第十八章 儒家力量
撈尸人老于頭很快便被捕快抓了回來，扭著胳膊，一臉痛苦而懵逼的模樣。
將老于頭de6“285”一扔，旁邊捕快，各個按壓著刀兵，3266虎視眈眈。
“各位，我……我……犯了什么事？”老于頭求生欲很強，納頭就拜。
不等其他人開口，顧傾伸手將老于頭扶了起來。
“老于頭，你今天是不是遇到了奇怪的烏鴉，你仔細想想，什么時候遇到的?！?p> “烏鴉？”
老于頭立刻睜大了眼睛，不斷點著頭：“顧快手，是有好多只烏鴉，我從河上回來的時候在河邊遇到的，有……有問題嗎？”
“刑大捕頭，我明白了！”
顧傾借著攙扶他的動作，近距離的接觸，沒有再吸收到任何的一絲陰氣。
顯然，出手的那位已經(jīng)收手退去。
沒有遷怒于撈尸人，對于老于頭，他印象很好，今后指不定還要憑借他薅一薅羊毛。
而且已經(jīng)薅成功了一次，凝聚出了一條陰陽魚。
“顧快手，你判斷出了什么？”
刑大捕頭倒是眼前一亮，早上顧傾在錦衣衛(wèi)面前侃侃而談，推理案件，得百戶大人賞識，他可是歷歷在目。
‘說不定，能抓到那位施展九鴉魘神術(shù)的邪道，我老邢在錦衣衛(wèi)面前也刷一次存在感！’
顧傾亦是眼睛一轉(zhuǎn)，既然對自己出手了一次，那便有第二次、第三次。
借府衙以及錦衣衛(wèi)的勢，在所難免。
最好再次借別人之手來了死無對證……
“刑大捕頭，我隱約知道那邪道怎么對我施展九鴉魘神術(shù)的了。撈尸人活人死相，身具陰氣，邪道將黑魂鴉藏于撈尸人身體里，能夠很大程度的避免被人感知到，所以才能在縣衙對我下手……可惜，他不知道我身懷純陽無極符，大意之下術(shù)法被破?！?p> “你說的很對！”
突然，一聲威嚴的聲音從縣衙里傳來，緊接著走來一位身穿官服的中年人。
補服上繡著的，是一只栩栩如生的鷺鷥！
文官六品，補服鷺鷥。
一般縣令都是七品官，天下只兩個地方的縣令高出一品，順天府和應天府的下屬縣。
來官正是宛平縣的縣令，李廷。
“拜見縣令大人！”
一行小吏恭敬行禮。
李縣令一拂手，繼續(xù)道：“顧快手，你上午與錦衣衛(wèi)所言，說這水鬼殺人案并非真正的水鬼殺人，本官雖然也認可，但奈何沒有證據(jù)……”
水鬼殺人，乃是人禍導致的天災，天子腳下，鬼物橫行，年底吏部考核，他這個父母官可是要丟分不少。
若是再被政敵彈劾，少不得麻煩不斷。
但若是有人為之，乃是錦衣衛(wèi)查詢案件的延續(xù)，這個案子他便能夠甩鍋出去，何樂而不為。
“很幸運，就在剛剛，你那道純陽無極符破了九鴉魘神術(shù)。而那施法之人也太自負了，以為借助撈尸人的活人死相便能騙得了本官，嘿嘿……他那受傷的黑魂鴉還是泄露出了一絲氣息?！?p> 李縣令望著面前一眾捕快，眼神當中的逼人鋒芒，當真是無法形容。
能在武明京城為官，豈是普通之輩。
自天靖帝修道以來，雖然賣官鬻爵日益嚴重，但那都是無實權(quán)的官職，宛平縣的縣令，最低標準也是同進士出身。
在儒門修行體系中，能中進士，那至少是八品養(yǎng)氣的境界。
又在宛平做了多年的縣令，修身齊家治國，必然踏足了七品修身之境。
儒家門人，出世為官，求的可不止是名與利，還與修行有很大的關(guān)系。
“大人，我等該如何行事，還請大人指點！”刑大捕頭立刻便順著縣令的話問道。
麻溜的很。
李縣令頷首之中，輕撫著顎下打理精致的短須，說道：“本官施法，追蹤那只黑魂鴉，爾等前去給本官將其捉拿歸案。不管他與水鬼殺人案有無關(guān)系，既然敢在宛平縣衙施法弄術(shù)，簡直太過于狂妄了，必有陰謀。本官倒要看看，他究竟有何目的?！?p> “大人，那施術(shù)者極可能是七品日游境的仙門修行者……”
刑大捕頭委婉的提醒了一句，他們可都是八品的武者，便是七品的武者，在正面交鋒中，也不敢直面同等級的仙門修行者的?。?p> 去送死，不可能的。
“你放心吧！本官既然出手，自然不會給那人逃跑的機會……”
說完，宛平縣令露出一絲肉痛的表情，但他明顯是果斷之輩，立刻伸手入懷，取出來了一團黃綢布包裹的東西，揭開以后不是別的，卻分明是這宛平縣令的印信！
根據(jù)武明律法，官印全部都是由戶部統(tǒng)一鑄造分發(fā)，以神銅神玉等珍貴材料鑄成，四方形，謹嚴穩(wěn)重，除了用大小、材質(zhì)來區(qū)別官印的不同之外，鼻紐上鑄造的動物形狀也有不同。
六品文官，為鷺鷥鈕。
而大印里，更是布滿了符文和陣法，乃是品級極高的法器。
“修行者的神魂之物，雖然能夠蒙蔽肉眼凡胎，但蒙不住神朝氣運。吾為宛平縣令，治一縣之地，護四方太平……有請神鳥鷺鷥顯威靈。速來助我！”
霎時間，李縣令周身氣流激蕩，舌間綻春雷，只見大印背面的印紐上鑄造的那一只鷺鷥，忽然靈動若生，雙目更是似火一般的燃燒了起來！
緊接著，一種難以形容的威嚴陡然降臨，那只鷺鷥竟然從大印上張開了翅膀，用長長的喙啄了啄純白的羽毛，然后將兩條大長腿從官印上拔了出來。
“去，找到那只黑魂鴉！施法之人若敢反抗，可斬之！”
鷺鷥輕啼一聲，振翅而飛。
看到這一幕，刑大捕頭明顯松了一口氣，抱拳道：“大人，小人必擒那邪道歸來?！?p> “爾等若是擒到那邪道，本官給你們記首功。”
“謝大人！”
說完，刑大捕頭立刻便招呼一眾捕快，取了馬匹，緊跟著那鷺鷥奔襲而去。
縱馬奔馳在永定河邊，顧傾不免有些擔憂。
在場都是粗坯只會莽的武夫，遇到七品的仙門修行者，真的能夠鋼得過嗎？
那只鷺鷥，究竟又有什么實力？
“鄭頭，那只鷺鷥，能擋得住修行者的術(shù)法神通嗎？”
顧傾騎術(shù)還算可以，控馬到了鄭捕頭身邊，問道。
“當然，神朝氣運所聚，儒門修行者點化，純陽之軀，雖然沒有多少攻擊力，但卻是能夠覆滅修行者的神通術(shù)法，一聲啼鳴甚至能夠打斷施術(shù)者施法。施展不出神通術(shù)法，仙門修行者還不是任由我等擒拿，若敢反抗，我等手里的刀也不是紙糊的……”
顧傾琢磨之間，腦海里那道士的記憶碎片再次激活。
修行者的鄙視鏈，武者在最底層，那么儒門便是在最上層。
所有修行體系，在有強大神朝庇護下的儒家門人眼中，都是個弟弟。
武道煉體，仙道修神，儒道養(yǎng)氣。
魔門、妖族，亦無外乎煉體、修神。
養(yǎng)氣，是儒門的獨有力量，借助一國氣運，養(yǎng)出浩然正氣，足可吊打同級仙道修行者。
術(shù)法這種東西，說到底終究是個人意志集合了天地陰陽五行之力的體現(xiàn)。
而帝王上秉承天命，下治億萬黎民百姓，中間更是有山川龍脈支持，自然而然就要被萬民擁戴敬畏，這種萬萬千千人聚集起來的愿力和帝王的真龍紫薇命格混合，就成了浩大無比的力量，這就是堂堂一國的威嚴，總的來說，也就是通常所說的氣數(shù)。
氣數(shù)興，則一國興，氣數(shù)盡，則一國亡!
因此說某個王朝即將完結(jié)的時候，史書上都少不得要感慨一句:氣數(shù)已盡。
儒家士大夫與君王共治天下，朝廷命官，上承帝王的威嚴，下就要直接影響他治下數(shù)千數(shù)萬戶子民的喜怒哀樂、幸福安康，同樣也要分擔國家的氣數(shù)，也就代表了朝廷的威嚴!
國之名爵，以命鑄之，改朝換代的時候，死亡的人命萬萬千千，這才鑄就了新朝的官爵職位，來之不易。
個人的術(shù)法修為再高終究也是一個人而已，盡管一兩名的黎民百姓的愿力在修行者的眼中微不足道，但是百姓的數(shù)量何止千萬，隨著數(shù)量的增加，個人的神通之力就微不足道了。
所以在官府這種隱然代表一國氣數(shù)的威嚴面前，仙道修煉者這種身具術(shù)法的人，一樣要俯首帖耳，絕對沒有辦法螳臂當車!
像是有身具術(shù)法作惡的人被押到公堂上面后，驚堂木一響，便可以震蕩其魂魄，令其根本無法施展術(shù)法，旁邊的衙役堂喝“威……武……”幾聲，連正在加持的咒語也可以給打斷念不出來!
然后戴上四十七斤重的勒頭枷，代表國家法令的鮮紅大印戳在了枷鎖的封條上面，任你法力再高，還不是只能乖乖束手就擒，去菜市口喝上一碗斷魂酒落個身首異處的下場。
至于道術(shù)行刺朝廷要員的事情，除非是兩者之間實力差別巨大，否則的話，想也不用想。
官吏在其位就要謀其政，乃是從帝王的手里獲取的權(quán)利，進而代表的是整個國家的威嚴，萬千黎民的荼毒哀嚎愿力匯聚到一起，連天地都要改變顏色，朝代也為之更迭!
儒門養(yǎng)氣，養(yǎng)的就是神朝的氣運、氣數(shù)。
所以，一般以長生為目標的仙門修行者，不會輕易招惹官府，便是有實力斬殺了官吏，也會因此惹得一身業(yè)力，化為己身劫難，得不償失。
顧傾想明白儒家的力量來源，那是與神朝休戚相關(guān)、緊密相連的修行，國家強、則儒家強，所以儒家門人出世為官，治理神朝。
與國同休！
‘但是，秀才遇到兵，有禮說不清。儒家門人雖然克制術(shù)法神通，但在粗坯的武者面前，儒家還是不沾優(yōu)勢??！’
顧傾淺笑一聲，雙腳夾緊了胯下的馬兒，雙目聚神，準備點亮第三顆小星星！