桃園論“道”（3）
宋懿星從未這樣羞恥過(guò)，以往他擅長(zhǎng)看破各種人的心境，拍出最高的馬屁，又是禮部大臣，靠著一手拍馬屁的功夫而節(jié)節(jié)高升。
然而拍馬屁，在太上老君面前是行不通的。太上老君那清澈的眼神中，看不出任何的心情，說(shuō)白了就是根本看不透。無(wú)論你是贊揚(yáng)還是貶低，他都不會(huì)表現(xiàn)喜怒。就像是一個(gè)平靜的海面，無(wú)論風(fēng)有多大，海面上都絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生浪花。
唐左司心中竊喜：“拍！繼續(xù)拍他馬屁呀，拍馬屁在老子面前是行不通的，老子主張清靜寡欲，你再怎么拍馬屁，他都不會(huì)產(chǎn)生波動(dòng)的。”
太上老君（老子）深吸一口氣，感嘆：“老朽曾經(jīng)的一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！被赝@幾千年，時(shí)間是最容易流逝的了，隨著道的運(yùn)作而滄海變桑田。天界此時(shí)恐怕也是如此，貴客找老朽的目的，是想請(qǐng)老朽出面對(duì)吧？”
宋懿星：“老君所言極是。卑職代表古天師，代表武力派，懇請(qǐng)老君出面，救天界生靈于水火之中?！?p> 此時(shí)，一旁默不作聲的唐左司有些慌了：“完了，他搶先我一步，要是老子答應(yīng)了他，那我不白來(lái)？”
太上老君問(wèn)道：“天界正處于水火之中，老朽還是有所耳聞的。但，這是爾等天庭的事，老朽不過(guò)一學(xué)者耳，為何要請(qǐng)老朽出面呢？比起老朽，陛下的旨意才是最后的決定啊?！?p> 宋懿星：“陛下猶豫不決啊?！?p> 太上老君又問(wèn)道：“陛下為何猶豫不決呢？”
宋懿星頓時(shí)語(yǔ)塞，這個(gè)問(wèn)題答不上來(lái)。
太上老君卻替他回答了這個(gè)問(wèn)題：“因?yàn)樘焱コ甲觽冋χ葱亩方恰?p> 老君的眼神還是如此的平靜，而宋懿星卻從這平靜的眼神中看出了嚴(yán)肅的威壓。
宋懿星：“身為臣下，為陛下分憂是職責(zé)所在。百官意見(jiàn)不同，有爭(zhēng)論也是情理之中，望老君理解……”
“嗯……”太上老君點(diǎn)頭，宋懿星心里一陣狂喜，因?yàn)樵谒磥?lái)，點(diǎn)頭就表示贊同，這樣的話離成功就不遠(yuǎn)了。
太上老君說(shuō)道：“意見(jiàn)不同，分成兩派。張?zhí)鞄熞慌芍鲝埜母铮瑺柟盘鞄熞慌蓞s要武力征服，是否？”
宋懿星：“人間的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，為了天庭尊嚴(yán)和天界的安危，古天師有遠(yuǎn)見(jiàn)的提出以武力手段應(yīng)付人間的威脅，這是迫不得已?！?p> 太上老君：“那人間的軍隊(duì)是否有開(kāi)拔到天界呢？”
宋懿星：“侵略遲早會(huì)來(lái)的，若是等他們強(qiáng)大了，后果不堪設(shè)想！”
太上老君：“那維護(hù)天庭的尊嚴(yán)，又是維護(hù)誰(shuí)的尊嚴(yán)呢？”
“這……”宋懿星愣住了，這是個(gè)什么問(wèn)題？
宋懿星回答道：“當(dāng)然是陛下的尊嚴(yán)，天界眾神的尊嚴(yán)！”
太上老君反駁道：“陛下的尊嚴(yán)是假，維護(hù)爾等的尊嚴(yán)是真啊?！?p> 宋懿星嚇了一跳：“老君……這從何說(shuō)起??？”
太上老君解釋：“若是讓陛下在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)尊嚴(yán)與避免戰(zhàn)爭(zhēng)保護(hù)生靈之間選擇，老朽相信陛下會(huì)選擇后者。名利富貴皆為虛無(wú)縹緲，一切終將化為塵土。三界生靈在道的運(yùn)行下，只不過(guò)為過(guò)客耳，一生一世的輪回創(chuàng)造出屬于自己的價(jià)值，因此生命誠(chéng)可貴，在尊嚴(yán)與生命兩個(gè)選項(xiàng)前，陛下必定選擇后者?！?p> 宋懿星支支吾吾說(shuō)不出話。
太上老君接著說(shuō)：“身為臣子，應(yīng)當(dāng)為陛下排憂解難，而不是只圖自身的利益，不顧三界生靈的生命，一味挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。天庭之上勾心斗角，制造混亂。在老朽看來(lái)，天庭的威脅不在于人間，而在于天庭的斗爭(zhēng)。”
宋懿星和唐左司同時(shí)傻了眼，都認(rèn)真的聽(tīng)著太上老君的話，不敢出聲。
太上老君：“道，有它自己的運(yùn)作規(guī)律，世間萬(wàn)物都遵循著道的運(yùn)作。正因?yàn)槿诵膩y了，不遵循道的運(yùn)作，從而產(chǎn)生惡性的競(jìng)爭(zhēng)，以引發(fā)災(zāi)禍。要想挽救天界，首先就要正人心，當(dāng)天庭不再斗爭(zhēng)了，天界也就能永恒的持續(xù)下去?！?p> 宋懿星的結(jié)局已注定，他失敗了。于是他二話沒(méi)說(shuō)，站起來(lái)向太上老君行禮，然后告辭。
宋懿星一走，亭子里就剩太上老君和唐左司兩人了。
太上老君像是個(gè)沒(méi)事人一樣，喝著熱茶，唐左司也是慌亂：“尼瑪……他剛才說(shuō)的都是啥？沒(méi)太聽(tīng)明白……我說(shuō)得過(guò)他嗎……”
喝完茶，太上老君又面向唐左司道：“不知貴客來(lái)此有何問(wèn)題？”
就在現(xiàn)在，唐左司已經(jīng)想出了對(duì)策，于是他決定試一試：“老子，請(qǐng)?jiān)试S學(xué)生稱呼您為老子。”
太上老君問(wèn)道：“貴客已自稱為老朽的學(xué)生，這是為何？”
唐左司：“孔子曾拜您為師，他是萬(wàn)世師表，因此您是人間所有人的師祖。而我也是您的學(xué)生。”
太上老君問(wèn)：“貴客對(duì)老朽的生平很是了解嘛。”
唐左司：“略知一二，老子是道家創(chuàng)始人，整個(gè)中國(guó)歷史上最出名的人物，您的思想和主張都在后世流傳。學(xué)生對(duì)您的思想有過(guò)一些研究，但是還是有不太理解的地方，因而今日想向老子請(qǐng)教?！?p> “哦？”太上老君一看是來(lái)做學(xué)術(shù)探討的，一下子有了興趣。
太上老君：“有何問(wèn)題，老朽自當(dāng)解釋?！?p> 唐左司問(wèn)道：“老子您曾說(shuō)過(guò)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?？梢?jiàn)在道的規(guī)律下，萬(wàn)物是有一個(gè)演變的過(guò)程的，對(duì)吧?！?p> 太上老君點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，萬(wàn)物演變的規(guī)律都遵循道。”
唐左司：“您還說(shuō)過(guò)：人法地，地法天，天法道，道法自然。說(shuō)的就是：人，要遵循道。沒(méi)錯(cuò)吧。”
太上老君：“人只有遵循道，才能更好的發(fā)展。若是恣意妄為，只會(huì)引來(lái)禍害?！?p> 唐左司：“總結(jié)以上的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)這個(gè)世間萬(wàn)物和人都要遵循道，那么這個(gè)道，究竟是個(gè)什么東西？或者說(shuō)，道的規(guī)律究竟是什么樣的？您清楚嗎？”
太上老君解釋道：“道可道，非常道，名可名，非常名。無(wú)名，天地之始，有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)?！?p> 唐左司懵了：“這說(shuō)了個(gè)啥，全都聽(tīng)不懂?！?p> 唐左司問(wèn)道：“也就是說(shuō)，您認(rèn)為道這東西很玄妙，對(duì)嗎？”
太上老君笑了，第一次看到他笑：“也不能全是吧。道，概括了宇宙萬(wàn)物一切的奧妙、規(guī)律和演繹。”
唐左司也笑了：“學(xué)生知道，道是什么了。他是一個(gè)具體的，很簡(jiǎn)單的規(guī)律?！?p> 太上老君好奇的問(wèn)：“哦？你認(rèn)為的道與老朽的道是否沖突呢?！?p> 唐左司：“不沖突，道是唯一的，不變的天理。不論怎么理解，道，它都是唯一的道，不會(huì)因?yàn)槔斫獠煌淖?。老子您說(shuō)道是萬(wàn)物的本源，規(guī)律，現(xiàn)在，學(xué)生要補(bǔ)充，道這東西就是一句話：事物的發(fā)展是不斷向前的！”
“哦？”這句話，太上老君從未聽(tīng)過(guò)，但是理解其意思。
太上老君糾正道：“你剛才也說(shuō)道是永恒的天理，不會(huì)改變，現(xiàn)在又怎說(shuō)事物的發(fā)展是不斷向前的呢？”
唐左司解釋道：“對(duì)，道是永恒的天理，而這永恒的天理便是：事物的發(fā)展是不斷向前的?！?p> 太上老君反應(yīng)過(guò)來(lái)，點(diǎn)頭稱贊：“簡(jiǎn)單易懂?！?p> 唐左司接著說(shuō)：“學(xué)生隨便舉幾個(gè)例子，宇宙恒古以來(lái)從無(wú)到有，時(shí)至今日宇宙仍在不斷的擴(kuò)大，恒星時(shí)刻都在變化，每一刻的陽(yáng)光都是不同的，這本身是宇宙在不斷發(fā)展。
人間的社會(huì)也是如此。老子您想想，從三皇五帝時(shí)期到您所在的春秋末年，社會(huì)的變化是何其大？就說(shuō)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具而言，從石制農(nóng)具到青銅再到鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)工具的進(jìn)步反應(yīng)出來(lái)的就是社會(huì)的進(jìn)步啊?！?p> 太上老君回憶道：“老朽生活的時(shí)代，禮崩樂(lè)壞，動(dòng)蕩不安，人心不古啊?！?p> 唐左司解釋道：“商朝實(shí)行井田制，周朝在此基礎(chǔ)上實(shí)行分封制，并用禮樂(lè)制度來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，可為何春秋時(shí)期會(huì)禮崩樂(lè)壞？會(huì)人心不古？老子您認(rèn)為是人心違背了道，產(chǎn)生了禍害，于是您主張無(wú)為而治，回到小國(guó)寡民，雞犬相聞，民至老死不相往來(lái)的狀態(tài)。學(xué)生能理解，這是您對(duì)人心險(xiǎn)惡、勾心斗角的厭惡。與孔子不同，您倆都是落沒(méi)的奴隸主貴族，孔子采取積極的措施，想要維護(hù)周禮來(lái)維系人心，而您則是消極的心態(tài)，想倒退回原始時(shí)期?！?p> 太上老君道：“諸侯爭(zhēng)霸，生靈涂炭，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，周王室無(wú)可奈何，普通民眾無(wú)可奈何，諸子百家也無(wú)可奈何，不如隨它而去，老朽依然而清靜無(wú)為，又有何錯(cuò)？”
唐左司：“您沒(méi)有錯(cuò)。只是您想過(guò)沒(méi)，為何春秋會(huì)禮崩樂(lè)壞。因?yàn)樯a(chǎn)工具進(jìn)步了，大量的荒田被開(kāi)發(fā)，原來(lái)的井田制逐漸瓦解，土地私有正逐漸的確立，春秋戰(zhàn)國(guó)是動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是進(jìn)步的時(shí)代，是社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代?！?p> 太上老君反問(wèn)：“進(jìn)步的代價(jià)就是無(wú)數(shù)生靈慘遭荼毒嗎？”
唐左司：“新與舊不斷的斗爭(zhēng)，最終取代舊事物，事物曲折的向前發(fā)展，這便是道。學(xué)生知道，您為那些死去的人民而悲痛，可是在時(shí)代的浪潮面前，一切都成為過(guò)去。
剛才您與宋懿星也說(shuō)過(guò)，一切終將成為塵土，是生是死都為塵土虛無(wú)。即便如此，社會(huì)與時(shí)代的進(jìn)步依舊由人民推動(dòng)，人民會(huì)在進(jìn)步之中失去，最終也會(huì)在進(jìn)步之中獲得?！?p> 太上老君沒(méi)有再說(shuō)話，唐左司也是干巴巴的看著他。
最終，太上老君端起茶繼續(xù)喝，唐左司明白了他的意思：“端茶送客。”
唐左司很識(shí)趣，于是他便向太上老君告辭了。
唐左司：“張?zhí)鞄?，我盡力了?！?p>