乃是醫(yī)術(shù)數(shù)術(shù)總稱，尋常人也能應(yīng)用的法門，即使是最容易的，

　　也需求施法者對(duì)易經(jīng)、文王八卦了解是基礎(chǔ)，沒(méi)有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，難以計(jì)算，是一種需要一生專一門的術(shù)法，雖容易，卻也艱難，憑個(gè)人天賦而定。

　　很遺憾，前世雖為通靈顯化真人，可這術(shù)方面他卻沒(méi)有天賦，其余三法皆有研究。

　　法，又稱為護(hù)道之法，殺傷力極強(qiáng)，道藏中對(duì)此要求門檻較高，沒(méi)有一定境界難以掌握，倒是符箓，相對(duì)簡(jiǎn)單。

　　“這不是二根嗎。”一麻衣老婦走過(guò)，駝著背看著靠在街角的缺魂人“沒(méi)吃飯吧，上我家吃去?！卑紫苫剡^(guò)神來(lái)，看著這位老婦，關(guān)于她的記憶浮上腦海。

　　老婦不知其名，在原生的記憶中，一直叫她劉花婆，一位人瑞，樂(lè)善好施，頗有幾分善名，據(jù)說(shuō)是個(gè)佛信徒。

　　“花婆有禮了?！?p>　　“誒？！”劉花婆愣了半刻，仔細(xì)瞇了瞇眼，似乎是在確認(rèn)這人是不是自己認(rèn)識(shí)的二根，奇怪道：“你怎地說(shuō)話頗有風(fēng)度？”

　　白仙一時(shí)語(yǔ)塞，才想起此刻的時(shí)代，讀書斷字也是地位的象征之一：“這件事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，老天爺垂憐，讓我恢復(fù)了，花婆，以前一直謝謝您?！?p>　　將錯(cuò)就錯(cuò)好了，正好先提升一番機(jī)會(huì)，將自己恢復(fù)的名聲傳蕩出去，免得被當(dāng)成傻子看待，雖然他也不在意，但想報(bào)答這方山水，人家總不能讓一個(gè)傻子來(lái)操持科儀這種大事吧？

　　劉花婆震驚的不輕，但顯然有信仰的人，接受事物的能力很出眾，含笑點(diǎn)頭，示意白仙跟她回家。

　　踏著青石板，走入一戶頗為文雅的屋舍，劉花婆育有二子，都有出息，家境富裕，這門院倒是很典雅，劉花婆從外地嫁過(guò)來(lái)，聽說(shuō)出自書香門第。

　　“佛祖慈悲，讓你恢復(fù)三魂。”劉花婆捧著玉牌，端著一碗白面走了出來(lái)，白仙恭敬接過(guò)，乞丐不上屋，亦不進(jìn)門。

　　更何況白仙原本還是個(gè)傻子加乞丐，自然是代表晦氣，那怕劉花婆覺(jué)得他能恢復(fù)，必然有好運(yùn)道，也不敢讓他隨便上門。

　　能施舍一碗吃的，已經(jīng)是恩惠。

　　斗米恩，升米仇。

　　劉花婆身為人瑞，自懂得人心難測(cè)四個(gè)字，最為誅心。

　　“謝過(guò)花婆大恩，必當(dāng)叩謝?！卑紫珊芄Ь?，姿態(tài)放的很低，如實(shí)而言，安溪村人對(duì)自己都有恩，看著劉花婆依舊撫摸著玉珠，并未進(jìn)屋，明白她的意思。

　　“那日我在山上的荒廟，本以為快死了，沒(méi)想到彌留當(dāng)中，金光普照，神智恢復(fù)正常，想來(lái)是神靈眷顧，這才回到村里來(lái)。”

　　白仙那是隨意找的借口，如實(shí)相告嗎？怕嚇?biāo)绖⒒ㄆ?，那真的是罪過(guò)，只得尋一說(shuō)得過(guò)去的理由，神跡嗎，任何時(shí)代都好用。

　　劉花婆仔細(xì)看著二根，雖如同昔日般臟兮兮的模樣，面容看上去也一樣給自己那種這人很傻的感覺(jué)，但那雙眼睛不再渾濁，反而靈光熠熠。

　　“佛祖慈悲，有好生之德，必要去土地廟謝過(guò)才對(duì)?！眲⒒ㄆ糯_定一件事，二根可能真的被神看中了，看著他巍然不動(dòng)的步伐：“怎地，無(wú)去處？”

　　“是啊，這恢復(fù)了，也不能吃百家飯，我也不小了，有手有腳，以前還可以，現(xiàn)在也該靠自己了，斗膽求花婆指點(diǎn)一番?！?p>　　不怕臉紅脖子粗，還安溪村恩情是大，個(gè)人恩情是小，如何分辨，白仙心里有譜，能盡早還完，也能安心修行。

　　而劉花婆又是自己知道的人當(dāng)中，那個(gè)有很多大可能幫得上自己的人。

　　劉花婆點(diǎn)頭，佛性很好，我佛慈悲，菩薩顯靈了，對(duì)二根感官好上一些：“去東南角，找吾兒?！?p>　　“謝過(guò)花婆，他日再登門拜謝?！卑紫裳鹧b激動(dòng)，畢竟身份還是個(gè)十七八歲的人，放在前世，還是個(gè)孩子，但在這里，已經(jīng)是個(gè)大人了，不露馬腳。

　　看了眼劉花婆入屋子，白仙也不立即去，而是找了一處避風(fēng)的，等候明天再去。

　　夜晚降臨，安溪村不是城鎮(zhèn)，沒(méi)什么宵禁，娛樂(lè)方式無(wú)外乎賭坊青樓酒館，一叫花子背著手走在青石路上，頗有幾分笑看紅塵的態(tài)度。

　　酒館大門被推開，三兩人醉醺醺走了出來(lái)，其中一人看著正巧路過(guò)的叫花子，松開有人。

　　“我說(shuō)……二根，你回來(lái)了……嘿嘿……劉少爺還讓我……去找過(guò)你呢……”

　　“算……命大，……”

　　白仙對(duì)這幾人不喜，當(dāng)沒(méi)看見，君子報(bào)仇十年不晚，道士報(bào)仇，那更不用說(shuō)，幾人長(zhǎng)輩也曾在冬日收容過(guò)自己，雖是下手之人，不過(guò)也是奉命行事而已。

　　殺不得。

　　走到偏僻處，看了眼走著王八之路的五人，頓時(shí)摘下路邊楊樹的葉子，彈手間投擲而出，那樹葉筆直如刃，空氣動(dòng)蕩。

　　確是武學(xué)的暗器一門。

　　“哎呦?！?p>　　“啊?！?p>　　五人膝蓋齊痛，頓時(shí)趔趄倒地，飛花摘葉皆可傷人，便是白仙的武學(xué)境界，武學(xué)師承通微顯化真人，可卻不如祖師那般。

　　以武入道，成為最后一位修行有成的真人。

　　自己尊號(hào)通靈顯化真人，與祖師僅有一字之差，前世科儀最為有效，故而以通靈為前，而以往進(jìn)無(wú)可進(jìn)的武學(xué)，如今卻有了進(jìn)步。

　　似乎跟筑基有關(guān)，武學(xué)上的境界也有所增益，換句話說(shuō)，丹田內(nèi)產(chǎn)生了內(nèi)力，這也是讓白仙驚喜的一點(diǎn)。

　　內(nèi)力自成，天地圓滿，下一步便是宗師，達(dá)到張真人入道的宗師境界。

　　“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)還是命運(yùn)所致？”白仙自問(wèn)一句，求了一輩子道，路路不同，路路皆有造詣，羽化之后，路路都同，難啊。

　　下手很有分寸，五人少說(shuō)要在床上靜養(yǎng)小半載，落下暗傷，老了有的受。

　　逛了一圈，安溪村布局了得，雖不通術(shù)數(shù)之法，卻對(duì)易經(jīng)八卦也有所研究，能看出，此地風(fēng)水布局上佳，估摸著安溪能如此安詳，也與風(fēng)水有關(guān)。

　　相傳古時(shí)候，風(fēng)水的出現(xiàn)，不是為了帝王將相，而是為了護(hù)持部落安定，從伏羲而起，風(fēng)水初顯，避退邪祟，護(hù)持一方，此后經(jīng)過(guò)三皇完善，逐漸形成一套攻守兼?zhèn)涞捏w系。

　　傳聞軒轅大戰(zhàn)蚩尤，最終擊敗他的術(shù)法，便是以風(fēng)水為佳，此后蚩尤同樣被以風(fēng)水鎮(zhèn)壓，白仙以往只道那是何等偉力？

　　以風(fēng)水鎮(zhèn)壓一方人祖？

　　如今看來(lái)，還是自己小看祖師先賢。

　　回到選擇的避風(fēng)處，側(cè)臥而眠，盡管如此，卻也同樣按照道門修行之法，吸納氣機(jī)入體，那種干渴感又一次涌上心頭，保持靈臺(tái)清明，不急不躁。

　　練功一輩子，一定程度上，他不需要睡覺(jué)，僅靠著打坐，精神也不會(huì)萎靡，但久了始終承受不住，終究是凡人之軀，睡眠是必不可少，久了對(duì)身體有害。

　　次日天邊清明，白仙便睜開眼簾，緩緩?fù)鲁鲆豢诎紫?，氣沉丹田，感覺(jué)比昨日好了許多，在避風(fēng)處打了一陣太極拳，才往東南而去。

　　“二根！聽我娘說(shuō)你這傻子有佛緣，恢復(fù)了？

　　看起來(lái)蠻正常的，怎么我就沒(méi)佛緣呢？

　　你以前是真傻還是裝傻??！說(shuō)出來(lái)，哥也不笑話你?！?