光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼已是一年過(guò)去了，今天正是龐鑫二年級(jí)的開(kāi)學(xué)日，趙橋也升學(xué)四年級(jí)。過(guò)去的一年中著實(shí)發(fā)生了不少事，1720年10月15日，也就是去年龐鑫開(kāi)學(xué)一個(gè)多月，華國(guó)決定大力發(fā)展道學(xué)研究，普及道學(xué)教育，中央發(fā)文要求自初級(jí)中學(xué)起，成立專門的道學(xué)班，為國(guó)家培養(yǎng)道學(xué)人才。這公文一出，社會(huì)上立馬就出現(xiàn)了各種各樣的聲音，各類專家教授也粉墨登場(chǎng)，有說(shuō)要打仗的，有說(shuō)國(guó)外道學(xué)有新進(jìn)展的，各類推測(cè)好像雨后春筍，華國(guó)上下滿城風(fēng)雨。這其中的原因是道學(xué)雖然近些年來(lái)一直往民生方向靠，但在最初道學(xué)是個(gè)軍事類科目，近代世界戰(zhàn)爭(zhēng)，都是在各國(guó)道學(xué)有所突破后發(fā)生的，戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)爭(zhēng)模式也全是以道學(xué)為核心，國(guó)家突然大力扶持道學(xué)，眾人自然就有了相關(guān)的聯(lián)想。至于這件事對(duì)龐鑫的影響就是，雖然國(guó)家要求自初中開(kāi)設(shè)道學(xué)班，但是不妨礙各個(gè)小學(xué)搞個(gè)道學(xué)預(yù)備班，龐鑫就讀的實(shí)驗(yàn)小學(xué)就是這樣一個(gè)小機(jī)靈鬼。龐鑫則憑借上半年期末加測(cè)的道學(xué)考試第一名的成績(jī)，進(jìn)入了這個(gè)全年級(jí)只有十五人的道學(xué)預(yù)備班，聶遠(yuǎn)和于子豪也不出意外被選中。順帶一提，趙橋也順利入選四年級(jí)的道學(xué)班，這位小朋友是真喜歡道學(xué)，之前為了通過(guò)考試都要通宵備戰(zhàn)了。入了道學(xué)班就意味著告別三班，心中對(duì)班級(jí)倒沒(méi)什么不舍，就是對(duì)戚靜老師有點(diǎn)舍不得，相處一年，能看出她是位勤勤懇懇，認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，人也溫柔和藹。腦子里轉(zhuǎn)著這些有的沒(méi)的的念頭，腳下已經(jīng)踏入二年級(jí)道學(xué)班教室，跟普通班也沒(méi)甚區(qū)別，四列五排共二十個(gè)單獨(dú)座位，此時(shí)屋子里也零星到了幾人，其中有仍然坐在門口，一臉憨笑跟龐鑫打招呼的同桌聶遠(yuǎn)，見(jiàn)到他龐鑫也不往里走了，就在他旁邊的座位坐下，有一搭沒(méi)一搭的聊起暑假的事。借著聊天的功夫，龐鑫又摸了摸聶遠(yuǎn)的底，這小子一個(gè)暑假進(jìn)步不小，第一重天已經(jīng)修完，神念循環(huán)，血?dú)饩d綿不絕，這算是人仙之前修煉小成了，今年他才七歲，這份進(jìn)度說(shuō)是萬(wàn)中無(wú)一也不為過(guò)啊，這究竟是我運(yùn)氣好碰到絕世天才了，還是現(xiàn)在的修行法有了巨大的進(jìn)步。正在龐鑫震驚不已的時(shí)候，正巧于子豪推門而入，見(jiàn)到是他龐鑫下意識(shí)地探查過(guò)去，結(jié)果一模一樣的修為，這叫龐鑫倍感失落，本來(lái)暑假時(shí)修行有成，已經(jīng)到了修行生靈二界的階段，心想總算攆上那倆小子，不成想回來(lái)一看，不但沒(méi)攆上反而被落的更遠(yuǎn)了，龐鑫如果按部就班的修行達(dá)到聶遠(yuǎn)于子豪此時(shí)的修為至少要兩年，而這倆人一年就成了，龐鑫不禁有些沮喪地嘆了口氣，
這到底是為什么？究竟什么地方出了問(wèn)題？
備受打擊的龐鑫并沒(méi)注意到，于子豪進(jìn)來(lái)看見(jiàn)她與聶遠(yuǎn)在一起有說(shuō)有笑后，就輕哼了一聲快步走開(kāi)了，而一旁的聶遠(yuǎn)卻瞧見(jiàn)了，不過(guò)也沒(méi)說(shuō)啥，反而跟龐鑫聊得更歡。聊著聊著，聶遠(yuǎn)突然一臉神秘的跟龐鑫說(shuō)，這學(xué)期開(kāi)始我們就要真正學(xué)習(xí)道學(xué)了，一定要好好學(xué)習(xí)。這話龐鑫一聽(tīng)就知道是什么意思了，但也沒(méi)搭理他，從小就說(shuō)話神秘兮兮的，不是什么好鳥(niǎo)。不多時(shí)，學(xué)生就都到齊了，鄒春華老師也在不久后來(lái)到教室，并簡(jiǎn)單講了兩句，就開(kāi)始了授課。道學(xué)班跟普通班進(jìn)度不同，每天上午下午各一節(jié)道學(xué)課，其他是文化課，周六還有一天全道學(xué)課的補(bǔ)習(xí)日，至于文化課上不全的問(wèn)題，就得靠學(xué)生自學(xué)了。這事在龐鑫和趙橋考上道學(xué)班時(shí)，校方就與舅媽舅舅談過(guò)，起初舅媽不同意，后來(lái)不知怎得就被舅舅說(shuō)服了，龐鑫與趙橋才得以念道學(xué)班。今天的道學(xué)課跟以往就大不一樣了，沒(méi)有在講那些英雄故事，而是直奔主題講明，道學(xué)是一門比普通學(xué)科還要深?yuàn)W的學(xué)科，是未來(lái)全世界的發(fā)展所在。接著又講了道學(xué)史，并在其間給學(xué)生們灌輸?shù)缹W(xué)的概念，什么是道學(xué)，道學(xué)能用來(lái)干什么之類的，但都講的很曖昧，俱是淺嘗則止。一節(jié)課下來(lái)同學(xué)們都聽(tīng)得云里霧里，而龐鑫則因沒(méi)聽(tīng)到有用的東西而無(wú)語(yǔ)，很快一天的課程就過(guò)去了，晚上吃過(guò)飯，在跟舅舅舅媽匯報(bào)一番后，龐鑫托言復(fù)習(xí)功課，就回屋修行了。
坐在床上，龐鑫沒(méi)著急開(kāi)始修行，反而思索起來(lái)，
今天開(kāi)學(xué)，道學(xué)班開(kāi)課，但說(shuō)實(shí)話龐鑫非但沒(méi)有收獲反而有了更多的疑問(wèn)，第一就是聶遠(yuǎn)于子豪修行速度問(wèn)題，這倆小屁孩有點(diǎn)超標(biāo)了，沒(méi)這么快的，一個(gè)也還好，哪個(gè)年代沒(méi)點(diǎn)稀世奇才，但這類人還能扎堆出現(xiàn)嗎，這里一定有問(wèn)題，如若所料不錯(cuò)應(yīng)該就是當(dāng)代的修行法的緣故。第二，龐鑫不太明白國(guó)家舉辦道學(xué)班的意義何在，如是為了培養(yǎng)修士，這種行為根本沒(méi)有意義，以龐鑫的見(jiàn)識(shí)，過(guò)去那種集中培養(yǎng)天才的方式才是最適合擴(kuò)充修士數(shù)量的，而不是這種普及教育，因?yàn)樾奘啃扌惺字刭Y源。你就是條狗，資源到位也能給你砸成哮天犬。把資源集中在天才身上就會(huì)出現(xiàn)更多的修士，要想培養(yǎng)修士，首先應(yīng)該甄選人才，擇根骨資質(zhì)上佳者培養(yǎng)，這才是量產(chǎn)修士收效最大的方法，也是龐鑫那個(gè)時(shí)候各門各派沿用上千年的法子，說(shuō)白了就是精英教育。而以當(dāng)代學(xué)校的規(guī)模，一個(gè)年級(jí)十多人，六個(gè)年級(jí)百來(lái)人，單古道市就有至少有上百所小學(xué)，還有中學(xué)呢，這要多少人，在過(guò)去修士可是千里挑一，那時(shí)候資源還緊巴巴的，現(xiàn)在供他們修行又要多少資源，他們可不是龐鑫，不吃資源還能修行的風(fēng)生水起，而是吃了資源也不見(jiàn)得有丁點(diǎn)進(jìn)步。只要修士修行還需要資源這點(diǎn)不變，普及修行就是一句空話，畢竟修行資源就那些，等等，莫不是修行資源有了新的進(jìn)項(xiàng)，所以國(guó)家才以普及道學(xué)教育為由準(zhǔn)備大量甄選修士苗子，這到也不是沒(méi)有可能，畢竟當(dāng)代民智大開(kāi)，資源方面研究出新進(jìn)展也很正常。但問(wèn)題又來(lái)了，看公文這培養(yǎng)從初中開(kāi)始，可那時(shí)候修行就晚了，真是頭痛。罷了，還是耐心觀察吧。
一番苦思無(wú)果后，龐鑫也就將許些雜事拋到腦后，修行才是根本。自從暑假將清水賦基礎(chǔ)篇修成，能感應(yīng)到生靈二界后，龐鑫就沒(méi)在動(dòng)清水賦的修行，這主要是在等另外兩項(xiàng)功法，五禽戲和自在無(wú)為觀想法的進(jìn)度，而就在昨天這二者也趕上進(jìn)度，至此這一階段的修行和夯實(shí)就算完成了，今天主要是檢驗(yàn)成果以及確定下個(gè)階段的具體修行內(nèi)容。檢驗(yàn)成果很簡(jiǎn)單，找兩門只涉及到修行成果的法術(shù)運(yùn)行一下，能用出來(lái)就說(shuō)明過(guò)關(guān)了。思來(lái)想去就選定了挪移訣和神行術(shù)，這倆個(gè)小法術(shù)都是不入流的技法，大概在聶遠(yuǎn)那個(gè)修為就能輕松使出，挪移訣是對(duì)神念的檢驗(yàn)，而神行術(shù)則是對(duì)身體的檢驗(yàn)。先是挪移訣，神念介于虛實(shí)之間，其本身對(duì)外只有探查之效，若想對(duì)主界形成影響必須依靠道法神通，這挪移訣就是最簡(jiǎn)單的神念使用之法，效果是憑空移物。龐鑫在心中默默運(yùn)起挪移訣的法門，不多時(shí)就見(jiàn)門上的鐘表突的飛了起來(lái)，宛如有一只看不見(jiàn)的手拎著它在屋里飛舞，還在龐鑫頭上轉(zhuǎn)了兩圈，最后又掛回原位。而龐鑫則在收回神念后，長(zhǎng)吁了一口氣，頭有點(diǎn)暈，不過(guò)功課完成較好，運(yùn)行挪移訣時(shí)十分流暢，可見(jiàn)神念根基無(wú)比扎實(shí)。
休息了一會(huì)兒，等頭暈癥狀完全消除后，龐鑫著手開(kāi)始進(jìn)行下一項(xiàng)檢驗(yàn)。神行術(shù)跟挪移訣的檢驗(yàn)稍有不同，神行術(shù)是個(gè)刺激身體使受術(shù)者一定時(shí)間內(nèi)身體變得更靈敏的法術(shù)，使用條件是受術(shù)者身體健康，體力充沛，不然不但會(huì)施法失敗，還會(huì)對(duì)受術(shù)者身體造成傷害。但是龐鑫是要檢驗(yàn)身體根本，并不是身體健康、體力充沛這些情況，這就要看這法術(shù)能持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間了。身體根本好的修士在接受增益法術(shù)加持后會(huì)持續(xù)更久，面對(duì)傷害性法術(shù)攻擊的時(shí)候也會(huì)有更強(qiáng)的抵抗力。法術(shù)本身是固定的，若依照法術(shù)的原法門施法，只要成功了其效果大都無(wú)差，只會(huì)有些微不足為道的差別，而神行術(shù)原本的時(shí)間大概有一刻鐘，就是十五分鐘，龐鑫估摸著若是修行圓滿應(yīng)該能堅(jiān)持到二十分鐘。凝神施法，神行術(shù)成，沒(méi)有光，也沒(méi)有聲，神行術(shù)就這樣無(wú)聲無(wú)息地起作用了。龐鑫明顯感覺(jué)到手腳輕便許多，望了眼門口的鐘表，九點(diǎn)過(guò)五分，等吧。沒(méi)想到，直到九點(diǎn)二十五還多了兩三分鐘后，神行術(shù)的作用才完全消失，隨之而來(lái)的就是一股深深的疲憊感，就像連續(xù)擠了十遍早晨上學(xué)的公交車，這是神行術(shù)的副作用，休息一晚就好。檢驗(yàn)結(jié)束，龐鑫十分滿意，上一階段的修行圓滿成功，接下來(lái)就是下一階段地安排了。
到了生靈二界這一階段，就要提個(gè)修行概念，九重天修行法，這不是一門修行功法，而是這一階段的修行體系。這一階段主要是利用血?dú)庠獨(dú)庑扌?，以神念為基在體內(nèi)建立循環(huán)，然后聯(lián)通生靈二界引血?dú)庠獨(dú)馊胙h(huán)，隨神念循環(huán)自動(dòng)行功，強(qiáng)魂健體，直至最后脫胎換骨，得成人仙。九重天修行法，是指每修成一循環(huán)，稱為一重天，而人體最多支持九重循環(huán)，所以取極數(shù)為名，稱為九重天。需要說(shuō)明的是，不是循環(huán)越多越好，主流功法一般是六到七重，極少數(shù)才八重，九重天很容易行功出錯(cuò)，所以極少有功法是九重天，而且這階段修行是為了強(qiáng)化本身，不是比誰(shuí)層數(shù)高，只要功法循環(huán)對(duì)本身照顧周全，那就不耽誤修成人仙，再者不管是幾重天修成人仙，大家的修為都是一樣的，沒(méi)有差別。還有不是兩重天就比一重天難修行，這九重天之說(shuō)不是積累之意，一般一部功法有那么幾重天大循環(huán)是主干，再輔以幾重天小循環(huán)填補(bǔ)空漏。龐鑫修行的清水賦在這個(gè)階段是一重天大循環(huán)，兩重天中循環(huán)，三重天小循環(huán)，共計(jì)六重天。具體講就是一重天全身大循環(huán)，一重天顱內(nèi)中循環(huán)，一重天軀干中循環(huán)，一重天顱內(nèi)小循環(huán)，一重天上軀小循環(huán)，一重天下軀小循環(huán)。順序肯定是先主后次，第一重天一定是全身大循環(huán)，然后中循環(huán)，再小循環(huán)。等六重天修完，那就只需等身魂蛻變，脫胎換骨，人仙自成，說(shuō)直白點(diǎn)靠日子就行了。當(dāng)然，龐鑫肯定還有別的功課就像五禽戲和觀想法那類東西，零零總總加一起也是一大堆，也就能在人仙之前堪堪修完。這一階段用資源砸是最省時(shí)間的，也是最優(yōu)解，包括夯實(shí)根基等功課，都能用資源堆。如果龐鑫有資源她可以在八九年間完成所有功課，但是她現(xiàn)在身無(wú)分文，只得苦修，大概要十二三年才能修完所有功課，兩者差了四五年，有這時(shí)間龐鑫五行地煞都修成好幾個(gè)了。
不再無(wú)意義的空想，定好功課趕快休息，剛才的神行術(shù)著實(shí)讓龐鑫有點(diǎn)吃不消。自在無(wú)為觀想法還需繼續(xù)研修，為五行界的修行打基礎(chǔ)。五禽戲倒是修到頭了，得換一門后續(xù)的功法，而且也得加一門強(qiáng)身壯骨的體修功法，思來(lái)想去，也就神血養(yǎng)元法和青蛇操比較合適。神血養(yǎng)元功是利用血?dú)夤瘫九嘣墓Ψ?，與五禽戲大同小于只不過(guò)利用上了血?dú)庑扌?，事半功倍，而且是一部偏重神念修行的功法，潛力更高。青蛇操是龐鑫老師修行的?qiáng)身壯骨的功夫，性偏陰柔，是女修士修行的體修法，但內(nèi)里的那些手上功夫卻一點(diǎn)也不陰柔，反而陽(yáng)剛的厲害，也是一門結(jié)合了血?dú)獾男扌蟹ㄩT，不過(guò)能實(shí)實(shí)在在提升身體素質(zhì)。除此之外，鍛神訣，修練神念的法門，等同青蛇操，還有融血混元法，這是提升身體對(duì)血元二氣親和度的功法。暫時(shí)就這些了，等到九重天修行完成空出時(shí)間后還有許多功課需要做，之所以選擇這些都是對(duì)當(dāng)下修煉大有裨益的功法。頭緒理清后，龐鑫倒頭就睡，看來(lái)剛才的神行術(shù)確實(shí)消耗不小。
轉(zhuǎn)眼又是一個(gè)月過(guò)去，隨著道學(xué)課的進(jìn)展，龐鑫基本明白創(chuàng)辦道學(xué)課的初衷?？粗鴷?shū)本上關(guān)于血?dú)庠獨(dú)獾男再|(zhì)注解以及變化規(guī)律，龐鑫才明白這是發(fā)動(dòng)全人類輔助修士修行啊，佩服啊。普通人確實(shí)不知生靈二界，也不知五行為何，但是修士可以把這些基本的知識(shí)傳授給普通人，讓他們根據(jù)這些知識(shí)推導(dǎo)更多未知的知識(shí)，最后再反饋給修士修行用，這等手段和氣魄真是叫人心折，眾人拾柴火焰高的道理放到修行界也是通行的。也就是說(shuō)，這個(gè)道學(xué)課只傳授知識(shí)，不教修行。那龐鑫想快速進(jìn)入修行界還得另作他想，或者就以道學(xué)為敲門磚，徐徐圖之，畢竟學(xué)這個(gè)學(xué)科早晚會(huì)接觸到當(dāng)今修行界。
不待龐鑫細(xì)想，一旁的聶遠(yuǎn)神秘兮兮地打斷了她的思路
“龐鑫，這學(xué)期期末道學(xué)班有次體檢，過(guò)了就有好事?！?p> 龐鑫已經(jīng)習(xí)慣聶遠(yuǎn)不時(shí)就放出一兩個(gè)小道消息的舉動(dòng)了，說(shuō)起來(lái)，聶遠(yuǎn)家好像挺有背景，有次見(jiàn)到校長(zhǎng)在校門口對(duì)著送聶遠(yuǎn)來(lái)學(xué)校的人點(diǎn)頭哈腰，甚是恭敬。此時(shí)聽(tīng)到聶遠(yuǎn)的消息，龐鑫也不疑有他。
針對(duì)道學(xué)班的體檢？看來(lái)知識(shí)普及和網(wǎng)羅人才是并行的，就是年齡問(wèn)題怎么解決，人仙若不早早修成，地仙那二百余年的修行熬成一抔黃土也完不成。思索間，龐鑫總覺(jué)得自己好想忘記了很重要的線索，這才百思不得其解。
隨口應(yīng)付聶遠(yuǎn)兩句，龐鑫心里又腹誹了聶遠(yuǎn)兩句，這小子怎么越來(lái)越黏我了，動(dòng)不動(dòng)就湊上來(lái)搭訕，小小年紀(jì)就不學(xué)好。龐鑫自從開(kāi)始九重天修行后，外貌氣質(zhì)就發(fā)生了巨大的變化，再也看不到那個(gè)體弱多病，面色蒼白的小丫頭的影子了?，F(xiàn)在看上去粉雕玉琢，聰明伶俐，別說(shuō)大人老師們了，小朋友們都很喜歡她。尤其是那種若有若無(wú)的高冷氣質(zhì)出現(xiàn)在一個(gè)小姑娘身上，讓人覺(jué)得新奇卻并不討厭。而且她學(xué)習(xí)成績(jī)好，是老師口中的好學(xué)生，平時(shí)又有禮貌，舉止沉穩(wěn)成熟，說(shuō)話動(dòng)聽(tīng)，所以她在學(xué)校里的人氣非常高，一眾小朋友都很愿意與她相處，就是她本人不怎么愿意罷了。其實(shí)也不是聶遠(yuǎn)小朋友真有什么想法，只是修士大多早熟，聶遠(yuǎn)不說(shuō)有成年人的思想，也絕不是小學(xué)生的頭腦，因此平日里真跟這群真正的小朋友玩不一起去，而于子豪因?yàn)槟撤N原因和他很不對(duì)付，班里就只剩離得很近的龐鑫能說(shuō)兩句話了，這才出現(xiàn)了龐鑫口中沒(méi)事就上來(lái)搭訕的情況，這屬實(shí)有點(diǎn)冤枉聶遠(yuǎn)了。