看一則關(guān)于白色的說(shuō)法，白色為所有顏色綜合而成，將所有顏色調(diào)和一起即成白色。由此想到，探尋一切智慧之后，心靈返璞歸真的哲理。??

　　?世人推崇儒家濟(jì)世學(xué)說(shuō)，其實(shí)《莊子》里也有，存諸己，后渡他人的言語(yǔ)，并非一味逍遙避世。莊子寫書的意義也在于惠濟(jì)世人，幫助人類如何更好地在世間活著，讓生命更好地存在、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。?

　　現(xiàn)今時(shí)代是文藝復(fù)興的時(shí)代，許多思想與價(jià)值觀，還需自身思量，不管那思想有多普及，適合自己的，才是好的，接收適合自己，對(duì)自己好的信息。

　　健康的心靈是自主地向善向美。?

　　莊子所言，天地有大美而不言語(yǔ)，四時(shí)有明法而不議論，萬(wàn)物有成理而?不彰顯。

　　意念決定因果。???端正心態(tài)，平靜溫和地前行。

　　?提起一串葡萄，清洗一顆葡萄時(shí)，也可以順勢(shì)清洗整串葡萄。推想，人類社會(huì)大體同理。???

　　???蝴蝶效也如此，一個(gè)小小的心念與舉動(dòng)可影響整個(gè)社會(huì)及宇宙。???

　　?以前曾想過(guò)，心靈文字的世界是否是四維世界，而寫文字的人則生活在三維世界里？如今，更是體會(huì)，靈魂比身體所處的世界高一維度，心靈文字的世界是靈魂行走的世界。

　　一月·五日小寒??

　　??小寒，是二十四節(jié)氣中的第23個(gè)節(jié)氣，小寒節(jié)氣標(biāo)志著寒冬的來(lái)臨，可以期待下雪了。?

　　?關(guān)于小寒時(shí)節(jié)的詩(shī)詞，覺(jué)得還是附上去年這首:??

　　??小寒連大呂，歡鵲壘新巢。??

　　?拾食尋河曲，銜紫繞樹(shù)梢。??

　　?霜鷹近北首，雊雉隱聚茅。??

　　?莫怪嚴(yán)凝切，春冬正月交。

　　一月二十日·大寒???

　　??大寒，是全年二十四節(jié)氣的最后一個(gè)節(jié)氣，是一年中最冷的時(shí)期，過(guò)了大寒又立春，即迎來(lái)新一年的節(jié)氣輪回。???

　　??現(xiàn)今大寒時(shí)節(jié)，天氣仍暖。大寒可在這首古詩(shī)《大寒吟》中真正感受?:??

　　???舊雪未及消，新雪又擁戶。???

　　?階前凍銀床，檐頭冰鐘乳。???

　　?清日無(wú)光輝，烈風(fēng)正號(hào)怒。???

　　?人口各有舌，言語(yǔ)不能吐。??

　　?每一幅畫，都有畫者的氣息。冬天，想試畫莫奈冬天的雪景。?

　　?在冬日暖陽(yáng)中寫道:最近看了兩部很溫暖的韓劇《制片人》、《請(qǐng)回答1988》。冬天是感受溫暖的季節(jié)。?

　　看宮崎駿的動(dòng)漫，想他一定是一位很溫暖、有趣的人。

　　???愛(ài)給予人的，同時(shí)也回饋給了自己。??

　　伯牙與子期的故事，因古琴曲《高山》《流水》，而千古流傳。

　　彈古琴重在悅已，寫文章也是如此。?

　　寫文章，是靜下心來(lái)，坐著與自己說(shuō)說(shuō)話。

　　???所想，自己有著古琴的特質(zhì)，只能獨(dú)彈，不適合嘩眾。??但又異于古琴，還是喜歡清靈、清脆的音樂(lè)，比如古箏、豎琴音。

　　??天大地大，水復(fù)山重，總有一個(gè)懂你的人。

　　世間凡事都是緣線在連系。

　　宗教的哲理也是文學(xué)。??

　　神說(shuō)，高級(jí)意識(shí)和低級(jí)意識(shí)的人，就行走在你們中間，正如你們行走在其他人中間。?

　　?木心先生說(shuō)，我所遇見(jiàn)的生命，都在行走，無(wú)所謂完成。正是《與神對(duì)話》中所言，生命是永無(wú)止境的，正如宇宙的循環(huán)輪回。?

　　?看《與神對(duì)話》里有許多令人嘆為觀止的智慧言論，不得不相信這好像出自神所言。?

　　?其實(shí)也愿意相信這是出自神所言。邊看邊會(huì)想到生命中發(fā)生的一些感慨的事情，及平日的體會(huì)、思考與感悟，可在此書中得以相映。

　　比如說(shuō)，某國(guó)是一個(gè)被實(shí)驗(yàn)的國(guó)家，實(shí)驗(yàn)人類自由、平等、幸福的國(guó)家。而實(shí)驗(yàn)仍待從人的心靈上去改善，不僅僅是外部環(huán)境的改進(jìn)。?

　　?佛說(shuō)的眾生皆有佛性，神說(shuō)每個(gè)人皆是神，這是生命最高、最終極的目標(biāo)。從與神分離，轉(zhuǎn)向與神同在，與神一體。?

　　?真相與神處在于相同的地方，那個(gè)地方叫做沉默。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)神，發(fā)現(xiàn)真相的時(shí)候，你不必說(shuō)出來(lái)，它是不證自明的。?

　　?看采訪《與神對(duì)話》原作者的言論，記錄此段:?

　　?當(dāng)你在人生某個(gè)特定的時(shí)刻需要特定的答案的時(shí)候，只需把海綿伸進(jìn)海洋里，它就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。?

　　?最完整的答案就像整個(gè)大海一樣，你沒(méi)有辦法用一塊海綿吸進(jìn)所有的水。你只要一次用海綿把這大海里的水吸干，吸滿一塊海綿就可以，但是不要欺騙自己，以為拿出一塊海綿就拿出了整個(gè)海洋的水。不要總是去看你手中的那塊海綿，抬起你的頭，去看看這片大海吧，然后你才會(huì)發(fā)現(xiàn)答案。海洋的美妙之處就在于此，這個(gè)就是我們無(wú)窮無(wú)盡、永恒問(wèn)題的答案。?

　　?看此系列書后的感想，覺(jué)得神應(yīng)幫助人類達(dá)到身心靈最完美的狀態(tài)，無(wú)論是內(nèi)在的心靈，還是外在的身形容顏，都達(dá)到永恒最完美的狀態(tài)，然后實(shí)現(xiàn)人類的永生，不再輪回演出。以一種最完美的狀態(tài)存在于宇宙中。?（云端行文）

　　?《與神對(duì)話》系列叢書，當(dāng)文學(xué)作品看，關(guān)于宇宙、世界、生命，人生，書里很有智慧的話語(yǔ)。也是去年十二月初才接觸此系列書，認(rèn)為極好。?

　　?這幾年是生命重新認(rèn)知的幾年，對(duì)天地自然的重新認(rèn)知，對(duì)世界的重新認(rèn)知，對(duì)人文歷史的重新認(rèn)知，及對(duì)自己的重新認(rèn)知。16年至19年是生命的轉(zhuǎn)點(diǎn)，接下來(lái)繼續(xù)探索認(rèn)知，自在行文。??

　　備注:此篇整理于二0二0年一月隨筆。