第一百五十一章 萬書樓

　　說來奇妙，前兩門術(shù)法是他精挑細(xì)選，這萬書樓卻是意外所得。

　　他的本意并非術(shù)法，于他而言，前兩者已經(jīng)滿足需要，畢竟修為太低，修習(xí)術(shù)法本就比較吃力，除非像如意空間那種比較簡單的。

　　大衍居士扔給他的空間術(shù)法，他翻了兩遍就束之高閣，就質(zhì)量而言，《化外空間》明顯更佳，無奈基礎(chǔ)知識落后太多，賈以秉根本沒辦法修習(xí)。

　　所以他當(dāng)時就想問問天道老哥，有沒有那種，可以讓他快速刷修仙知識的辦法，他所期待的最好結(jié)果，就是天道老哥伸手一指，醍醐灌頂，自己當(dāng)場就有了幾十年修仙經(jīng)驗(yàn)，或者腦子里多出了大量修仙知識。

　　只是沒想到天道化身沉吟片刻，仍是給了一門術(shù)法出來，名字古怪，《萬書樓》，瞧著像個地名。

　　剛學(xué)會使用神念時，賈以秉曾經(jīng)嘗試過在靈臺具現(xiàn)出剛看過的書頁，雖然成功了，但是頗為耗神，而且必須時刻維系，一旦斷開連接或者心神移到其他地方，書頁便會散掉。

　　巧的是，《萬書樓》的核心功能，幾乎就是這個的升級版，修成之后，可以在靈臺中筑起一座書樓，看過的任何書籍，都可以留在上面，故此得名。

　　序言中說，該術(shù)法的開創(chuàng)者，是天庭紀(jì)元的一個叛徒，加入天庭之后，陰差陽錯混成了史官，守著天庭浩如煙海的藏書，便動起了心神，于是耗費(fèi)數(shù)十年光陰，終于開創(chuàng)了這門術(shù)法，又用將近百年，將半數(shù)藏書刻在靈臺，打算借此叛逃入妖族。

　　可惜最終功虧一簣，由于太過貪心，“書樓”不堪重負(fù)，最終崩毀，連帶境界跌落，更嚴(yán)重的是，靈臺受到了巨大損傷，涉及到了大道根本，無力回天，除非有上三境修士為其重塑靈臺。

　　可惜上三境修士，天庭也不多見，不是他一個史官能求到的。

　　史官自知命不久矣，便自稱心魔難過，自行兵解。

　　只是天庭法度森嚴(yán)，很快察覺到不對，查明前因后果，天帝震怒，囚其三魂，業(yè)火燒灼，百年之后才放其輪回。

　　而這門術(shù)法，自然也被拷問了出來，落入了天庭之中，然而于修道者而言，這門術(shù)法簡直雞肋，就算存放了再多書籍，也不過是兩腳書櫥，有這時間，還不如閉關(guān)打坐，體悟天道，或者研習(xí)術(shù)法，煉制丹藥。

　　于是這門術(shù)法，便吃灰了不知多少年，直到天庭紀(jì)元結(jié)束，從此失傳。

　　關(guān)于仙界歷史，賈以秉所知甚少，所以也不知道這天庭紀(jì)元到底何年何代。

　　看到三魂二字，他忽然想起一事，三魂天地人，各有玄妙，但是具體他就不知道了，域外天魔提到過風(fēng)月沒有天魂，此事應(yīng)該記下，出去后可以查一下相關(guān)資料。

　　雖然才認(rèn)識風(fēng)月幾天，但是彼此已經(jīng)算是朋友了，賈以秉可不想風(fēng)月有什么身體隱患。

　　風(fēng)月對修行一無所知，也許就有這方面的關(guān)系。

　　說回正題，萬書樓的修習(xí)門檻自然是極低的，只不過境界低的時候，“樓高”自然受到限制，除了復(fù)刻，存放書籍之外，術(shù)法并不能提供分門別類，編纂目錄的功能，想要翻閱書籍，只能自己記住大概區(qū)域，憑心神去找，這也是術(shù)法無人問津的原因之一。

　　但是這門術(shù)法對于賈以秉而言，有著特別的意義，目前他所構(gòu)建的道法體系，已經(jīng)有了顯示器，CPU，待設(shè)計(jì)的編程語言，為完成的操作系統(tǒng)，還欠缺的，就是存儲單元。

　　只是他一直沒有想明白數(shù)據(jù)該怎么持久地“存儲”在靈臺之中，而這門術(shù)法，無疑是一個完美的參照。

　　而且，一旦萬書樓搭建成功，將會成為一個天然的內(nèi)置數(shù)據(jù)庫。

　　只要開發(fā)出一款搜索引擎，那么海量的數(shù)據(jù)，將會得到充分的利用。

　　在人間，只要有個能上網(wǎng)的設(shè)備，就可以做到秀才不出門便知天下事，輕點(diǎn)幾下就可以無所不知，但是仙界發(fā)展了不知多少年，卻還在用最原始的方式傳遞數(shù)據(jù)，讓賈以秉覺得十分不可思議。

　　看完序言，他便迫不及待開始了修習(xí)。

　　...

　　半個小時后。

　　賈以秉幽幽地嘆了口氣，自語道：“好像...有些地方看得不是很懂，果然是基礎(chǔ)知識太差了么...”

　　這個“有些地方”，也就百分之九十左右吧...

　　好在問題不大，天道老哥應(yīng)該對這種情況早有預(yù)料，所以術(shù)法中自帶了演示。

　　沒錯，和《如意空間》同款，手把手教學(xué)。

　　其實(shí)賈以秉只看完了前面的一小部分，事實(shí)上這門術(shù)法比如意空間復(fù)雜得多。

　　如意空間最難的，便是如何構(gòu)建最初的“點(diǎn)”并拓展成空間，之后的工作便是以靈力去穩(wěn)固并不斷擴(kuò)充就行了，功能單一，使用簡單。

　　但是萬書樓不同，它是一個無比精妙的系統(tǒng)，而且有很大的開放性，書架的形態(tài)，構(gòu)造，擺放，書樓的搭建，都由修士自己決定，一千個人修習(xí)，那就會有一千座形態(tài)各異的萬書樓。

　　由此可知，這絕非一朝一夕就可以修成的。

　　明悟之后，賈以秉權(quán)衡片刻，決定今晚先“造”個書架出來。

　　書架，萬書樓的最基礎(chǔ)單元，首先用神念“觀想”出一座書架的模型，隨后注入靈力，再經(jīng)過一系列極為復(fù)雜的，賈以秉根本不可能看懂的操作之后，就可以成功將其固化，這期間涉及到了一些禁制和陣法知識，他毫無基礎(chǔ)可言。

　　總之，書架穩(wěn)固之后，會脫離修士的掌控，此時再以神識為絲線嵌入書架節(jié)點(diǎn)中，就可以與書架建立起一種冥冥之間的聯(lián)系，當(dāng)修士“閱讀”一本書的時候，即便只是神識一掃而過，也可以在靈臺中復(fù)刻書頁。

　　效率上來說，比賈以秉最初的嘗試何止提升百倍。

　　雖然整個術(shù)法以神念為基礎(chǔ)，但是就單個書架而言，消耗幾乎可以隨時補(bǔ)充，對神念的利用率極高，單是這點(diǎn)就讓賈以秉獲益良多，簡直是為他打開了一扇新的大門。

　　萬書樓不同于所謂的思維殿堂，后者是虛擬的，且不提人類能否真的做到，它只存在于記憶里，但是萬書樓是真實(shí)存在的，只要修士內(nèi)視靈臺，就可以真切的感知到。

　　賈以秉選擇觀想的書架，其實(shí)就是門外的那些，簡單，使用，這次只是一個常識，所以他還縮減了規(guī)模，不多時，一個高不到一米，寬兩米左右的小型書架就出現(xiàn)在了面前。

　　書架只有三層，幻滅不定，像個三維投影，只要撤去維系，頃刻間便會散作虛無，賈以秉按部就班地引導(dǎo)著靈力注入，順著既定軌跡和方式運(yùn)行，同時引導(dǎo)著神念布置著不知所以的禁制，然后...

　　啪，書架炸了。