第四百二十五章：鴻蒙終（二十六）紫霄宮講道-巫族大限

　　“三族大劫”可不只是鴻鈞屠戮巨獸，實(shí)際上從天地異象開(kāi)始到三族大戰(zhàn)不周山，這些都算是“三族大劫”的組成部分，最后以鴻鈞屠戮巨獸為收尾。

　　不過(guò)讓巨獸甚至巫族感到驚訝的是，鴻鈞居然沒(méi)從三族大戰(zhàn)開(kāi)始講，反而把話題又繞回了混沌生物。

　　當(dāng)巨獸們聽(tīng)到鴻鈞談?wù)撊宕蠼贂r(shí)，卻將話題引入退場(chǎng)許久的混沌魔神時(shí)，起初還有著各種不解與困惑。

　　畢竟“三族大劫”是發(fā)生在巨獸時(shí)代末期的事情，當(dāng)時(shí)距離混沌時(shí)代都過(guò)去好久了，為何還要提起那些存在？

　　結(jié)果隨著鴻鈞闡述的繼續(xù)，將“大劫”背后之事為諸位娓娓道來(lái)時(shí)，巨獸們?cè)S多已經(jīng)雙目充血，如果不是礙于鴻鈞的威壓，紫霄宮內(nèi)肯定已經(jīng)騷動(dòng)起來(lái)。

　　因?yàn)轼欌x說(shuō)的真相相當(dāng)完整，還點(diǎn)明了羅睺的滅世黑蓮，與這場(chǎng)“三族大劫”之間的關(guān)系。

　　原來(lái)卻說(shuō)昔日盤古開(kāi)天地以后，混沌魔神并沒(méi)有全部滅絕，其中有計(jì)都與莪術(shù)兩尊魔神，依靠躲入滅世黑蓮中茍活下來(lái)。

　　天地間有異獸羅睺，其吞噬莪術(shù)后轉(zhuǎn)化為混沌生物，隨后便與計(jì)都聯(lián)起手來(lái)，利用滅世黑蓮挑起“三族大劫”，最終目的就是讓現(xiàn)有世界重歸混沌。

　　所以巨獸時(shí)代末期那些天地異象，實(shí)則全是計(jì)都羅睺的詭計(jì)，目的就是要讓三族自相殘殺，從而為自己培育出鴻蒙殺種。

　　當(dāng)然因?yàn)橛兄欌x的插手，最終羅睺不但沒(méi)能達(dá)成自己的目的，本人也被鴻鈞斬殺而隕落，世界重歸混沌的危機(jī)也因此解除。

　　接下來(lái)鴻鈞解釋了自己的出場(chǎng)，因?yàn)榱_睺所作所為威脅到了世界，所以他作為世界對(duì)危機(jī)的感應(yīng)而應(yīng)運(yùn)而生。

　　至于為什么要屠戮三族，也是因?yàn)橥瑯右粋€(gè)原因，三族在不周山上慘烈的大戰(zhàn)，讓他們失去了執(zhí)掌這個(gè)世界的資格。

　　鐘善澤講到這里暫時(shí)停了下來(lái)，給參會(huì)者們整理思緒的時(shí)間，正好也停在三族時(shí)代結(jié)束的這個(gè)檻。

　　隨后將要講述的內(nèi)容，便是巫族的誕生和崛起，他們和后三族巨獸之間的爭(zhēng)霸，以及巨獸霸權(quán)的徹底落幕。

　　其實(shí)這個(gè)世界的生物都有一個(gè)疑惑，那就是巫族到底是如何誕生的？對(duì)于這點(diǎn)巫族自己也很好奇。

　　雖然說(shuō)通過(guò)如今巫族的制造方式，可以大概推測(cè)出最初的巫族，是通過(guò)一種什么樣的方式誕生。

　　但這就帶來(lái)了另外一個(gè)問(wèn)題，從古至今有那么多巨獸的尸體，為何只有三族大戰(zhàn)不周山之后，才有巫族開(kāi)始于其中誕生？

　　鐘善澤為眾人解開(kāi)了這個(gè)疑惑，因?yàn)槿宕髴?zhàn)不周山打破了壁壘，不周山內(nèi)部的盤古三尸之氣泄出，這才有了巫族的誕生。

　　當(dāng)時(shí)不周山上遍布尸骨，全都是三族來(lái)不及帶走的遺體，正是這些遺體化作了最初的巫族。

　　而之后鴻鈞在屠戮三族完畢時(shí)，又將三族那些沒(méi)有煉化的遺骨，全都丟到了不周山附近，成為巫族誕生的養(yǎng)料源泉。

　　土巫后土聽(tīng)到這里，朝著鐘善澤鞠了一躬，似乎是在表示對(duì)他的創(chuàng)造之恩，在他帶動(dòng)下巫族們紛紛向鐘善澤行禮。

　　鐘善澤看罷暫時(shí)停下來(lái)講道，微微朝著巫族的方向點(diǎn)頭致意，算是回復(fù)他們對(duì)自己的感謝，然后便繼續(xù)開(kāi)始講述。

　　巫族由于他們特殊的誕生方式，使得其存在也與其他生物截然不同，最明顯的就是沒(méi)有靈魂，更準(zhǔn)確的說(shuō)是靈肉合一。

　　這個(gè)世界除巫族以外的所有生物，都有肉體和靈魂兩種屬性，而精神將兩者給聯(lián)系在了一起。

　　可是巫族卻打破了這一規(guī)律，靈肉合一讓他們更加強(qiáng)大，可以無(wú)師自通的觸及靈魂層面技能。

　　但所謂有得就必然有失，靈肉合一也給巫族帶來(lái)了一個(gè)致命缺陷，他們的靈魂壽命上限，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于巨獸和妖族。

　　對(duì)于巨獸和妖族這些生物來(lái)說(shuō)，靈魂的壽命上限相當(dāng)之長(zhǎng)，長(zhǎng)到等他們?nèi)怏w腐朽之時(shí)，都不用考慮靈魂衰頹的問(wèn)題。

　　然而巫族的情況與他們不一樣，因?yàn)槲鬃逭Q生和成長(zhǎng)，是依靠縫合“素材”的方式，又由于巫族靈肉合一的特性，這種縫合不僅有肉體還有靈魂。

　　最后導(dǎo)致的結(jié)果就是，巫族實(shí)際上類似于鐘善澤那些縫合靈魂，存在形式相當(dāng)之不穩(wěn)定，有很大概率自我崩潰。

　　實(shí)際上巨獸和妖族們并不知道，巫族誕生至今最大的死亡原因，不是在戰(zhàn)斗中被獵殺，反而是因?yàn)殪`魂崩潰而自我毀滅。

　　對(duì)其他生物來(lái)說(shuō)實(shí)力越強(qiáng)大靈魂就越堅(jiān)固，但對(duì)巫族來(lái)說(shuō)實(shí)力越強(qiáng)大，靈魂反而越容易崩潰。

　　就最為頂級(jí)的十二祖巫來(lái)說(shuō)，距離他們誕生已經(jīng)過(guò)去了很長(zhǎng)歲月，如今他們靈魂崩潰的時(shí)間，已經(jīng)沒(méi)剩下多少年了。

　　當(dāng)然這個(gè)沒(méi)剩下多少年，用的是鴻蒙世界的時(shí)間概念，所以所謂的沒(méi)剩下多少年，指的是只剩下千余年的時(shí)間。

　　這個(gè)時(shí)間看起來(lái)很長(zhǎng)但實(shí)際上并不長(zhǎng)，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大生物來(lái)說(shuō)，千余年只不過(guò)是彈指一瞬間。

　　所以這些年來(lái)他們甚至都不敢繼續(xù)變強(qiáng)，因?yàn)槿绻M(jìn)一步縫合靈魂到自己身上的話，只會(huì)加速他們自我崩潰的時(shí)間。

　　而最讓巫族感到焦躁不安的地方在于，從爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)崛起的頭幾代巫族，崩潰時(shí)間也差不多就是這千余年內(nèi)。

　　對(duì)巫族來(lái)說(shuō)這意味著非?？膳碌囊稽c(diǎn)，即巫族的實(shí)力會(huì)出現(xiàn)斷代，而且可以預(yù)期再也不可能彌補(bǔ)回來(lái)。

　　因?yàn)槲鬃鍖?shí)力增長(zhǎng)是不可復(fù)制的，十二祖巫之所以能在后三族時(shí)代誕生，是因?yàn)槿宕髴?zhàn)貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)巨獸的尸體。

　　然而隨著他們這些年來(lái)的屠戮獵殺，如今巨獸數(shù)量已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，妖族完全沒(méi)法滿足他們的期望。

　　畢竟巫族想要強(qiáng)大需要的是肉體，只有巨獸才有足夠的肉體，妖族他們的側(cè)重點(diǎn)在于道術(shù)。

　　比如以俊的實(shí)力而言，如今是能夠匹敵巨獸時(shí)代最弱的亞獸王，但對(duì)巫族來(lái)說(shuō)他們肯定更愿意縫合亞獸王。

　　因?yàn)榭〉娜怏w實(shí)力太弱了，能與亞獸王匹敵的主要原因，不在于其的肉體強(qiáng)橫程度，而在于鴻鈞所傳授的道法。

　　所以可以料想隨著十二祖巫和他們的軍團(tuán)，因?yàn)閴勖笙奘湃ヒ院?，新一代巫族?shí)力必然斷崖式下跌。