武以定國(guó)，文以安邦。
正所謂：武能定天下，文可治國(guó)安。
而文在很大程度上都要?dú)w于禮。
禮對(duì)中國(guó)古代社會(huì)極其重要，它是人們行為規(guī)范的總和。禮有安邦定國(guó)的作用。
禮是儒家的根本，儒生也以實(shí)現(xiàn)國(guó)家按禮運(yùn)行為首要重任。孔子生逢亂世，說(shuō)世亂國(guó)裂皆因禮崩樂(lè)壞，他四處游說(shuō)，一心復(fù)禮，然而卻沒(méi)成功。叔孫通同樣遭逢亂世，同樣一生顛沛流離，可是他不口呼復(fù)禮，最終卻實(shí)現(xiàn)了孔子一生都不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，成為“漢家儒宗”。
為何孔子這位萬(wàn)世師表沒(méi)成功，而叔孫通這位歷史名譽(yù)不尊的人卻成功了？這其間究竟有何巧黠？
史書(shū)說(shuō)，叔孫通是位知通達(dá)變的人，恐怕這就是他的成功秘訣所在。
前文說(shuō)道，劉邦初登大寶，位居九五，可是內(nèi)憂外患此起彼伏。冒頓兵臨晉陽(yáng)城，確實(shí)是一大外患。然而，朝中文臣與武將的分歧也是一件令人頭疼難撓的尷尬事。武將策馬奔騰，征戰(zhàn)四方，勇冠當(dāng)時(shí)，極為驕霸；文臣沒(méi)有斬將之功，但心系朝臣禮儀，對(duì)大大咧咧的武將頗感不滿。
這一日，劉邦又大宴群臣。起初諸將恭敬有禮，開(kāi)口閉口都是皇帝來(lái)皇帝去的，劉邦心里也十分的痛快?？墒?，幾杯酒下肚，諸將就滿口粗話，原神畢露，與市井流氓無(wú)異。再多喝幾杯，諸將就開(kāi)始嚎叫。
讓我們盡情搖擺！
他們踩在板凳上、蹲在桌子上劃拳，甚至拔劍擊桌，高唱黃色小曲。有幾位不識(shí)輕重好歹的，竟然攀上劉邦的龍椅，對(duì)劉邦拉拉扯扯，盡說(shuō)劉邦過(guò)去的丑事。當(dāng)此情境，劉邦的臉色可是越來(lái)越凝重，思前想后，一顆心煩躁難寧。
隨后劉邦環(huán)視一圈，只見(jiàn)一位峨冠博帶的儒生正正地看著自己；再一看，劉邦暮然一驚，只見(jiàn)諸文臣都規(guī)規(guī)矩矩，頗有為臣風(fēng)范。
而那位儒生姓叔孫名通，諸武將都煩他圓滑不忠，唯獨(dú)劉邦對(duì)他倒還蠻是喜愛(ài)。叔孫通是魯國(guó)薛縣人，魯國(guó)是孔子的故鄉(xiāng)，叔孫通又是儒生，禮儀之事是他的看家本領(lǐng)。再說(shuō)他是秦朝的待詔博士，用今天的話講就是候補(bǔ)博士，有禮儀經(jīng)驗(yàn)。這位叔孫通有才，更有觀察別人臉色、揣摩他人心思的本領(lǐng)，下面這件事就是好例子：
“諸位，你們說(shuō)說(shuō)，這陳勝、吳廣大鬧，究竟是怎么回事？”往昔的秦二世問(wèn)諸儒生。
三十多位儒生都異口同聲地說(shuō)：“他們這是造反，皇上快派兵鎮(zhèn)壓?！?p> 叔孫通一見(jiàn)秦二世臉色，急忙說(shuō)：“圣上，始皇帝統(tǒng)一六國(guó)后，天下都是一家了，兵器早就毀了。再說(shuō)，有像你這么賢明的圣上，人人守法，哪里有什么反賊。陳勝等人不過(guò)偷雞摸狗之徒，只是勢(shì)力大了一點(diǎn)點(diǎn)，交給縣令處理就得了，何勞您費(fèi)心?！?p> 那些不知變通的人，仍堅(jiān)持反賊之說(shuō)，全都被斬了；附和叔孫通之說(shuō)的人都有賞。
叔孫通回到家，諸儒生就問(wèn)：“你為什么曲意，阿諛?lè)畛校俊?p> “你們還不知道嗎？我差一點(diǎn)逃不出虎口了！”話剛說(shuō)完，叔孫通就逃了。他逃到薛縣，跟隨項(xiàng)梁；項(xiàng)梁兵敗，又跟隨楚懷王；楚懷王去長(zhǎng)沙，留下侍奉項(xiàng)羽；之后在彭城投降劉邦，投降劉邦后就沒(méi)變換過(guò)主人。這么一來(lái)二去，叔孫通大小通吃，一共跟隨過(guò)將近十位主人，他這知權(quán)通變也就可想而知。
起初，叔孫通穿儒服，劉邦很恨，于是他就改穿短衣裳，同劉邦一樣，劉邦很高興，封他做博士，賜號(hào)稷嗣君。叔孫通沒(méi)帶他學(xué)生一起歸降，學(xué)生們都有點(diǎn)怨憤之意，責(zé)怪叔孫通不推薦他們?nèi)氤癁楣佟Ｊ鍖O通卻告訴他們少安勿躁，遲早有一天他會(huì)想辦法讓這些學(xué)生發(fā)跡。
后來(lái)叔孫通果然向劉邦推薦了他的學(xué)生，并建議劉邦大興禮儀，以禮安天下。但劉邦卻覺(jué)得秦朝那一套禮儀過(guò)于麻煩，他才將之廢掉，若是叔孫通的禮儀也是一套一套，不如不用。
但叔孫通卻道：“禮儀全是因世事之情況而制定，因此三皇五帝都有不同的禮儀，夏、商和周三朝的禮儀也是在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)損益而得。您放心，我的不繁復(fù)，只采取歷朝歷代的精華，全都會(huì)符合陛下您的心意?！?p> 于是，叔孫通帶領(lǐng)他的弟子在城郊整日演習(xí)禮儀，一個(gè)多月后，他請(qǐng)劉邦觀賞。劉邦試演了一遍，覺(jué)得不錯(cuò)，就下令群臣學(xué)習(xí)。
漢高祖七年（公元前200年），十月，大漢的朝臣都在長(zhǎng)樂(lè)宮，一起表演了今后延續(xù)不衰的朝禮，那規(guī)模、那排場(chǎng)、那氣勢(shì)，委實(shí)非同小可。
天剛亮，執(zhí)禮官就引領(lǐng)車(chē)騎、戍卒、衛(wèi)官次第而入，排禮兵，插旌旗。一聲“趨”（碎步疾走），大殿中登時(shí)站滿幾百人，人人肅靜，隊(duì)伍整齊。諸將列在西方，面向東；文臣站東方，面向西。劉邦乘帝輦而出，傳警聲大作，諸官員按級(jí)別次第朝賀。朝拜完畢，群臣?xì)w坐，又依次向皇帝敬酒。喝過(guò)九行，禮才完畢。從朝拜到敬酒，沒(méi)一人敢高聲喧嘩，甚至大氣都不敢出一口。劉邦極是滿意，威嚴(yán)地說(shuō)：“我直到今天，才知道做皇帝的顯貴。”隨即便升叔孫通為通常侍，賞賜黃金五百斤。
叔孫通說(shuō)：“我的學(xué)生跟隨我已經(jīng)很久了，他們同我一起演練禮儀，盼望皇上也給他們個(gè)官兒?！眲钊蚊鍖O通的學(xué)生為郎中。叔孫通將皇帝賞賜的黃金全分給他的學(xué)生。他的學(xué)生很高興，都說(shuō)叔孫通是當(dāng)世圣人，最能知道天下事務(wù)。
司馬遷曾言：“千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。”言下之意是說(shuō)叔孫通對(duì)漢室有大功。叔孫通雖然事主眾多，言行狡獪，但這“漢家儒宗”的地位還是被歷史確定的。
俗語(yǔ)言，識(shí)時(shí)務(wù)者，方是俊杰。就此而論，叔孫通可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的俊杰。他的行為不僅僅是制定禮儀那么簡(jiǎn)單，禮儀的制定還消弭了文臣與武將間久已存在的偏見(jiàn)和歧視，尤其是武將對(duì)文臣的蔑視。
經(jīng)叔孫通的禮儀整治，大漢朝廷初見(jiàn)秩序，這又為劉邦省去一份心，讓他能夠一心一意地對(duì)付北邊的勁敵強(qiáng)將。冒頓其志不小，兼之厲兵秣馬多年，這晉陽(yáng)城可是志在必得；劉邦也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次生死的考驗(yàn)，難道會(huì)輕易屈服？冒頓與劉邦這一戰(zhàn)，勢(shì)必非同凡響！
可惜這結(jié)局，還是讓當(dāng)今的我們甚是惋惜！