趙鯉本以為自己修煉和創(chuàng)立藝術(shù)的道會(huì)很困難，可是，萬事萬物哪有不變的，就算是他的身邊，椅子可能會(huì)壞，裝備可能會(huì)進(jìn)化，房子可能被雨水淋一下就產(chǎn)生了變化，而籠罩著自己的靈氣也在不斷地流動(dòng)變化著。
從變化當(dāng)中汲取力量，盡管每一種事物變化的力量很小，但積少成多，總是能夠產(chǎn)生質(zhì)變。
更何況，趙鯉還可以用“化靈術(shù)”將靈氣轉(zhuǎn)化，這也是一種變，讓靈氣進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為陰陽之力，這也是一種變。
而當(dāng)陰陽不平衡，需要將陰陽之力變得平衡的時(shí)候，這也是一種變。
萬事萬物都在變化，那么從變化當(dāng)中獲取力量很容易?？墒牵瑯拥?，萬事萬物的變化在持續(xù)著，這就是一種不變，于是，趙鯉也可以從這種不變當(dāng)中獲取陰的力量。
簡而言之，天地萬事萬物，你變或者不變，我時(shí)時(shí)刻刻都在吸收著你的能量，盡管每一件可以獲取的能量很微弱，但對(duì)趙鯉來說，卻是一條通天的大道。
趙鯉體內(nèi)的靈氣都轉(zhuǎn)化成了陰陽之力，靈氣對(duì)他來說都已經(jīng)成為了劣等靈氣，不過為了加快進(jìn)度修煉，他還是時(shí)不時(shí)地對(duì)外面的空氣發(fā)散出“化靈術(shù)”。
然后，他給自己的力量劃分了等級(jí)。
按照陰陽之力比普通靈氣十倍計(jì)算，趙鯉大概給修煉自己這一道的修煉等級(jí)做了劃分，從后天一層到先天九層。
假如說先天九層需要體內(nèi)的靈氣數(shù)量達(dá)到十萬單位，那么，換算成陰陽之力只需要一萬。
除了劃分等級(jí)，還需要有技能，有鍛煉方法。
于是，趙鯉將自己看過的書，學(xué)過的技能弄了出來，主要的修煉方式其實(shí)是五識(shí)修煉。
“八極拳”、“太極拳”成為了修煉此道的必備科目。
《蒼木秘書》、《天火真經(jīng)》、《山字經(jīng)》、《御水真經(jīng)》還有《青蓮劍經(jīng)》五門五行功法作為進(jìn)階修煉功法。
《星辰訣》《日月照神功》《天蠶十八變》《化靈術(shù)》成為必備輔助功法。
將這些功法修煉到了先天九層，凝聚道種的時(shí)候，直接將道種給拋棄，或者送人。
總之就是要?dú)Я说阑?，成為一個(gè)普普通通的人，斷了靈根，然后再修煉趙鯉量身定制的《藝術(shù)》，在《化靈術(shù)》的作用下浴火重生，成為新的藝術(shù)修煉者。
當(dāng)然，此術(shù)目前還是有捷徑的。一是天生沒有靈根的修煉者可以直接修煉《藝術(shù)》，但需要趙鯉輔助讓修煉者將《化靈術(shù)》學(xué)會(huì)，而化靈術(shù)要用會(huì)又需要精神力或者神識(shí)，所以需要先修神識(shí)或者異能覺醒。而這一步，最有效的方式卻是儒家的功法，那就是入門先讀十年書。
于是，從這個(gè)角度來說，這門藝術(shù)，沒有靈根的人需要讀書先養(yǎng)神，然后有神之后修煉《化靈術(shù)》，在化靈術(shù)有成之后再進(jìn)行修煉《藝術(shù)》。
給有靈根的和沒靈根的都提供了修煉方法之后，趙鯉覺得自己的《藝術(shù)》編撰基本可以告一個(gè)段落，畢竟，這功法按照天道的意思是自己在地位境界之前都不能傳授，那就還是先研究怎么到達(dá)地位境界再說。
地位境界這東西說起來到也不復(fù)雜，趙鯉是聽白璃說過的。
生花之后是證果，證果之后是地位。
生花是凝聚道種之后，通過延續(xù)自己的道心，修煉功法，或者用天材地寶輔助，將種子呵護(hù)培養(yǎng)起來，等待自然生花即可，這一般是精氣神和天材地寶的積累，嗯，簡單地說是可以在高濃度的靈氣之下，然后通過獲取天材地寶速成的。
而證果，這東西聽起來就更簡單了。證果這個(gè)境界很特別，特別的是許多人只要生花之后，基本上都能進(jìn)入證果的境界。之所以如此，是因?yàn)樽C果還有個(gè)稱謂叫做“許愿果”。之所以如此，其實(shí)也是目前的佛門弟子弄出來的，叫做許宏愿。許的宏愿越大，證果的位置越高，越好，但同時(shí)，卻需要很大的精力來完成它。
也就是說，生花完成之后是可以直接證果的。
證果通過許愿來實(shí)現(xiàn)，其實(shí)就相當(dāng)于和天道立一個(gè)契約，意思是我?guī)湍愀苫?，你先把我的位置提上去，等我把活干完了，我再要求更進(jìn)一步，否則，我永遠(yuǎn)都在這個(gè)位置呆著就不動(dòng)了。天道一看，覺得有這么個(gè)有點(diǎn)資質(zhì)，還敢打敢拼的同志還是不錯(cuò)，于是，先給了報(bào)酬，將此人的境界提升到證果，但也下了個(gè)禁制，沒有干完活，境界是不能提升的。
比如說地藏菩薩許愿“地獄不空誓不成佛”，這是一個(gè)大果位，跟地獄關(guān)聯(lián)很大。
地獄要空，實(shí)現(xiàn)當(dāng)然是很困難的，所以，他基本上是永鎮(zhèn)地獄，而且一直處于證果位。不過，這并不代表著他的能力不能提升，他可以繼續(xù)積蓄精氣神，厚積薄發(fā)。當(dāng)有一天地獄真的空了，而他又積蓄了足夠的精氣神，那么就可以成佛了，也就可以繼續(xù)提升境界。
而普通的修煉者一般不會(huì)走這條許愿路，因?yàn)樵S愿給天道打工其實(shí)也很難的。同一個(gè)角色總不可能需要兩個(gè)工位吧，天道其實(shí)還是很節(jié)約的。而到了此刻，能夠通過許愿證的果位基本上都被已經(jīng)處于證果位置的人給分完了，所以許愿這條路其實(shí)基本都封死了。
于是，證果目前的路就是通過積蓄精氣神，將自己的實(shí)力硬生生地提到證果。
生花有個(gè)標(biāo)志，證果其實(shí)也有個(gè)標(biāo)志，那就是生的花結(jié)果，這個(gè)過程對(duì)修煉者來說當(dāng)然比許愿要難得多。因?yàn)檫@精氣神的孕育需要時(shí)間的，此刻修煉者需要的靈氣量和天材地寶又上升了一個(gè)臺(tái)階，捷徑已經(jīng)不好走了。再有就是需要自己感悟而證果，簡單地說就是要把自己修煉的道與自己的道心融合起來，還需要有所感悟，能夠得道。
比如說修煉佛，同樣是修佛，有人修出了“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”而有人修出了“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。”
所以，證果就是證自己的道果，證了果，便斷了塵世因，這時(shí)候，可根據(jù)需要斷絕塵緣一切因緣。
之后，便是地位了。
證果之后，其實(shí)已經(jīng)可以稱為“仙”，只不過，此時(shí)只能算是散仙，還有壽命限制。只有經(jīng)過了九劫之后，方可真正成為仙，即為地位境，跨入地位境，那就是真仙，不入劫的情況下，已經(jīng)可以與天地同壽。