第四百二十六章：鴻蒙終（二十七）紫霄宮講道-解決之道

　　十二祖巫與他們祖巫軍團(tuán)達(dá)到的實(shí)力高度，是那些新生代巫族無(wú)法復(fù)制的，如今已經(jīng)沒(méi)有那么多強(qiáng)大的巨獸了。

　　如今殘留下來(lái)的巨獸，哪一個(gè)都不是好對(duì)付的角色，每個(gè)都肯定有自己的依仗，所以到現(xiàn)在都還沒(méi)成為巫族的素材。

　　殘存的三族之一鳳凰與麒麟，隱居之地由鴻鈞親自布下法陣，且不說(shuō)能否破開(kāi)這道法陣，關(guān)是這道法陣由鴻鈞塑造，就讓巫族對(duì)其望而卻步了。

　　至于那躲在地府之中的冥河血海，巫族并不是沒(méi)有嘗試過(guò)，進(jìn)入冥府之中和他們進(jìn)行激戰(zhàn)。

　　然而主要有兩個(gè)原因，導(dǎo)致巫族在冥府之中束手束腳，最后只能從這里無(wú)功而返，沒(méi)有能夠奈何得了冥河血海兩位老祖。

　　一個(gè)原因之前已經(jīng)提過(guò)，冥河老祖掌控的業(yè)火紅蓮，作為混沌五色蓮的碎片之一，其蘊(yùn)含著非常強(qiáng)大的威能。

　　可以說(shuō)除非巫族使用出自己的殺手锏，否則是不要想在地府之中，能夠擊敗操控業(yè)火紅蓮的冥河老祖。

　　那么巫族為什么不在地府中動(dòng)用殺手锏呢？這就和后一個(gè)原因有所關(guān)系，即冥河與血海二者本身。

　　這里說(shuō)的冥河血海并非指兩位老祖，而是指真正的冥河與血海，巫族敏銳的察覺(jué)到兩者對(duì)自己的克制作用。

　　要知道冥河與血海全都和靈魂有關(guān)，而巫族因?yàn)樽陨盱`肉合一的特性，與這種存在交戰(zhàn)受到的限制非常大。

　　因此在多番權(quán)衡與考量之后，巫族最終沒(méi)有在地府之中，使用出自己壓箱底的殺手锏，和對(duì)方搞到魚(yú)死網(wǎng)破的地步。

　　畢竟冥河血海兩位老祖雖然強(qiáng)大，但終究只有兩尊而已，平攤到巫族這么多的數(shù)量上是根本不夠分的。

　　至于兩位老祖手下的夜叉軍團(tuán)，他們作為素材的質(zhì)量完全比不上巨獸，因?yàn)樽畲蟮囊共嬉膊贿^(guò)十來(lái)米大小，和巨獸比起來(lái)根本不夠看。

　　最后則是在五位獸王帶領(lǐng)下的最后巨獸，別的不提跑命能力絕對(duì)是一流，否則也不會(huì)輪到他們成為最后的巨獸獸王了。

　　之前巫族花費(fèi)了無(wú)數(shù)歲月，都沒(méi)能將這四只混蛋給抓到，就知道他們的跑命實(shí)力了，之后想要抓到恐怕也是很難。

　　所以在獸王和亞獸王資源枯竭的情況下，巫族根本不可能復(fù)制出新的十二祖巫，十二祖巫是誕生于巨獸時(shí)代終結(jié)時(shí)的滿(mǎn)地巨獸尸體。

　　而如今殘存的巨獸幾乎都被屠戮一空，妖族一個(gè)個(gè)雞賊的都不怎么發(fā)展肉體實(shí)力，可以說(shuō)這批十二祖巫死后，巫族就是后繼無(wú)人的情況。

　　十二祖巫中的木巫句芒，聽(tīng)到這里忍不住舉起手來(lái)，在得到鴻鈞的允許后發(fā)言詢(xún)問(wèn)：“那么道祖閣下請(qǐng)問(wèn)有無(wú)方法，解除巫族的大限將至？”

　　確實(shí)呢，與其去費(fèi)盡心思的培養(yǎng)新一代巫族，不如讓十二祖巫長(zhǎng)長(zhǎng)久久，能活著誰(shuí)想隕落呢？

　　鐘善澤聞言淡然一笑后，轉(zhuǎn)向巫族這邊對(duì)著他們說(shuō)道：“方法自然是有的，不但有而且還有兩條，一在冥河二在不周山?！?p>　　冥河老祖一開(kāi)始吃瓜吃的樂(lè)呵呵的，結(jié)果發(fā)覺(jué)眼看著居然要吃到自己頭上，當(dāng)即面色就變得難看起來(lái)。

　　也就是現(xiàn)在在上邊講道的是鴻鈞，要是換別人哪怕是獸王級(jí)存在，冥河老祖也得上去和對(duì)方理論一番。

　　好在當(dāng)聽(tīng)聞鐘善澤說(shuō)起冥河的破解之法時(shí)，冥河老祖的臉色便緩和了下來(lái)，這和他之前的了解對(duì)上了。

　　“若是能有應(yīng)命之人化生輪回，巫族便可以在隕落之前，通過(guò)輪回重新投胎變成一個(gè)全新的個(gè)體，從而將自己的壽命給延續(xù)下去?！?p>　　冥河老祖聽(tīng)到這里不由想起，此前鴻鈞入地府時(shí)和自己說(shuō)的那些話(huà)，那個(gè)有“大毅力”和“大志愿”之人，要做的便是這件事吧？

　　隨即他的目光開(kāi)始在十二祖巫之間打量，畢竟能夠有“大毅力”和“大志愿”基礎(chǔ)的，也只可能是十二祖巫之一，只是現(xiàn)在不知是哪一位罷了。

　　然而對(duì)比起已經(jīng)心神安定的冥河老祖，巫族這邊卻有不少直接破防了，臉色最難看的堪比奢比尸。

　　如果現(xiàn)在臺(tái)座上的不是鴻鈞，他恐怕就和之前冥河老祖想的一樣，已經(jīng)要當(dāng)場(chǎng)暴起開(kāi)戰(zhàn)了。

　　所以奢比尸強(qiáng)壓下自己心中的怒火，實(shí)際上他也不敢真朝鴻鈞發(fā)火，所以用十分憋屈的聲音問(wèn)道：“變成一個(gè)全新的個(gè)體，與死了有何區(qū)別？”

　　“那就要看你們對(duì)生命的定義，”鐘善澤的表情依舊是一臉淡然，心中卻十分不爽這個(gè)奢比尸，可惜了不能現(xiàn)在就殺死他。

　　電巫翕茲此刻就坐在奢比尸旁邊，深怕這位一向脾氣不好的同伴，真壓不下什么怒火壞了大事。

　　于是連忙按住奢比尸的肩頭，阻止他帶著情緒繼續(xù)和鴻鈞爭(zhēng)論，然后用緩和的語(yǔ)氣詢(xún)問(wèn)道：“既然如此，那么不周山的出路又是指什么？”

　　“你們之所以聚集在不周山，除了其是世間最高的天柱以外，恐怕也是感應(yīng)到山內(nèi)似乎有什么在吸引自己對(duì)吧？”

　　十二祖巫聞罷都紛紛點(diǎn)頭，巫族和巨獸不同的地方之一，就是他們之所以聚集在不周山附近，主要是被山內(nèi)的某種存在給吸引。

　　只可惜在這里都待了不知道多久，卻依舊沒(méi)能進(jìn)入不周山內(nèi)，所以自始至終都不明白，到底是什么在吸引著自己。

　　毒巫奢比尸則用陰冷的目光，向著巨獸和妖族的方向掃視，顯然他并不希望如此機(jī)密的消息被聽(tīng)到。

　　但最終巫族并沒(méi)有做出什么事情來(lái)，因?yàn)榧热圾欌x在這里講，顯然就是默許了對(duì)面旁聽(tīng)，自己這些人反對(duì)也沒(méi)什么用。

　　更何況就算聽(tīng)到了又有什么用？不周山如今是巫族的大本營(yíng)，難道他們敢強(qiáng)闖不周山不成？

　　既然如此還不如將重點(diǎn)放在，聽(tīng)聽(tīng)這位道祖鴻鈞有什么辦法，可以解除巫族這迫在眉睫的災(zāi)難。

　　而巫族這千回百轉(zhuǎn)的心思并沒(méi)有顯露在外邊，鐘善澤這邊也沒(méi)故弄玄虛，直接便將最終的謎底給揭露出來(lái)：“不周山內(nèi)吸引你們之物乃是盤(pán)古三尸?！?