世界的存在在于一種聯(lián)系，緊密或者松散。
一切的無(wú)關(guān)都有關(guān)，在于自己關(guān)起了門還是打開(kāi)了門。有時(shí)候門關(guān)著其實(shí)是敞開(kāi)著的，有時(shí)候開(kāi)著其實(shí)是在關(guān)著門。
入口是每一個(gè)人。
人無(wú)法自己證明自己，說(shuō)得急赤白臉，說(shuō)得自己都感覺(jué)自己虛無(wú)了，還是無(wú)法證明。得通過(guò)別人或者別的存在來(lái)提供，內(nèi)在的證明或者外在的證明，證明心證明身和證明靈。
一根毛發(fā)，不想知道它就不用去證明。想知道它是誰(shuí)遺留下來(lái)的就得求索，求索就是證明。
關(guān)于人關(guān)于動(dòng)物，關(guān)于其他的生靈。
證明就是見(jiàn)證，人是誰(shuí)，生靈又是什么，誰(shuí)見(jiàn)證了誰(shuí)，為什么要經(jīng)過(guò)那里，是在什么情況下遺落了一根毛發(fā)。
證明是通過(guò)別人的通到。
毛發(fā)的事情不是非要尋根求源的什么秘密，人們共同關(guān)心的問(wèn)題才值得探索。在修行上的一句話是向下扎根向上生長(zhǎng)，探索問(wèn)題先有一個(gè)突破口。
一是先研究自己，再研究別人，也就是互相證明。他殺人了，他做了一件好事。
一是研究這個(gè)入口、突破口，也就是平面，也就是立體。把世界凍結(jié)起來(lái)，一粒水珠橫空而來(lái)，世界活了起來(lái)，云渡山橫，草長(zhǎng)花開(kāi)，牧童從山坳中轉(zhuǎn)出來(lái)。
或者從什么也沒(méi)有，忽然就孕育出有來(lái)，幾十億年的時(shí)光也不過(guò)是眨一眨眼的時(shí)間。這個(gè)入口深邃無(wú)限，存在和不存在，美好和欠缺都是它長(zhǎng)出來(lái)的。
不用走得很遠(yuǎn)，看到的世界就會(huì)不一樣。一是原先的世界還是那個(gè)世界，但已經(jīng)不一樣了，一是也會(huì)發(fā)現(xiàn)新的世界，或者是原先世界的背面。
都是為了要有意義，為今生服務(wù)。
一個(gè)人在月光下旋轉(zhuǎn)，看到一根大大的羽毛從天而降，開(kāi)始時(shí)鋪天蓋地，到了手掌中就化得沒(méi)有了?？吹饺齻€(gè)人虛空而過(guò)，你跟了上去，口稱吾師，被授予了啟靈之法。
或者趕上了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，天地都打壞了。勝負(fù)關(guān)系到人類的根基，那又怎么樣呢？只有你自己看得見(jiàn)。
要讓更多的人看見(jiàn)。
相信能看見(jiàn)才能看見(jiàn)。
如果不是自己看見(jiàn)，那都是別人家的墻垣，別人家的瓜園和莊稼。
看見(jiàn)了才有辨別，有辨別了才有下一步，不是站在岸邊說(shuō)，人類遭受到了冷落、嫌棄和背叛。人間的神背叛了人類，自己的神也背叛了自己。
但也許是自己背叛了自己，背叛了自己的神，神靈的神，就是靈神的靈。
我們只有一廂情愿，而情愿都是兩廂的，兩個(gè)情愿才能完成一個(gè)心愿。
一年四季是四天，春天夏天秋天冬天，這一天根據(jù)需要很長(zhǎng)或很短。
自然的短，即使再短也得是一天，也就是一個(gè)晝夜。這一天一夜要發(fā)生天大的事情，完成了一個(gè)周轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)中的周轉(zhuǎn)。
周的意思是顯示出來(lái)羅列出來(lái)，從圓圈的意思上來(lái)說(shuō)就是再一次經(jīng)過(guò)?；蛘咭灿衅x，這次的經(jīng)過(guò)和那一次的經(jīng)過(guò)中間有了距離。但在可以“看得見(jiàn)”的范圍內(nèi)，擦身而過(guò)一樣。
擦身而過(guò)，卻聞到了遙遠(yuǎn)的氣息。
一切都在遠(yuǎn)去。
最后只蛻下了一層皮給我們，那不是時(shí)空，是時(shí)空的影子。
所有存在的生靈在存續(xù)過(guò)程之中都想有一個(gè)脈絡(luò)可循，對(duì)于存在來(lái)說(shuō)既有基礎(chǔ)又有中心。對(duì)于自己的近來(lái)說(shuō)，是生存和生存的目的，對(duì)于遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)是不同的脈絡(luò)，也就是圓圈。
有不同的圓圈，有的很大，有的特別大，非常大，看起來(lái)好像遙不可及，但已經(jīng)經(jīng)過(guò)，經(jīng)過(guò)了其中的之一之二之三或者之一之二之三的某一部分，某一部分的一部分。
有的很小，從身中心中靈中經(jīng)過(guò)，在極短的時(shí)間內(nèi)無(wú)數(shù)次地經(jīng)過(guò)，就像持之以恒的情感。
冬天很冷，夏天很熱。
冷的時(shí)候受不了，熱的時(shí)候也受不了。
可能被凍死，也可能被熱死，凍僵了或被烤得融化了。
人們也許不是期望不冷不熱，雖然那樣也很好，而是冬天里的夏天，夏天中的冬天，達(dá)到一種擴(kuò)散和中和。冷就徹骨熱就融骨，最好還有一個(gè)底線，冷不死也熱不死，冷里面有熱熱里面有冷，時(shí)刻在準(zhǔn)備著，而且馬上洋溢全身，時(shí)間都趕不上的變化。
還說(shuō)，最好沒(méi)有浪費(fèi)，這可都是天然的能量。
其實(shí)人的身體中都帶著調(diào)節(jié)器的，它們幾乎一生都沒(méi)有啟動(dòng)過(guò)。不但有大，而且有小。
小是個(gè)人，大是環(huán)境。裝在一個(gè)瓶子里，傾倒出來(lái)就是冷天氣或者熱天氣，洪水滔天或者烈火炎炎。
異常的天氣也都是脈絡(luò)的一種。
脈絡(luò)是記憶之路上的靈性的道路。生靈一旦立在平面上，往后是死亡和針對(duì)。往前是一片虛空。往上高不可攀，往下是沉落。
記憶不是只有個(gè)人的記憶，還有記憶之前的靈的記憶，那也是道路。
魔王第七把刀想到這里，搖搖頭。任何人都是另外一些人的眼睛，但千方百計(jì)地不看別人也不想被別人看，看的只是一些虛影子，和利益有關(guān)也和情感有關(guān)，但這兩樣也讓我們痛苦。
被人看也能看別人，看的是靈。不是靈就沒(méi)有通道。
碎想的還是仙窟的事情。
監(jiān)督是所有管理層的監(jiān)督，保證正確的大方向，堅(jiān)定不移，為了生存和發(fā)展任何代價(jià)都可以付出。
哪怕是死亡，這里的“死亡”就是毀壞，不可修復(fù)，沒(méi)有使用備份復(fù)原的機(jī)會(huì)。
預(yù)警是個(gè)體的預(yù)警，對(duì)內(nèi)是“不良情緒”的干擾，如損毀、毀壞、逃跑、背逆、攻擊同類、某一欲望特別強(qiáng)烈等。
對(duì)外就是能量庫(kù)和智慧庫(kù)受到威脅，快速移動(dòng)和單位時(shí)間內(nèi)耗散太多。
再對(duì)外就是對(duì)敵，避免同歸于盡和被逮捕被束縛，任其他生靈宰割和竊取某些秘密。
毀壞分為人、機(jī)、人機(jī)一體的毀壞三個(gè)范疇，每個(gè)毀壞分為五個(gè)等級(jí)。
從后往前說(shuō)，五等是人和機(jī)體的徹底毀壞，什么也不剩下，一點(diǎn)也不剩下，恍如不存在，消失得干干凈凈。
如果沒(méi)有圈囿時(shí)空的能力，就只能又回到了時(shí)空中。
四等是毀壞能量裝置，也就是驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)。能量、操作系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)全部毀壞殆盡。為了不激怒逮捕者，勉勉強(qiáng)強(qiáng)留下一顆空殼。
和機(jī)體聯(lián)系的人處在假死狀態(tài)，可能不久就是真死，也可能一直處在假死狀態(tài)。信號(hào)燈不滅就不能由外來(lái)的力量進(jìn)行復(fù)制和復(fù)原。
三等毀壞是拿走或者銷毀儲(chǔ)備能量，機(jī)體是死機(jī)，操作系統(tǒng)得以保留，但記憶和跟蹤系統(tǒng)全部更改了數(shù)據(jù)。
是一些亂碼，也就是對(duì)內(nèi)容的多次加密和分區(qū)加密，并控制一種亂竄密碼，一方面昂恢復(fù)一方面銷毀，也就是時(shí)空之學(xué)上的數(shù)字應(yīng)用。
空間上就是廣。時(shí)間上就是深。
廣就是空白，空白就是隱藏了顯現(xiàn)，是空白的不停復(fù)制和抹除。是全面鋪開(kāi)，一路走一路遺忘，處處是重點(diǎn)也就沒(méi)有了重點(diǎn)。天空中塞滿了木柴，缺少一根火柴。
這個(gè)火柴就是人的情感，從真五行上論，水是一切的存在，這個(gè)火是進(jìn)入一切存在的智慧之劍。金是所有的道理，因?yàn)閳?jiān)硬造成了所有的阻隔，精誠(chéng)所至金石為開(kāi)，說(shuō)的是有關(guān)道理的道理。
土揭示的記憶的屬性，人其實(shí)也是記憶的某種存在物或者叫衍生物。創(chuàng)生和淹沒(méi)，過(guò)去和未來(lái)。不能是擋月塞云的高山，而是緩緩的斜坡，或者黃土漫漫，黃草已經(jīng)枯死，或者茵茵翠綠，就像是睡眠和自由的呼吸。
自由的斜坡就是自由的靈性，陡一些或者慢一些，看到遠(yuǎn)處影影綽綽，發(fā)現(xiàn)新光景你還得走到那個(gè)高點(diǎn)上。
也許高點(diǎn)又有高點(diǎn)。
木是存在的明證，對(duì)滅亡的反向證明。身體、事物或者情感的存留。有小法中法和大法真法之謂，講的是長(zhǎng)生之道。
個(gè)人的長(zhǎng)生在其它的長(zhǎng)生中，一枝花獨(dú)秀，這只是一種臆想。
寄托的意思既是寄又是托，云中錦字，尺素傳情。反過(guò)來(lái)說(shuō)就是云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)。
只要自己不沉落，就一直在縹緲之中。
還有機(jī)會(huì)，還在等待機(jī)會(huì)。
等待自己的機(jī)會(huì)，自己不給自己機(jī)會(huì)，不創(chuàng)造機(jī)會(huì)，就不會(huì)有機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)都是情感的機(jī)會(huì)，那么想了又那么做了。
長(zhǎng)青是一門獨(dú)到的深情的學(xué)問(wèn)。
深是時(shí)間上的深又是情感在在不同時(shí)間方向上的深，別人鉆木取火，你鉆石取火，也比不鉆強(qiáng)，萬(wàn)一是用木頭鉆石頭呢，說(shuō)不定就有了火。
石頭鉆石頭也可能碰撞出火星，主要是專心了，自己和自己在一起，和手中的活計(jì)在一起。曠古天地之下，一個(gè)身影鉆石取火，身影必將偉岸。
所有的深都將離開(kāi)實(shí)有進(jìn)入虛無(wú)，破壞了時(shí)間的完整性，像滿架子的葫蘆。
每一點(diǎn)中都有一個(gè)全面，否則也就不會(huì)有這個(gè)點(diǎn)，人也一樣，皆有佛性道性靈性，這個(gè)點(diǎn)是必有的路口。
每一個(gè)深都有一個(gè)水面。
所有深中的水面都是一個(gè)水面，是水面的分割，除非沒(méi)有水。
萬(wàn)古之所以永恒，你可以明白，它們本來(lái)是一個(gè)水面。
世間的水面是一個(gè)平衡，往上是，往下也就是深也是，往上從某種意義上來(lái)說(shuō)也是一種深。
時(shí)間存在，只是不同的存在，是水面的折射反射和不知道名字的射。
任何的射都是為了回去，死亡是其中的一種。
死亡又孕育新生，是另一個(gè)角度的廣和深，亂碼就是常態(tài)。
二等是力所能及的隱蔽，只顯現(xiàn)其中的某一部分，這就有了陰謀的味道。人不是全人，物也不是全屋，全被智慧隱藏了。
人一言不發(fā)，物也一言不發(fā)，看你怎么啃了，誰(shuí)的嘴硬。
一等是平等的交流，來(lái)個(gè)談判什么的，我真心誠(chéng)意你也絲毫不加隱瞞，這種情況太理想了，根本不會(huì)存在，至少一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)存在。
不管語(yǔ)言上怎么換算，我說(shuō)的話你要能聽(tīng)得懂。
沒(méi)有中介就沒(méi)有接觸。
從這個(gè)意義上說(shuō)，不需要更多的懷疑，所有和“外星人”接觸的說(shuō)法都是虛假的。那是對(duì)于科技的科技?jí)粝搿?p> 是一門心思的向外，想要達(dá)到一個(gè)極致。
如果沒(méi)有內(nèi)里的附著，你是你，我是我，他是他。內(nèi)里的接觸帶有神秘性，如果不從靈性上分析，也就是人的來(lái)源上分析，都將是半個(gè)山洞。
曾經(jīng)是山洞，也曾經(jīng)是隧道，但被時(shí)空埋葬了大半。
破自己去完成的任務(wù)，任務(wù)只是為了更換某件裝置，沒(méi)一會(huì)兒就回來(lái)了。然后破和碎到小屋的外面說(shuō)了很長(zhǎng)時(shí)間的話。
你們?cè)谛∥莸戎?p> 剩下的人們只有在小屋等著，看著屏幕發(fā)呆。
現(xiàn)在屏幕是四分的，三個(gè)屏幕是對(duì)倉(cāng)庫(kù)從上往下和左左右右的不停掃射，一定有活物在不停息地工作，精準(zhǔn)而全面。
另外的一個(gè)屏幕有些模糊，一個(gè)少年閉著眼睛一會(huì)兒哭一會(huì)兒笑，雙手胡亂地比劃著。少年的頭上插著十根天線，宛如戴著一個(gè)有刺的帽子。
有時(shí)少年睜開(kāi)眼睛，什么也看不見(jiàn)。
看不見(jiàn)他應(yīng)該看見(jiàn)的，看見(jiàn)人們看不見(jiàn)的。
一會(huì)兒又撕扯“帽子”，忽然長(zhǎng)出滿頭的白發(fā)來(lái)。頭發(fā)像云堆一樣，把它包圍在頭發(fā)中。他像個(gè)小狐貍一樣害怕地發(fā)抖。
總是哭泣，有一些附近的白發(fā)都開(kāi)始發(fā)黑了。