第五章 11月8日 求證

　　魔法師認(rèn)真起來的話，說不定會(huì)逐漸滲透進(jìn)這個(gè)世界里，成為影子里的統(tǒng)治者，最終從影子里走出來，成為現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)治者。

　　我在三個(gè)月的入職培訓(xùn)歷史課上學(xué)過，在原始社會(huì)，實(shí)際上是直到奴隸社會(huì)中期，魔法師還統(tǒng)治著這個(gè)世界上絕大部分人類。

　　畢竟一個(gè)元素大師就能實(shí)現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順，一個(gè)通靈官就能和各種生命對(duì)話，一個(gè)巫醫(yī)能治好除了衰老以外的絕大多數(shù)疾病，一個(gè)先知能看見整個(gè)世界的未來。擁有力量的人總是被擁戴和被追隨，這一點(diǎn)在任何時(shí)代都不例外，除非大家才能都一樣，可是那根本不可能。

　　可是不知道什么時(shí)候，魔法師的數(shù)量減少了?；蛟S不是魔法師的數(shù)量減少，而是普通人的數(shù)量在增加，所以魔法師在人群中的比例降低了。而伴隨著人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)知和宗教思想的逐漸改變，逐漸完善，魔法師逐漸由象征天理的存在變成了違背天理的存在。魔法師的地位就這么一落千丈，成了邊緣人群。

　　魔法師接下來的遭遇，完美的詮釋了什么叫屋漏偏逢連夜雨。魔法師不僅失去了社會(huì)地位，還遭遇了更加嚴(yán)峻的問題——遺傳問題。

　　隨著魔法師不斷和普通人通婚繁衍，魔法能力逐漸地消失于魔法師家族的血脈之中，于是很多魔法師家族開始了聯(lián)姻，甚至近親結(jié)婚，以保留魔法能力，結(jié)果就是，雖然魔法能力保住了，但幾十代近親繁衍，無論遺傳疾病出現(xiàn)的幾率有多低也該出現(xiàn)了，選擇了近親繁衍的家系幾近滅亡，而其他和普通人繁衍至今的魔法師，其魔法能力逐漸消失。當(dāng)魔法師知道并且接受了基因?qū)W說的時(shí)候，魔法在這世界上已經(jīng)瀕臨滅絕。

　　為什么魔法會(huì)在世界上消失，為什么魔法師的基因無法傳承下來，這是個(gè)謎，迄今為止都沒有人研究明白過。

　　也許神能給我答案？

　　我在心中笑著，神既然說了不向她許愿她就辦不到，那么我只要許愿就好了吧？

　　“怎么了？”神突然轉(zhuǎn)過來看著我。

　　雖然現(xiàn)在說可能有點(diǎn)兒晚，但我倆是并排坐著的，這就是我倆之前交談的那么自然的原因。當(dāng)然我倆的聲音都很小，要不然會(huì)被當(dāng)成瘋子吧。

　　或者沉迷于二次元設(shè)定的人。

　　“我問您一個(gè)問題，您要是認(rèn)為能告訴我就告訴我。您知道為什么魔法師越來越少嗎？”

　　當(dāng)我問出這個(gè)問題之后，神的臉上逐漸失去了表情，一種如同機(jī)器人的氛圍縈繞在神周圍。

　　“可以告知。基于靈智天平理論，絕大部分地球生物靈智天平偏向靈態(tài)，能夠感知到現(xiàn)象的發(fā)生。但人類由于建立社會(huì)并被社會(huì)干涉，其靈智天平逐漸由靈態(tài)偏向智態(tài)，在獲得大量知識(shí)的同時(shí)失去部分生物本能。魔法師是名為人類的這一總體的生命形態(tài)，其靈智天平由偏向靈態(tài)轉(zhuǎn)為偏向智態(tài)的殘留物，是人類總體靈性的殘余。靈性最初能幫助個(gè)人和社會(huì)生存，但隨著人類數(shù)量及人類建立的社會(huì)數(shù)量增加，靈性成為社會(huì)間紛爭(zhēng)的導(dǎo)火索，因此人類集體無意識(shí)決定拋棄靈性，徹底轉(zhuǎn)向智性。因此最能體現(xiàn)出人類靈性的群體，即魔法師，逐漸隨人類總體的演化而消失。這是人類集體無意識(shí)的選擇?！?p>　　既然我的好奇心被滿足了一部分，我就會(huì)想辦法全部滿足。

　　“那么，”我問，“先知是什么？能告訴我嗎？”

　　“可以告知。先知是觀看未來的人，是能看到絕對(duì)正確的未來的人。先知并非主動(dòng)觀測(cè)，而是被動(dòng)觀看，由此排除了觀察者效應(yīng)對(duì)未來的影響，基于此認(rèn)知得出如下結(jié)論：先知看見的未來被歸類為既定事項(xiàng)，是還沒發(fā)生的現(xiàn)在?！?p>　　“那，”我問，“魔法師是什么？能告訴我嗎？”

　　“可以告知?；陟`智天平理論，靈智天平側(cè)重于靈態(tài)，則可以感知現(xiàn)象而不能利用規(guī)律；靈智天平側(cè)重于智態(tài)，則可以利用規(guī)律而不能感知現(xiàn)象；靈智天平處于平衡態(tài)，即既能感知現(xiàn)象又能利用規(guī)律。靈智平衡態(tài)表現(xiàn)形式為魔法，即人類感知現(xiàn)象和利用規(guī)律同時(shí)進(jìn)行，處于穩(wěn)定靈智平衡態(tài)的人類被稱為魔法師?！?p>　　“……可以告訴我，魔法師為什么會(huì)被人類拋棄嗎？”

　　我的理智告訴自己，自己說不定正在滑向深淵，但好奇心卻催促自己，快點(diǎn)兒看清深淵中的一切，別在乎是不是掉下去。

　　“可以告知。人類社會(huì)的發(fā)展以及對(duì)人類的干涉使人類靈智天平由靈智平衡態(tài)偏向智態(tài)，人類集體無意識(shí)對(duì)人類族群演化做出的判斷是：由靈性徹底偏向智性，因此魔法師作為靈性的代表群體，將從人類社會(huì)中被排除。”

　　我得出了令我震驚的結(jié)論。

　　魔法師正被人類總體排除，或者說，滅絕。

　　靈智天平理論是魔法界相當(dāng)古老的理論，其歷史可以追溯到公元前的軸心時(shí)代，但卻直到本世紀(jì)初才被作為一種可信度較高的假說加以傳授。

　　靈智天平理論的第一個(gè)主要觀點(diǎn)是：生物有“自然的動(dòng)物性”和“文明的社會(huì)性”兩種發(fā)展模式（或者按照這個(gè)理論使用的專用名詞，有靈態(tài)和智態(tài)兩種發(fā)展模式），生物通常選擇其中一種模式發(fā)展自己的群落，人類就是“文明社會(huì)性”，或者說是智態(tài)發(fā)展模式，也就是不斷追求理性、社會(huì)和科學(xué)并達(dá)到文明的高等階段。

　　靈智天平理論的第二個(gè)主要觀點(diǎn)是：魔法師是在靈態(tài)和智態(tài)間不斷搖擺，且保持相對(duì)平衡的的生物，由此，魔法師成為了介于人與野獸之間的生物，他們擁有人的大腦，卻擁有野獸的天性，他們用人的認(rèn)知方式去觀察其他動(dòng)物不能觀察到的現(xiàn)象，于是奇跡發(fā)生了：現(xiàn)象遵照觀察者效應(yīng)，向觀察者“傾斜”，于是現(xiàn)象可以通過被觀察而被扭曲，觀察方式和角度不同則現(xiàn)象被扭曲的方式與程度也不同。

　　這一理論被收錄進(jìn)《魔法理論知識(shí)》（我們用的課本），并且是推薦選修科目。

　　總之，靈智天平理論主張人類必將趨向理性，摒除遠(yuǎn)古基因里留下的獸性。而魔法師，就是那部分應(yīng)該摒除的獸性。

　　既然神引用了靈智天平理論的部分內(nèi)容，那是不是可以說，這個(gè)理論已經(jīng)被完全證實(shí)了呢？

　　這是我驗(yàn)證自己猜想的最后一點(diǎn)。

　　“神是否可以告訴我，你在上述四個(gè)問題中所引用的靈智天平理論是否已經(jīng)被證實(shí)？”

　　“可以告知。雖然目前沒有更加確切的數(shù)據(jù)可證明此理論，但根據(jù)人類社會(huì)近四百年發(fā)展?fàn)顩r，以及魔法師群體近四百年發(fā)展?fàn)顩r，可以得出該理論正確描述了人類社會(huì)及魔法師發(fā)展模式的結(jié)論?！?p>　　猜想被證實(shí)了。

　　“我說，我本來還在想該不該告訴你呢，結(jié)果你自己這不是全問出來了嘛。”神已經(jīng)不再是那幅如同機(jī)器人復(fù)述電子稿一樣的表情，反倒向我戲謔地笑著。

　　等會(huì)兒。

　　神說，她只有在去實(shí)現(xiàn)愿望的時(shí)候才擁有功能。

　　那是什么功能？是特指什么功能嗎？還是……

　　所有功能，包括身體（如果真的存在一具身體）機(jī)能？

　　我看向神。

　　“如果你愿意的話，告訴我，”我問，“你所謂的‘只有實(shí)現(xiàn)愿望的時(shí)候才會(huì)擁有功能’是否包括肉體機(jī)能？”

　　我看著神的表情逐漸失去笑意。

　　“依據(jù)自我意愿，可以告知。答案是‘是’，我只有在實(shí)現(xiàn)他人愿望時(shí)才會(huì)擁有功能，包括身體機(jī)能?！?p>　　我啞然。雖然是我得出的結(jié)論，但我還是說不出話來。

　　如果神只在實(shí)現(xiàn)他人愿望的時(shí)候才有身體機(jī)能，才能像其他生物一樣感受世界，那么，沒有許愿的時(shí)候呢？

　　神說“即使擁有意志，也不擁有功能”。

　　反過來是不是說，即使沒有功能，也擁有意志？

　　“如果你……愿意的話，告訴我，”我說，“你在沒有肉體機(jī)能的時(shí)候是否擁有意志？如果擁有意志，那么你在沒有肉體機(jī)能的情況下如何感受世界？”

　　“依據(jù)自我意愿，可以告知。作為神的我在失去肉體機(jī)能時(shí)處在清醒狀態(tài)，可以認(rèn)定為擁有意志。在我失去肉體機(jī)能后，我的意志將消失，我的肉體將由于失去機(jī)能而腐爛，我的精神將被保存并陷入近乎夢(mèng)境的記憶回溯狀態(tài)，以確保我仍然保留曾作為人類的記憶?！?p>　　“你曾經(jīng)是人類？！”

　　“可以告知。我于1912年1月1日0時(shí)0分0秒前仍是人類?！?p>　　我大概想象的到了造神計(jì)劃是什么了。

　　1912年1月1日0時(shí)0分0秒，那是寫在魔法歷史課本上的，全球魔法管理委員會(huì)下屬?zèng)Q策與執(zhí)行委員會(huì)成立時(shí)間。

　　很難不去聯(lián)想吧？神在這個(gè)時(shí)間從人變成了神，十三人委員會(huì)在這個(gè)時(shí)間成立。

　　造神計(jì)劃，就是魔法師，十三人委員會(huì)用某種手段造出了神來實(shí)現(xiàn)愿望。

　　實(shí)現(xiàn)什么愿望，我現(xiàn)在不愿意去想。

　　肉體將腐爛，重復(fù)還是人時(shí)候的記憶……

　　究竟是什么愿望，值得獻(xiàn)祭一個(gè)人的人生？把她變成連怪物都說不上的存在，最后只是棄之不用，就將她的機(jī)能都剝奪？

　　我想象不到。

　　等等。

　　神是為了實(shí)現(xiàn)誰的愿望坐在這里，擁有了能夠跟隨我一起走路和與我說話的肉體機(jī)能呢？

　　我看向神，神也看向我。

　　“如果你判定我可以知道的話，告訴我，”我問，“你是為了實(shí)現(xiàn)誰的愿望而來？是為了實(shí)現(xiàn)怎樣的愿望？”

　　“經(jīng)判定，你已經(jīng)擁有足夠豐富的資料，并擁有推導(dǎo)該問題答案的能力，可以告知。作為神的我，是為了實(shí)現(xiàn)人類集體無意識(shí)所希望的、消滅作為靈性較多部分的魔法師的愿望而重新降臨于此。”