靈臺(tái)世界。
“感覺...應(yīng)該挺好吃的...”
小蟲擦了擦嘴角的口水，死死盯著眼前的鬼犼，大有一言不合撲上去咬一口的趨勢(shì)。
可惜鬼犼對(duì)此依然沒什么表示，面目模糊，毫無生氣。
賈以秉就有些無語，讓你進(jìn)來是吃的么？外面吃的東西不多么？還是在凡間短了你的貓糧？
虧他還以為這貨有什么高貴血統(tǒng)，還真名幽吾，咋不叫饕餮呢？
想到這里，賈以秉忽然想起他拿著瓶裝怨魂的時(shí)候，小蟲好像也是這副表情來著。
口味很重啊。
小蟲打量著鬼犼，賈以秉打量著小蟲，靈臺(tái)世界出現(xiàn)了短暫的沉默期。
......
“老板，這是妖魂?！?p> 小蟲終于察覺到氛圍有些不對(duì)，連忙說道。
如今老板是衣服父母，雖然不用太當(dāng)回事，但是平時(shí)的面子功夫還是要做一下的，小蟲自認(rèn)在人類世界也算是闖蕩了好些年，對(duì)人類還是有些研究的。
“妖魂，你確定？”
“百分之百的確定，雖然看起來有點(diǎn)呆，還有點(diǎn)...破碎，但是應(yīng)該是妖魂沒錯(cuò)。”
在請(qǐng)小蟲進(jìn)入靈臺(tái)之前，賈以秉已經(jīng)來來回回把眼前這尊鬼犼檢查了個(gè)遍，灰色霧氣性質(zhì)十分奇異，說是氣體其實(shí)并不準(zhǔn)確，應(yīng)該是一種輕盈流質(zhì)，比較稀薄，有天然聚攏的傾向，卻沒有絲毫的主動(dòng)意識(shí)，他以神識(shí)寸寸掃過，尤其重點(diǎn)關(guān)注了三個(gè)狗頭，也沒有發(fā)現(xiàn)異常之處。
結(jié)合之前張?zhí)炝謴暮诠飞砩铣榛甑哪且荒?，他心中已?jīng)有所猜測(cè)，所以小蟲說這是妖魂，他當(dāng)時(shí)就信了七八分，只是這妖魂為什么變成這個(gè)樣子，他就沒有頭緒了。
賈以秉伸出手，戳了戳小蟲，觸感真實(shí)，連毛發(fā)都和凡間一樣。
“你干嘛！”
小蟲很是不滿地用尾巴將背上的手掃開，果然人類這東西，也不能太慣著，那個(gè)成語叫什么來著，得什么，得寸進(jìn)尺？還是得尺進(jìn)寸？
“你現(xiàn)在也是妖魂之體，為什么差別這么大？”
這一問就把小蟲問住了，它眨了眨眼睛，困惑地盯著鬼犼，又靠上去也戳了一爪子，結(jié)果立刻就戳出一個(gè)洞來，它又揮起爪子拍了拍鬼犼右邊的頭，直接整個(gè)都拍碎了，灰氣四散，把小蟲反倒嚇了一跳，連忙后退，“不是我弄壞的啊，你這東西本來就不結(jié)實(shí)。”
“我知道我知道，我問的就是它怎么就不結(jié)實(shí)。”
小蟲頓時(shí)松了口氣，“我哪里知道，這妖魂肯定有問題，哪來的，我上次進(jìn)來好像還沒有的。”
“一時(shí)半會(huì)說不清楚?！?p> “別說這也是你在仙界買的，老板你是不是被人當(dāng)冤大頭騙了，仙界也有假冒偽劣產(chǎn)品嗎？我吃的那些零食都是正軌廠家的嗎？”
許是在凡間不能開口的原因，小蟲和賈以秉稍微熟了一點(diǎn)之后，就解鎖了話癆屬性。
仙界有沒有假冒偽劣產(chǎn)品，賈以秉不知道，倒是這妖魂有問題，他能猜測(cè)一二，首先這就不是一個(gè)正常的妖魂，鬼犼在凡間肯定已經(jīng)死了不知道多少年了，應(yīng)該是黑狗沾染了血液或者什么東西，帶出來一絲殘魂，要么就是黑狗魂魄跟著變異妖化了，最終變成了這副樣子。
可惜了打怪掉寶的原主，也就是天魔分身太過剛烈，不然肯定最為清楚前因后果。
當(dāng)初就應(yīng)該想辦法騙它留下來的，這天魔好歹在凡間也躲了三千多年，不說庫藏，但就其積累的知識(shí)，都是無價(jià)之寶啊。
“這東西有什么用處？”
“不知道，不如給我吃了吧，我直覺這東西應(yīng)該是可以吃的，大補(bǔ)，就是不知道味道怎么樣。”
“這可能是冥界兇獸鬼犼的殘魂，死了有些年了，你確定要吃？”
小蟲再次看向鬼犼的眼神就有些嫌棄，只是稍微糾結(jié)了一下，便回過頭來，說道，“那...就只吃一小口？”
賈以秉立時(shí)無語。
一人一妖又對(duì)著妖魂研究了半晌，始終沒個(gè)最終解決方案，當(dāng)然，給小蟲吃掉是不可能的，哪怕一小口都不行，主要是怕有什么污染。眼見賈以秉不肯松口，小蟲耐心耗盡，托詞說是餓了，便溜之大吉了。
臨走前被賈以秉抓住，約法三章，靈臺(tái)重地，非請(qǐng)莫入，小蟲只是撇撇嘴便隨口答應(yīng)了。
靈臺(tái)世界終于重歸清凈，賈以秉也沒有了繼續(xù)修煉的心思，眼前的妖魂雖然已經(jīng)確認(rèn)失去了主動(dòng)意志，但是他還是不想就這么留在靈臺(tái)中，主要是不知道這鬼犼生前在冥界是個(gè)什么段位，在他看過的一些小說里，頂級(jí)強(qiáng)者別說一絲殘魂了，就算剩個(gè)細(xì)胞，也能詐尸出來吼兩聲。
雖然不知道仙界有沒有這么玄乎，但是小心總是不會(huì)錯(cuò)的。
只是就這么清出靈臺(tái)，在外界也無處安放，說不定還會(huì)散掉，如今家底薄，留下沒準(zhǔn)以后就有什么用處。
左思右想，賈以秉還是決定稍微冒險(xiǎn)一下，他小心控制著把鬼犼殘魂原封不動(dòng)地挪到了書架旁邊，然后用神念草草搭建出了一個(gè)“籠子”，這是他剛琢磨出來的手段之一，用著還不熟練，此法脫胎于《萬書樓》，當(dāng)然，他目前還做不到憑空創(chuàng)造，所謂籠子，無非是書架上額外延伸出一段而已，而且不如書架本身堅(jiān)固，所以看上起有些不倫不類。
得虧鬼犼殘魂體積不大，也就尋常野狗大小，又有兩個(gè)書架充當(dāng)了兩面墻壁。所以賈以秉的神識(shí)還算夠用，看著眼前的“狗窩”，賈以秉還是覺得不太穩(wěn)妥，又把鎮(zhèn)魔符帶了過來，懸在一旁，終于心安了不少。
大功告成之后，賈以秉略作休息，便退出了靈臺(tái)空間，小蟲腳下又多了一些空盒子，看來剛才說餓也不是純屬借口，如今正趴在書上，閉著眼睛，分不清是睡覺還是修煉。
也可能兩者皆有。
和小蟲閑聊的時(shí)候說起過這件事，妖族和人類的修煉很不一樣，妖族只需要按部就班地修煉肉身和妖魂，便可以以力證道，最終飛升。
這才是賈以秉看過的小說中最熟悉的修仙方式，而他從道法區(qū)的某些書里也見過一些記載，好像人族早先也是有這種修煉方式的，喚做“修真”，或是“真神道”，最早的人族修煉者，便是修真者，飛升之后，便可稱之為“真人”。
如今這種流行的構(gòu)建道法的修道方式，在某些書里，被稱為“煉虛”，又叫“道我”，“元神道”，書上說兩種方式殊途同歸，前者講究落袋為安，都是實(shí)打?qū)嵉木辰?，更易飛升，而后者雖虛無縹緲，但大道更遠(yuǎn)。
至于具體，書上就語焉不詳了，賈以秉“抄書”之時(shí)，也會(huì)刻意放緩一些速度，尋一些關(guān)于這方面的記載，倒不是想要改弦更張，而是想更多了解一下仙界。只是目前收獲寥寥，功法區(qū)的書籍，多數(shù)還是闡述道法為主。
賈以秉揉揉眉頭，看來是時(shí)候出去一趟，搬一些天文地理歷史類的書籍回來了。
哦，忘了，天文卷估計(jì)沒有了，畢竟連太陽都是假的。