第七十九章 橫龍山

　　探礦隊(duì)眾人返回船上，在岸邊放下給水尾社的禮物后繼續(xù)沿汶水溪往東航行，越往東地勢越高，一路上兩岸盡是海拔400米到700米的小山，山地之上林木郁郁蔥蔥，但部分山間坡地還能見到少許人煙，應(yīng)是小型的泰雅部落，直至汶水溪后半段時(shí)依舊如此，不過山間坡地明顯增多，相應(yīng)的能看到的部落數(shù)量也不少，但一路上沒有像水尾那樣合適的登陸點(diǎn)，何況探礦隊(duì)眾人更不好貿(mào)然進(jìn)入山區(qū)，于是探礦隊(duì)略過這些部落，目標(biāo)直指后世橫龍山南邊斯瓦細(xì)格部落所在地區(qū)。

　　斯瓦細(xì)格部落位于汶水溪北岸的橫龍山山腳下，泰雅族語稱為“斯瓦細(xì)格”。住在這里的泰雅族人，屬于霞喀羅群，祖先來自新竹五峰鄉(xiāng)的石鹿地區(qū)。

　　這支部族幾經(jīng)遷徙，最初遷往北坑溪的雪見，后來部份族人再遷居苗栗南莊的鹿場，日據(jù)時(shí)期，一部份族人再越過加里山，遷至泰安鄉(xiāng)的汶水溪上游，即今日的龍山部落。

　　這條由鹿場越嶺加里山，沿著橫龍山棱線至龍山部落的山間小徑，原是泰雅族人走出來的獵徑，后來也成為龍山部落的泰雅人與鹿場族人之間往來的探親道路，稱為“斯瓦細(xì)格古道”，現(xiàn)在則以“橫龍古道”而聞名。

　　1908年，日本政府為鎮(zhèn)壓新竹五峰石鹿地區(qū)的泰雅族人，沿著汶水溪，依循這條山路，修筑“加里山理蕃道路”，由橫龍山通往加里山，再擴(kuò)展至樂山、鹿場大山及新竹鵝公髻山，沿途設(shè)有日警監(jiān)督所及隘寮。

　　但出乎意料的是，這場戰(zhàn)事整整膠著了十三年，日軍連續(xù)開辟兩條翻越高山、深入部落的軍事道路，依然無法獲勝。其中霞喀羅警備道路全長53.6公里，沿途平均每2.3公里就設(shè)置一座警所作為防衛(wèi)，警所密度之高，堪稱臺灣歷史上之最。

　　首役是1913年日軍以3384人從五峰鄉(xiāng)上坪社仰攻，激烈的戰(zhàn)斗持續(xù)不斷。在日軍死亡98人，傷147人后，霞喀羅群部落才因彈藥耗盡而終止抵抗。

　　1917年5月，霞喀羅群的泰雅人再次攻擊日本統(tǒng)治區(qū)，遭到日軍540人追擊，3個(gè)月內(nèi)發(fā)生交戰(zhàn)10余次。日軍雖然強(qiáng)行攻入部落，但卻因死傷高達(dá)171人，被迫與泰雅人講和撤軍。霞喀羅群為防御日軍的再次侵入，被迫遷居到苗栗泰安鄉(xiāng)的馬達(dá)拉溪源頭高山上。

　　1920年3月，霞喀羅群外出繼續(xù)襲擊日警。日經(jīng)鎮(zhèn)壓無效后，開始利用族群矛盾，跳撥泰雅人內(nèi)部的關(guān)系，最后導(dǎo)致一部分堅(jiān)持抗日的族人彈盡糧絕被迫繳械。盡管如此，仍有3社47戶340名泰雅人依托馬達(dá)拉溪繼續(xù)抵抗。

　　1926年，霞喀羅群部落被攻破，日本人擔(dān)心其再次反抗，就將這些族人分散遷居于其他部落中，使這支最驍勇善戰(zhàn)的族群，從此難以再聚集在一起。

　　船隊(duì)在汶水溪上航行通過八卦力地區(qū)后，路過八卦力東邊的砂埔鹿，此地位于汶水溪北岸，海拔650米，有支流從更高處流至汶水，支流兩側(cè)為緩坡地，船上眾人在砂埔鹿就已看到些許林間煙火，后世在汶水溪砂埔鹿的對岸還建有泰雅原住民文化產(chǎn)業(yè)園，產(chǎn)業(yè)園旁邊則有一處天然溫泉。

　　砂埔鹿更東邊便是此行的目的地，此地溫泉更多且密集，溫泉以北便是橫龍山。

　　此時(shí)的橫龍山南，斯瓦細(xì)格部落還未因生存環(huán)境日益緊張而越過加里山遷徙至此，此地仍舊是一片未經(jīng)開發(fā)的山地，環(huán)境惡劣，能開墾種植的土地極少，后世此地的居民多是依靠旅游業(yè)生活。

　　江濤在望遠(yuǎn)鏡下，并未從山林間發(fā)現(xiàn)土著部落痕跡，但也不能完全肯定，人的視力總是會被山野林木阻擋，或許此地存在土著部落，后被斯瓦細(xì)格吞并或是驅(qū)逐，湮滅在歷史中也說不定。

　　這一切都需要探礦隊(duì)下船向北實(shí)地探索才能得出結(jié)論。

　　江濤下船后目視眼前這片橫龍山，按照手頭的資料顯示，此山海拔約1400米左右，后世才有的橫龍古道便位于此地。拿起望遠(yuǎn)鏡看去，山間盡是闊葉混合林，林間夾雜不少槭樹，此時(shí)正是槭樹葉紅的季節(jié)。

　　片片紅葉，經(jīng)霜尤烈，在碧霄下熠熠生輝，如一樹火炬，正熊熊燃燒。

　　后世的橫龍古道自登山口起，長約1.6公里，但哪怕是后世的水泥路，依舊不好走，從山下行至登山口的水泥路蜿蜒盤旋，有不少超過90度的大陡彎，更何況江濤眼前的這片荒野。

　　人類在大自然面前永遠(yuǎn)都是那么渺小，但不管如何，千百年來，最終結(jié)局終究是人類征服或適應(yīng)自然環(huán)境！

　　見此情形，江濤只能期望煤礦蘊(yùn)藏在橫龍山下的坡地，不然對于開采煤礦的難度將大增，這對于元老院目前日益緊張的人力資源會是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。

　　時(shí)間已是下午，探礦隊(duì)眾人按照既定方案，上岸后尋找合適的地方初步清理出來一片空地建立落腳點(diǎn)，依靠此落腳點(diǎn)向周邊尋找煤礦所在。

　　橫龍煤礦在后世毫無名氣，在歷史上小到像是一粒微塵，只記載于某些史料中的寥寥幾筆，如“橫龍有煤”等言語，完全不像是出磺坑那樣出名且經(jīng)久不衰，至21世紀(jì)時(shí)還在生產(chǎn)。所以一切都需要靠探礦隊(duì)從歷史記載中將其一一印證。

　　...

　　落腳點(diǎn)位于海拔550米左右的地方，此地周邊地勢盡皆如此，探礦隊(duì)眾人第一晚是在船上渡過，第二天留下大部分人用船上帶來的物資建材搭建居住點(diǎn)以及和新港的通訊設(shè)施，另外少部分人則是帶上工具探索周邊環(huán)境。

　　第一要務(wù)不是尋找煤礦，而是先確定溫泉的位置。后世此地的溫泉集中于一處，且較為密集，加上溫泉大多裸露在外，冒著白煙，比煤礦好找許多，只要先確定溫泉的位置，便能根據(jù)后世地圖先確定自己的精確所在點(diǎn)，從而確定橫龍山主峰位置。

　　橫龍山主峰找到后，再依據(jù)地圖確定南橫龍山和西橫龍山的位置，總之這片地方不算特別大，先從地勢最低的南橫龍山找起，逐步向橫龍古道細(xì)細(xì)尋找，若是找不到煤礦蹤影，那只能再想辦法去海拔千米以上的西橫龍山尋找。