男女雙方以永久共同生活為目的，依法自愿締結(jié)的具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的兩性結(jié)合——這是法條之中關(guān)于婚姻的正確的定義，而實際上LGBT和BDSM，早已改變了這一個局面，似乎戰(zhàn)爭時的浪漫，對于當代的年輕人來說，已經(jīng)不值得一提，一句老古板就能帶過一切。
“天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔。”那只不過是凄美，流淚過后也會被時代忘記——義憤填膺只不過是一時的群情激憤，過后就不會再有任何人提及——封殺和被封殺都是你情我愿的“苦肉計”，甚至連專注于廢土問題的欄目組《荒漠兩岸》都搞起了嘻哈，這個時代沒有任何的嚴肅性可言。
馬卡洛夫的筆記從來都是那么的干凈，和杰奈爾形成了鮮明的對比——“首當其沖”的筆跡便是在“婚姻必須是男女兩性的結(jié)合；必須是社會規(guī)范所認可的結(jié)合；必須是男女兩性合法結(jié)合；必須是男女雙方以永久共同生活為目的的結(jié)合”這四大層次上打上了一個大大的問號，并在旁邊認真地用楷體做了批注：“Wdnmd。”
袖珍的書，因為字體的縮小而變得輕便——耳垂被風(fēng)吹的有些發(fā)癢，馬卡洛夫向后閃了閃腰，模仿著亞瑟謝爾比招牌動作摸了一下頭發(fā)，一邊想到了這一部關(guān)于剃刀黨的劇——這是對于法律最好的反駁，所謂的堂而皇之——因婚姻、血緣和法律擬制所產(chǎn)生的，具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的，由一定范圍的親屬所組成的共同體，家庭關(guān)系則是由法律所規(guī)范的家庭成員之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，在世俗的沖擊下，已經(jīng)變得不堪一擊。
舉個生動形象的例子——桂言葉和西園寺世界都是伊藤誠的侄女，這一波操作實屬牛皮。
似乎從今晚開始，一切都會變得一帆風(fēng)順，步入正軌，強者從來不吝嗇對別人的贊美，只有心胸狹隘的小人，才會斤斤計較，得失是反映一個人胸懷和格局最好的標準。
馬卡洛夫從上衣口袋掏出了一根牙簽，模仿著著高斯林的招牌動作，重新依靠在欄桿上，夜空就像是革命的果實一樣，清澈明亮，但回不去的，只能在嘆口氣之中釋然。
是指因婚姻、血緣和法律擬制所產(chǎn)生的，在公序良俗中具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的，同時也是由一定范圍的親屬所組成的共同體，家庭關(guān)系則是由法律所規(guī)范的家庭成員之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系——而像是澤越止這一類的海王，才是顛覆這個規(guī)則的最后的大贏家。
由一定范圍的親屬組成，至少有兩人。以一定的親屬關(guān)系為前提條件，有固定身份稱謂，家庭成員只能限制在親屬的一定范圍內(nèi)，家庭成員一定是親屬，親屬不一定是家庭成員——
當然想怎么組織就是每一個公民自己的自由與權(quán)利了，大陸性的氣候讓夜晚變得如此的涼爽，這也就是晝夜溫差大的特色，充滿了奧林匹斯的風(fēng)格。
馬卡洛夫感覺到凱莉在看向自己，盯得自己感覺十分的不自在，于是只能聚精會神的翻看下一頁，瀏覽著接下來的內(nèi)容——
被法律確認和調(diào)整的家庭，以權(quán)利義務(wù)為實體內(nèi)容，即作為家庭成員的親屬之間在法律上存在明確的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
馬卡洛夫最討厭這種欲言又止的尷尬局面，就宛如法條寫了一半，最后沒有寫完一樣。
組成家庭的親屬一般有三個來源：婚姻，血緣，法律擬制——馬卡洛夫暗自感嘆自己一個人年紀輕輕未成年就經(jīng)過了三個階段。
完備的婚姻家庭立法既要注意調(diào)整家庭關(guān)系，還要注意調(diào)整家庭外的親屬關(guān)系。
家庭作為社會關(guān)系的特定形式，既是由人所組成的社會共同體，又是以一定的物為基礎(chǔ)的財產(chǎn)集合體。
婚姻家庭法一方面應(yīng)規(guī)范親屬身份關(guān)系，另一方面還應(yīng)建立合理有效的家庭財產(chǎn)制度。
木大木大，長著花京院的臉心里卻一點也不高潔，正因為人首先要解決最基本的生理需求，當自己吃飽了之后，才會想額外的高到耐用——這所謂飽腹思淫欲。