未亡人（九公主視角）

　　日子一天一天的過去，太子哥哥也終于振作起來，慢慢開始理事。人總會遇到傷心難過的事，有的甚至讓人覺得痛不欲生，可是，日子也總要繼續(xù)的。

　　失去至親，有人鼓盆而歌、長歌當(dāng)哭，有人慟呼人琴俱亡，幾欲隨之而去；有人學(xué)驢傷逝，祈望博友一笑；有人恨春恨秋，悵望江水枯荷；有人寢息不忘，有人花從懶顧；有人舊廬聞笛，有人江東相吊；有壯士扼腕，有情懷如水；有枇杷如蓋，有梧桐半死；有女兒誄，有祭郎文；有落花冢，有河邊骨；有招魂國殤，有長樂未央；有人人間白頭、坐覺繁華空，有人破琴絕弦、不見知音人；有人難畫傷心、決絕初見，有人山盟錯付、消磨殘生；有同生念不歸，有衰翁別鄞女；有人難臨傷心橋，有人淚灑瀟湘竹；有人不堪回首、行不得，有人久事光武、金石錄；有人難續(xù)相合弦，有人疑是故人來；有人三夜頻夢，有人長恨難夢；有人妄念盡除、從此無人說斷腸，有人夢至蓬萊、不信美人終作土；有人尚謂西窗共剪燭，有人縱使相逢應(yīng)不識。

　　【雖然都選的是很有名的但把典故還是都標(biāo)一下吧：（呃這一篇還沒完，方括號下面還有正文內(nèi)容的）

　　篇名未亡人，舊時為婦人夫亡后自稱，現(xiàn)在可用在夫妻中任意一方。未亡人就是表現(xiàn)因為對方故去，自己已經(jīng)“殘破”了，只是茍活于世，就是表現(xiàn)無限的哀慟。

　　第一個鼓盆而歌那個是莊子亡妻；

　　人琴俱亡那個是子猷、子敬兄弟（噢這個也是繼續(xù)生活了一會才掛的，并且是本來就病了，不算沒有繼續(xù)生活?。?p>　　學(xué)驢叫那個是曹丕送王粲的時候（或是孫楚前去吊唁王濟(jì)）；

　　恨春恨秋那個是李商隱的《暮秋獨游曲江》（荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。運用虛實結(jié)合表現(xiàn)痛悼之意）；

　　寢息不忘那個是潘安的《悼亡詩三首其一》（寢息何時忘，沉憂日盈積。）；

　　花叢懶顧是元渣男的《離思·其四》（取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。）原來是表現(xiàn)不續(xù)弦，這里亂用做表現(xiàn)對啥都興致懨懨；

　　舊廬聞笛是向秀為追思好友嵇康和呂安所作《思舊賦》，“聞笛”出自《后漢書》，是悼念故人之詞。（同時有“懷舊空吟聞笛賦”一句）反正這就是懷念同好摯友；

　　江東相吊是諸葛亮哭周瑜（具體難以考證了......這里就是參考《三國演義》“嗚呼公瑾”那里，反正就是表現(xiàn)憑吊昔日對手）；

　　壯士扼腕是張溥《五人墓碑記》（扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?。?p>　　情懷如水是李清照懷念趙明誠的《孤雁兒》（沈香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。）；

　　枇杷如蓋是歸有光《項脊軒志》（“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！北憩F(xiàn)過了很多年）；

　　梧桐半死是賀鑄的《半死桐》（這里只是選取梧桐半死的意象，表現(xiàn)失伴孤飛時的苦痛，馬上快掛了那種感覺）；

　　女兒誄是悼晴雯的《芙蓉女兒誄》（這里泛指傷逝青春女子）；

　　祭郎文這里選的是最有名的韓愈的《祭十二郎文》（當(dāng)然事實上還有祭別的郎的，反正這里就是泛指青年男子）；

　　落花冢這里取的是最有名的黛玉葬花（花喻人，指閨婦）；

　　河邊骨當(dāng)然就是陳陶《隴西行》（可憐無定河邊骨猶是春閨夢里人。指征人）；

　　《招魂》、《國殤》是《楚辭》中兩篇著名祭文，其中國殤是寫給為國捐軀的英烈的（百姓所詠大愛）；

　　長樂未央是劉非墓里銀帶鉤上的銘文“長樂未央，長毋相忘”（暴躁汝南王的鐵漢柔情，大人物的小愛）；

　　人間白頭是白居易《夢微之》（君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭）坐覺繁華空是白《別元九后詠所懷》（同心一人去，坐覺長安空。但這個還不是悼亡啊只是想拿來表現(xiàn)一人故去后什么都不香了那種哈哈哈）；

　　破琴絕弦是《呂氏春秋》中的伯牙子期，不見知音人出自牙牙的《悼子期》（今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心?。?；

　　難畫傷心是納蘭的《南鄉(xiāng)子》（一片傷心畫不成），決絕初見是《木蘭詞》（人生若只如初見，這個也不是悼亡詩，只是想表現(xiàn)回想從前美好）；

　　山盟錯付是陸游《釵頭鳳》的錯錯錯（這個也不是悼亡人，是悼亡感情，因為當(dāng)時和唐琬錯過了嘛）消磨殘生是陸游悼唐琬的“菊枕詩”（人間萬事消磨盡，只有清香似舊時?。?p>　　同生念不歸是曹植《贈白馬王彪并序》中其五悲悼任城王曹彰的部分（奈何念同生，一往形不歸。這里用來說年齡相近）；

　　衰翁別鄞女是王安石為幼女所做墓志銘中的，典型的白發(fā)人送黑發(fā)人；

　　難臨傷心橋是陸游《沈園二首》中其一的“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”（表現(xiàn)難臨故地，會睹物思人）；

　　淚灑瀟湘竹是寶玉哭祭黛玉（瀟湘二妃不合適！因為她們是淚盡而亡的……這里取的是臨故地睹舊物緬懷之意）；

　　不堪回首是李煜《虞美人》（故國不堪回首月明中悼念故國并且只是悲傷啊悲傷，失去希望）；

　　行不得是取鷓鴣音“行不得也哥哥”（有點扯哈哈哈哈）（總之是表現(xiàn)悲傷、殘生難繼這種感覺）；

　　久事光武要拆開來：久事是劉秀的“久者事竟成也?！惫馕渲信d是復(fù)國的例子（就是國亡后還是努力奮斗）小注：謚法中載“能紹前業(yè)曰光，克定禍亂曰武”（業(yè)紹箕裘喻能繼承父祖的事業(yè)）；

　　《金石錄》是李清照和趙明誠合著的，這里用來形容李在丈夫故去后竟其遺志，完成二人共同夢想；

　　難續(xù)相合弦是納蘭《點絳唇》（下弦不似初弦好）（這里用來形容不再添新人）；

　　疑是故人來原出自李益（只是懷念舊友這里亂用了，用其引申義，表明看新人全是舊人的影子這樣）；

　　三夜頻夢原出自杜甫的《夢李白》（三夜頻夢君，情親見君意原來只是表現(xiàn)對朋友思念，這里化用做就是頻頻夢到故人）；

　　長恨難夢是《長恨歌》（悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。這里可以想象成寶玉夢不到黛玉一樣，反正就是思念故人太甚、故人卻不入夢，也很痛苦這樣）；

　　妄念盡除是陸游悼詞（年來妄念消除盡）這里表現(xiàn)心死、不懷希望，從此無人說斷腸出自陸游“喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸?！狈凑褪嵌嗄隉o法訴苦、不會想突破生死；

　　夢至蓬萊是《長恨歌》是李楊仙境相會就表現(xiàn)“天上人間會相見”，是可以再見，可以突破生死，不信美人終作土反用陸游《春游》詩中的“也信美人終作土”一句，為的是表現(xiàn)心未死、尚有希望；

　　尚謂西窗共剪燭是李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭”（注：據(jù)說這個時候王氏已經(jīng)故去，但是書信難通，李還不知道。這里就是說這種悲涼：還在想著以后的美好，但佳人早已不再啦！）；

　　縱使相逢應(yīng)不識就是最著名的悼亡詩之一蘇軾《江城子》中的原句，這里用來表現(xiàn)經(jīng)年久、哀慟、滄桑，往后再見已不識的那種無限的傷感；

　　這里有親情友情愛情主仆情和敬仰之情、亡國的黍離之悲。有的人灑脫，有的人悲愴，有人懷念今生，有人希冀來世。（注意部分一個分號里兩個是有對比的、部分中兩個是遞進(jìn)。）】

　　可生活還是要繼續(xù)。

　　一如當(dāng)年，虞曼殊死的時候，日子也是慢慢歸于平靜，好似一切又回歸常態(tài)。

　　喪禮更盛大，反復(fù)地提醒著尚活著的人。

　　不同的是，當(dāng)年，太子哥哥的眼里寫盡了不甘，縱然明知只是徒勞?？扇缃瘢茄劾镏挥嗫斩?，一片死寂。