經(jīng)過和白搖的談話，趙鯉也算是知道墨門的一些隱秘之處，墨門盡管是一個門派，但從組織架構(gòu)來說，卻是偽裝成國家的門派。
當(dāng)墨門能夠占據(jù)一個國家的話，墨門的機制反而是非常容易復(fù)制過來的。
于是，墨門的許多理念和當(dāng)初夏國建國的理念有沖突，這主要就是墨門門規(guī)和夏國國法的沖突。
墨門門規(guī)已經(jīng)制定，那是擁有至高權(quán)威的，即便是巨子也是需要遵守的。
而目前的國家就不一樣了，國家目前還是君主制，君主從名義上是擁有至高權(quán)威的，他享受比國家的法更高的層級。
于是，從某個角度來說，墨門其實和法家是天作之合。
但墨門又尚賢，堅持用賢能者領(lǐng)導(dǎo)國家、門派，所以，墨家也有人治的理念，但門規(guī)大于人。
墨門十大理念之中，自身就存在一些沖突之處，于是，墨門其實簡單地分為了三派，一派就是武裝理念，堅持修煉直達最高的那種，主要認(rèn)同的理念就是非命、天志、尚同、尚賢，而且呼喊的口號往往都是我命由我不由天。
另外一派則是技術(shù)研究派，這一派主要以學(xué)術(shù)研究、科學(xué)研究、武器裝備研發(fā)等，這一派堅持的理念基本就是兼愛、非攻、明鬼、天志、節(jié)用、節(jié)葬、非樂。
還有第三派就是改革派，主張堅持的理念也可以多樣化，并且希望改革十大理念，這其實就是中間派。
但由于墨門武裝十件武器都已經(jīng)存在，所以，墨門要能夠抗衡圣人，則需要十件武器的傳承者，那么，需要將武器發(fā)揮到最大的威力，最需要的就是契合其理念的持有者。
于是，墨門又需要在十大理念中堅持選擇合適的弟子，這就造成擁有十大理念的弟子都不能缺。缺了的話，很可能造成十件武器的缺失。而十件武器是在沒有圣人的情況下對抗圣人的手段，所以，在墨門沒有圣人的情況下，十大武器是必須要有傳承者的。
趙鯉聽了這些，也是感覺到墨門和夏國攪在一起那還真的是一團糟。
墨門的國家屬性導(dǎo)致它會逐步蠶食夏國的體系，而這個過程也是夏國墨門化，那么，趙鯉建立的一套制度幾乎沒有作用了。如今，墨門盡管成為了夏國的國教，但夏國如今國事院和明鑒院都還在，而且兩者的運轉(zhuǎn)職能也幾乎是以趙鯉當(dāng)初設(shè)計的制度在運行，這樣就能夠讓夏國保持穩(wěn)定。
盡管墨門是這太平州的最強門派，但是，其他教派也不是吃素的。
一是看出了夏國制度的先進性，幾乎是統(tǒng)一天下的最強模板。
二是如果通過教育等方式將墨門的地位取代，那其實是迅速占據(jù)太平州的一種捷徑。
三是如果墨門真要將夏國改造成墨門形式，造成了夏國內(nèi)亂，那么在動亂中獲取夏國的財富和人才，那對其他教派來說也是一種收獲。
墨門內(nèi)部、墨門與夏國之間，墨門與其他宗門之間，復(fù)雜的關(guān)系讓普通人一看就覺得很亂。
任何體系存在矛盾這是很正常的，但是，要抓住主要矛盾。
趙鯉如今，卻是要抓住主要的矛盾。墨門內(nèi)部自然是團結(jié)的，畢竟三種流派已經(jīng)存在了很久了，但保持著奇妙的平衡；墨門與其他宗門之間也在斗爭，但其實也保持著平衡，主要原因是墨門還要出一位圣人，墨門可以被打壓，但不能被消滅，因為其他門派也有人想著能夠借助墨門這個雞下一個蛋；而墨門與夏國，如今卻是主要矛盾，因為現(xiàn)在所有的焦點都在夏國。
盡管墨門有著高端武力，其實可以很霸道的占據(jù)夏國，可是，恰恰也是因為墨門有著兼愛非攻的理念，于是，墨門又不太可能強力占據(jù)夏國，于是，與夏國共榮就成了最好的選擇。
而目前墨門和夏國的沖突主要就在于制度的沖突。
至少從目前來講，國家是適合走君主制度的，而要達到墨門的法治，其實是很困難的，因為法總會有過時的時候。而且，墨門弟子大多都是修煉者，他們想要夏國的其實是帶來的修煉資源、以及國運對修煉的輔助。
于是，壯大夏國其實是符合墨門的整體目標(biāo)的。
于是，將夏國建立成為單獨為墨門服務(wù)的國家還是建立成為一個綜合性的國家，這就成為了矛盾。
趙鯉當(dāng)初在設(shè)計夏國制度的時候，只是簡單地將其設(shè)計為一個綜合性的，以墨門為主、其他門派為輔助的國家，然后從種族方面講是以人族為主，多種族并存的國家。
而如果墨門要將其建設(shè)成為墨門控制的單一型國家，這其實是一種倒退。
可是，墨門如今占據(jù)著高端武力，其實夏國是拗不過大腿的。
夏國的制度是允許引進其他宗門和勢力的，而何君作為君主，作為一個權(quán)勢的掌控者，他也不會簡單地將自己置于墨門的掌控之中，而且人才是需要多樣性的，于是，如今夏國引進了儒道佛的勢力，還有法家、兵家等。
夏國目前可以說是一個多門派，多種思想共存的國家。
這種狀態(tài)對墨門當(dāng)然不是最好的，但是，對夏國來說是最好的。
白搖因為有著趙鯉后世的理念，所以對這種形態(tài)下的國家是支持的，并且逐步推動與時俱進，并且繼續(xù)擴張，達到統(tǒng)一九州的目的。
國事院何君同樣也是這種理念的堅持者，作為一個王者，他目前已經(jīng)合格了，所以，他也不會允許王權(quán)過于受制于某一個門派。
于是，兩大院和國教院的沖突是必然的，而其他宗門在暗中發(fā)力也是必然的。
而墨門如果能夠處理好和夏國的關(guān)系，那么墨門可以憑借國家的力量擴展到其他州。而如果處理不好，內(nèi)部矛盾就會導(dǎo)致夏國衰落，到是給了別人學(xué)習(xí)和借鑒的機會。
帶著這些思考，趙鯉回到了自身的出發(fā)點，他在這中間該扮演什么角色。
然后，他發(fā)現(xiàn)自己只是一個小小的國教院、教育部、督導(dǎo)司的一個小司長，這事情其實還真不是他該考慮的，他大概也就只能當(dāng)當(dāng)幕僚的角色。
于是，只能洗洗睡了。
第二天，趙鯉精神飽滿地來到了自己的司長辦公室。
符合趙鯉理念的大型紅木辦公桌，后面還有一張能夠轉(zhuǎn)動的“老板椅”，再加上身后的一個大大的書柜，趙鯉覺得自己辦公室這排場應(yīng)該不錯了。
辦公桌上的一杯清茶青煙裊裊升起，趙鯉坐在椅子上，看著眼前寬闊的辦公室，微微頷首，不自禁地評了一句：這尤旭辦事還算是靠譜。
而在趙鯉的辦公桌上，則放著一沓書籍，這是教育部教材司審定的課本。
趙鯉立即就拿起來觀看起來。