天衍芯片是功法《大衍天訣》所化，這門功法另辟蹊徑，不修力，只修念，功法共三層，大衍居士也沒有起名，第一層更像是導(dǎo)語，闡述了該功法的“道”，若是可以明悟，可以和此“道”產(chǎn)生共鳴，才有繼續(xù)修習(xí)的可能。
賈以秉早就跨過了這條門檻，天衍芯片成型之時(shí)，也就意味著他已經(jīng)進(jìn)入了第二層。大衍居士給出了一些基礎(chǔ)的幫助，卻沒有講述具體的修行方式，因?yàn)榧幢闶峭婚T功法，每個(gè)人對“道”的理解也不同，前人強(qiáng)行灌輸思想，看似給出一條坦途，但是缺乏了沿途的自我領(lǐng)悟，一旦到達(dá)這條坦途的終點(diǎn)，那再次開拓便舉步維艱。
賈以秉雖然實(shí)操經(jīng)驗(yàn)不多，但是拜這么多書所賜，基礎(chǔ)理論已經(jīng)是勉強(qiáng)掌握了。
他的意識體當(dāng)前所在，是芯片內(nèi)部的一片浩瀚空間，內(nèi)部懸浮無數(shù)微塵，然而這些都是表象，當(dāng)他靜心感悟，便會體悟到空間內(nèi)無處不在的“道”，悟道之時(shí)，便像是翻開一本數(shù)學(xué)課本，無數(shù)不可見的規(guī)則便在其中，需要他去一一找出，領(lǐng)悟，然后驗(yàn)證，這便是功法的第二層。
就目前而言，第二層的功法帶給他的，只有恢復(fù)和錘煉神識的作用。若是賈以秉可以將第二層的“道”悟透，便可以推開一扇更廣闊的領(lǐng)域，功法將會出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的變化，開始衍化萬物，到那時(shí)便可以真正做到“一念生，一界生”，大衍居士的無數(shù)夢境，便是脫胎于此。
衍化并不局限于幻境，若是有殘缺功法或者術(shù)法，都可以在第三層進(jìn)行模擬推導(dǎo)，這樣一來，既不會有危險(xiǎn)，也可以不停的進(jìn)行嘗試，查缺補(bǔ)漏，這才是功法的真正價(jià)值所在。
當(dāng)然，在賈以秉眼中，這就是一個(gè)超級CPU，所謂推演，無非就是更高階的計(jì)算而已，他雖然對《大衍天訣》的領(lǐng)悟不如開創(chuàng)者，但是勝在思維方式截然不同，而且他也不需要主修這門功法，只是作為其中的一環(huán)。大衍居士畢竟是仙界修士，修念雖好，但是靈力才是根本，所以便是從第三層起，大衍居士舍棄了該功法，移花接木，以《大衍天訣》第三層推演出了另一門無缺功法，與第三層的織夢之術(shù)結(jié)合，成就了自己的“道”，最終得以飛升。
這也就意味著《大衍天訣》只能停滯于此，它本身便是一門殘缺功法，大衍居士覺得棄之可惜，加上想要積攢天道點(diǎn)用來改道號，于是便拿出來“售賣”。
有了《大衍天訣》后，賈以秉的最佳飛升方案應(yīng)該是盡快修煉到第三層，然后在第三層中推演《陰陽道法》，配合自己BUG的天賦，快速推導(dǎo)出終極版，然后以此飛升。
只是他依然堅(jiān)守了構(gòu)建自己的道的想法，修仙機(jī)會本就是憑空撿來的便宜，既然是無本生意，那就干脆賭一把大的。
在第二層中，只要不進(jìn)行悟道，那神識的恢復(fù)速度就會很快，當(dāng)然從芯片中出來的時(shí)候，本想繼續(xù)抄書，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的東西。
那是一團(tuán)灰色的影子，但是賈以秉記得最初應(yīng)該是一團(tuán)霧氣來著，現(xiàn)在卻小了不少，如同縮水一般，域外天魔留下來的時(shí)候是鋪開一片，不知為何，現(xiàn)在有了凝聚成團(tuán)的預(yù)兆，他之前進(jìn)入靈臺都來去匆匆，根本沒有注意到其中的變化。
雖然沒有察覺到危險(xiǎn)，但是賈以秉依然小心起見，先喚出道體附身其上，給意識體穿上了一層“衣服”，然后換了個(gè)不遠(yuǎn)不近的位置觀察起來。
靈臺中一切不歸他掌控的東西，都是安全隱患，域外天魔如此，入侵進(jìn)來的小蟲是如此，眼前的灰色氣體還不確定，感覺上他依舊有著控制權(quán)，但是這凝聚的趨勢又是怎么回事？
灰色氣體凝聚的速度相當(dāng)緩慢，賈以秉不太放心，索性離遠(yuǎn)一些，在靈臺中坐了下來，開始繼續(xù)構(gòu)建自己的道法體系，但是依然保留著一絲警惕。
不出意外，《萬書樓》便是賈以秉構(gòu)思的本地?cái)?shù)據(jù)庫的雛形了，直接拿來用當(dāng)然是不行，在他看來，《萬書樓》雖然對神識的運(yùn)用堪稱精妙無比，但是從術(shù)法本身的設(shè)計(jì)角度，功能單一，表現(xiàn)形式粗糙，根本不能稱之為一個(gè)完整的“產(chǎn)品”，若是由他設(shè)計(jì)，最起碼智能分類，快速檢索，書籍關(guān)鍵字等功能總該有的。不過想到該術(shù)法的創(chuàng)始人目的只是“竊書”，也就釋然。
關(guān)于數(shù)據(jù)庫的位置，賈以秉最初計(jì)劃在靈臺中開辟一片單獨(dú)的空間出來，但是剛才見識了天衍芯片內(nèi)部的浩瀚之后，他便想著能不能把數(shù)據(jù)庫也塞進(jìn)去，這樣做的好處當(dāng)然很多，首先便是不用擔(dān)心數(shù)據(jù)庫的“崩潰災(zāi)難”，畢竟該術(shù)法的創(chuàng)始人便是折在這里，靈臺都受到了不可逆轉(zhuǎn)的損傷，其實(shí)則是更快的讀寫速率，CPU無縫操作，想不快都難。只是左思右想，最終他還是放棄了這個(gè)念頭，提高讀寫速度有很多種方式，把數(shù)據(jù)放進(jìn)CPU則是最奇葩的一種，CPU的高頻運(yùn)算很容易影響數(shù)據(jù)庫的穩(wěn)定，即便是內(nèi)部空間足夠，但是萬一哪天CPU“過載”，數(shù)據(jù)庫直接原地爆炸都有可能。
至于“崩潰”問題，便只能走一步算一步了，最起碼這不是他現(xiàn)在該考慮的問題，畢竟連“操作系統(tǒng)”都還沒有影子。所謂人無遠(yuǎn)慮必有近憂，但是萬事哪能在最初就盡善盡美，所謂車到山前必有路，不外如是。
以《萬書樓》術(shù)法創(chuàng)建的書架確實(shí)穩(wěn)定，穩(wěn)定的表現(xiàn)之一便是不方便隨意移動，像他的道法大屏幕，只需要一個(gè)念頭就可以飄過來，也可以瞬間散開在他眼前重組，但是書架不行，移動當(dāng)然是可以移動的，就是速度緩慢，散開也不是一個(gè)念頭的事兒，得用暴力，當(dāng)然，重組是不可能重組的。
所以賈以秉當(dāng)下只能走到書架旁，取下一本書來看，即是看書，也是參悟這門術(shù)法，以求更熟悉神識的使用方式，為以后搭建數(shù)據(jù)庫做知識儲備。
當(dāng)然，也順便在等那團(tuán)灰氣。
他想過了，灰氣極有可能是域外天魔的后手，留下使用是個(gè)隱患，今天必須解決掉，自己解決不掉，還可以拉小蟲進(jìn)來二對一，實(shí)在不行，也可以試試鎮(zhèn)魔符，反正還有兩張，浪費(fèi)掉了的話，大不了再問天道老哥去要。
半本書讀完，賈以秉似懂非懂，他心思根本不在書上，看幾行便要觀察一眼灰氣，所以看到灰氣似乎已經(jīng)成型，賈以秉便立刻把書丟回書架，右手扣著天道牌，小心地走了上去。
這東西，看起來，好像一條狗哦。
賈以秉換了個(gè)角度，心中巨震，灰氣凝成的東西雖然還很模糊，但是他一眼就認(rèn)了出來!
三個(gè)頭，狗一樣的身子，這哪里是什么灰氣，分明是他和風(fēng)月追捕了好幾天的對象，地獄三頭犬，兇獸“鬼犼”！