若是一招不行，那估計(jì)得用兩招吧。
用兩招過(guò)后，這么重的傷勢(shì)，那估計(jì)得精神燃盡，肉體碎裂……
哎，現(xiàn)在的身體不同于以往，別看他剛才好似不滅道體，他不過(guò)是靠著玄牝的力量，用意念強(qiáng)行駕馭武功罷了。
即使接受過(guò)神音洗禮，脫胎換骨，他目前的身體也就相當(dāng)于一個(gè)武道初學(xué)者，用個(gè)一次兩次無(wú)所謂，用多了，這身體會(huì)撐不住。
歸根到底，武功是需要重新練回來(lái)的，何況當(dāng)前世界規(guī)則比之古武世界更加完善。
相較之下，他前世武道根基不穩(wěn)，要重新體悟境界，鑄造無(wú)漏根基。
不一會(huì)兒。
洪元珠呆呆的看著床上的楊長(zhǎng)安，只見(jiàn)他紅光滿面，神氣十足！
剛才還疲憊的連動(dòng)根手指的力氣都沒(méi)有，現(xiàn)在就一副生龍活虎的模樣，不經(jīng)意間還換了個(gè)最舒服的姿勢(shì)躺著。
這哪里還有半點(diǎn)勞累的模樣？
“聽(tīng)聽(tīng)，這說(shuō)的是人話么？這主子剛才還一副要死的模樣，現(xiàn)在怎么看上去跟沒(méi)事一樣，而且狀態(tài)比之前還要好？”
“其他的都可以假裝，這氣色像是疲勞過(guò)度的樣子？這一點(diǎn)也不科學(xué)，不對(duì)，是一點(diǎn)也不修真……”
洪元珠不斷在心里碎碎念，這到底是神音效果太強(qiáng)還是這主子太變態(tài)？
她心底還是傾向于第二種解釋，畢竟洪元珠會(huì)選擇他，那他身上一定有特別的地方。
楊長(zhǎng)安對(duì)洪元珠的吐槽，自然是不知的，他枕著雙手躺在床上，嘴角微微上翹，就想安然睡去。
這一下子回到了20歲的年紀(jì)，不用再為武道奔波了，放松下來(lái)，他還真有點(diǎn)青春的感覺(jué)。
他感覺(jué)到堅(jiān)如磐石的道心居然有所波動(dòng)，變得更為圓潤(rùn)。
大道不在天邊，而在紅塵之中。
生死之間果真有大恐怖，渡劫失敗的大悲再到重獲新生的大喜。
就在即將睡去的時(shí)候。
轟！
耳邊好若有一道電光劃過(guò)，腦海中平時(shí)埋藏的兩世經(jīng)歷飛快掠過(guò)，楊長(zhǎng)安驀然睜開(kāi)眼睛。
他一下子警醒了，恍惚間想到了自己的穿越！
穿越一次可以用巧合來(lái)解釋，但是現(xiàn)在二次穿越，似乎并不能單純的用巧合來(lái)解釋了。
他前世在古武世界的河邊，偶然間發(fā)現(xiàn)洪元珠，似乎也是個(gè)巧合。
可他將藍(lán)星，洪元珠，碎片世界這三樣?xùn)|西連在一起，他能清楚的發(fā)覺(jué)，似乎有一條無(wú)形的線將這一切串聯(lián)了起來(lái)！
這一切并不是巧合，而是必然會(huì)發(fā)生的過(guò)程？
現(xiàn)在看來(lái)，自己在藍(lán)星上的意外死亡，似乎并不是偶然，而像是無(wú)形之中有一只看不見(jiàn)的手，在推著他往前。
楊長(zhǎng)安不禁有些毛骨悚然，若是如此，豈不是人為刀俎我為魚(yú)肉？
不過(guò)眼下多想無(wú)益，只要有了力量，才能掌握自己的命運(yùn)，何況誰(shuí)是魚(yú)，誰(shuí)又是垂釣者，還不一定呢。
“既然選擇了修行的道路，就要一步一步走下去。我的命運(yùn)不能掌控在別人的手中，我要變強(qiáng)，我要沖出這片天地！”
楊長(zhǎng)安的眼神越來(lái)越明亮，不管是不是命運(yùn)的安排，是不是自己多心，是不是錯(cuò)覺(jué)，他都必須要變強(qiáng)。
無(wú)論是要掌握自己的命運(yùn)，還是想回到故鄉(xiāng)，都需要強(qiáng)大的實(shí)力為后盾。
第二天，到了六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床。
早睡早起身體好，這個(gè)道理十分淺顯，但做得到的人卻很少。
出了出租屋后，楊長(zhǎng)安一邊走，一邊思索。
自己重修武道究竟要如何入手？
上個(gè)世界星空下第一，有一個(gè)重要的原因，便是因?yàn)樗?6歲就已經(jīng)把三大內(nèi)家拳登堂入室。
這三門(mén)內(nèi)家拳術(shù)，只要練成其中一門(mén)，就幾乎可以橫行天下，無(wú)所忌憚！
形意拳之誠(chéng)一，八卦拳之萬(wàn)法歸一，太極拳之抱元守一，三大內(nèi)家拳一旦練成，諸形皆無(wú)，萬(wàn)象皆空，混混淪淪，一渾氣然，神氣圓滿，超凡入圣。
三大內(nèi)家拳派的根本道理，皆是以虛無(wú)而始，以虛無(wú)而終，所以三派古往今來(lái)的絕代大宗師所練拳術(shù)之道，都能與儒釋道三家誠(chéng)中、虛中、空中之妙理合而為一。
而他將三門(mén)全部練成，道法自然，內(nèi)外合一，內(nèi)圣外王，他十六歲以楊九日的名字出道的時(shí)候，距離化勁之上，武道最高境界「不滅道體」，不過(guò)一步之遙。
這種軀體，金剛不壞，肉身不朽！
三年前，他便已到達(dá)不滅道體的境界，又經(jīng)歷三年行走天下，打磨到達(dá)了武道巔峰之境，又經(jīng)過(guò)巔峰一躍，雖說(shuō)沒(méi)有突破到更高境界。
但可以說(shuō)已經(jīng)成功了一半，現(xiàn)在對(duì)于自己的前路他已有了模糊的概念，又經(jīng)過(guò)洪元珠的提示，武道前路逐漸明朗。
一大早上，紫氣東來(lái)，空氣清新，
路上的汽車行人皆寥寥無(wú)幾，正是吐故納新的好時(shí)候，楊長(zhǎng)安一邊走，一邊感應(yīng)著天地間的靈氣走向。
每個(gè)世界只要有生靈存在，便有靈氣。
天地之間，靈氣無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
每個(gè)地方都有靈氣，只是有多有少，靈氣并非一成不變。
修道講究上善若水，靈氣也像水，水汽循環(huán)，陸地海洋之間，黃天黑地之內(nèi)，無(wú)始無(wú)終，流轉(zhuǎn)不休。
有些地方靈氣匯聚，似鐘靈韻秀，就是洞天福地。
有些地方靈氣淺薄，似小溪河流，就是凡俗之地。
而更進(jìn)一步，靈氣幾乎斷絕，便是絕靈之地，不利于修煉。
比如上個(gè)古武世界就是絕靈之地，不利于修煉，雖然他也修到了巔峰境界，有了近乎神仙的手段。
但是眼下這個(gè)世界規(guī)則更全，空間也更加穩(wěn)固，就算他修回前世的武道巔峰境界，也難以如前世一般打破虛空，更別提引動(dòng)天地意志，降下天劫。
一直沿著馬路走了幾公里，走到一個(gè)公園的門(mén)口。
“這里應(yīng)該就是我目前所能找到靈氣最密集的地方了。”
楊長(zhǎng)安抬頭望去，公園內(nèi)花團(tuán)錦簇，霧氣蒙蒙，空氣清新無(wú)比，一副生機(jī)勃勃的景象。
他進(jìn)了公園，一邊走一邊探尋合適的位置。
最后在一個(gè)偏僻的樹(shù)林里，找到一個(gè)隱秘的角落，盤(pán)腿坐下，直面湖泊。
眼前湖泊是天南歷史名湖，可謂風(fēng)水絕佳，靈氣自然也是更加密集。
楊長(zhǎng)安盤(pán)坐在柳樹(shù)下，直面湖泊，呼吸吐納。
湖面上煙波浩渺，清風(fēng)徐來(lái)，空氣清新無(wú)比，令人通體舒泰，即便不是修煉中人，心情也會(huì)自然開(kāi)闊起來(lái)。
待在這樣的地方，久而久之，便有延年益壽的效果。
一些名流別墅，喜歡依山傍水而建，便是因此。
而更進(jìn)一步，有些富豪喜歡將別墅建在風(fēng)景名勝區(qū)，也是這個(gè)緣故。
風(fēng)水之說(shuō)，不是玄學(xué)，而是老祖宗幾千年經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，其中有些道理可與科學(xué)相互映證。
其實(shí)在他看來(lái)，無(wú)論是練武還是修道還是學(xué)禪，都是用自己的方式與天地自然達(dá)到一個(gè)和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，都是在不斷調(diào)節(jié)人和天地之間的關(guān)系。
武道到了高深的境界，必然是天地人三才合一，舉手投足都與天地相合，這才是高深境界，而不是簡(jiǎn)單的搏擊之術(shù)和養(yǎng)生之道。
什么是天地？