未來簡(jiǎn)史第三部分單卷63閱讀后記

　　未來簡(jiǎn)史第三部分單卷63閱讀后記

　　一切都是故事。

　　生命科學(xué)戳破了自由主義的想法，認(rèn)為所謂的“自由個(gè)人”也是一個(gè)虛構(gòu)的故事，人只是生化算法的組合。在這一片混亂中，敘事自我試著找出秩序，于是編織出一則永不完結(jié)的故事，讓每項(xiàng)體驗(yàn)都能找到自己的位置，也就多少有些長(zhǎng)久的意義。只不過，雖然這讓一切合理且誘人，卻仍然只是虛構(gòu)的故事。中世紀(jì)的十字軍相信是上帝和天堂讓他們的生命有意義，現(xiàn)代自由主義者則認(rèn)為是個(gè)人自由選擇讓生活有意義。但無論如何，這一切都一樣是妄想。

　　事實(shí)上，就連理查德·道金斯（Richard Dawkins）、史蒂芬·平克（Steven Pinker）和其他新科學(xué)世界觀的擁護(hù)者，也并未放棄自由主義。就算他們已經(jīng)用豐富的理論、數(shù)百頁篇幅解構(gòu)了所謂自我及自由意志的概念，卻像做了一個(gè)知識(shí)上的完美后空翻，奇跡似的一躍回到18世紀(jì)，好像進(jìn)化生物學(xué)和大腦科學(xué)所有驚人的發(fā)現(xiàn)完全不會(huì)影響洛克、盧梭和杰斐遜提出的倫理及政治觀念。

　　不過這一切可能會(huì)在，第三個(gè)千年的起點(diǎn)，有重大變化。自由主義受到的威脅不再是“沒有自由個(gè)人”這種哲學(xué)問題，而是來自實(shí)實(shí)在在的科技挑戰(zhàn)。我們即將擁有各種超級(jí)實(shí)用的設(shè)備、工具和制度，但這些設(shè)備、工具和制度并不允許個(gè)人自由意志的存在。民主、自由市場(chǎng)和人權(quán)這些概念，是否真能在這場(chǎng)洪水中保存下來？