第30章 根據(jù)數(shù)理 推演推算

　　用蓍草演卦的具體過(guò)程，據(jù)前人介紹，大致如下：

　　先用兩手將參與演算活動(dòng)的四十九根蓍草莖任意一分為二，其中左手一份象“天”，右手一份象“地”。

　　接著從右手蓍草中任取一根，置于左手小指間，用于象“人”。

　　于是連同左、右手掌握中的蓍草，形成“天、地、人”的格局，這就是“掛一以象三”。

　　然后，以四根為一組，先用右手分?jǐn)?shù)左手中的蓍草莖，再以左手分?jǐn)?shù)右手中的蓍草莖，這就是“堞之以四，以象四時(shí)”。

　　一組一組分?jǐn)?shù)完后，兩手中的蓍草莖余數(shù)必有一定規(guī)律：左余一，則右余三；左余兩，則右余兩；右余三，則右余一；左余四，則右余四。

　　這時(shí)將左手所余蓍草莖置于左手中指與無(wú)名指間，右手所余蓍草莖亦置于左手食指與中指間。

　　這樣左手指縫間的蓍草莖余數(shù)（包括一開(kāi)始置于無(wú)名指與小指間象征“人”的那一根）非五即九，故去除余數(shù)后的蓍草莖數(shù)必為四十四，或四十。

　　到此為止，完成了蓍草演算的第一步，古稱“第一變”。

　　在“一變”之后，去除左手指縫間的余數(shù)，又將兩手所持的四十四或四十根蓍草莖“一變”的同樣方法和順序進(jìn)行演算，即先將四十四或四十根蓍草莖合在一起，然后任意一分為二，并從右手中取出一根蓍草莖置于左手無(wú)名指與小指中間，再用右手四四一組分?jǐn)?shù)左手中的蓍草莖，然后用左手分?jǐn)?shù)右手中的蓍草莖……

　　參生“二變”的結(jié)果，左余一右必余兩，左余兩右必除一，左余三右必余四，左余四右必余三，故兩手余數(shù)之和非四即八，而兩手所持蓍草總數(shù)或四十，或三十，或三十二。如法炮制，形成“三變”的結(jié)果，兩手所持蓍草莖總數(shù)或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。

　　然后與四相除，一爻便現(xiàn)顯出來(lái)，化為數(shù)學(xué)，表示出來(lái)，則是：

　　36÷4=9

　　32÷4=8

　　28÷4=7

　　24÷4=6

　　根據(jù)奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰的原則，“9”就是老陽(yáng)之?dāng)?shù)，所以是陽(yáng)爻“—”亦如果“三變”，之后兩手所持蓍草莖為36根，則除以4，得9，這一爻便是老陽(yáng)“—”。8是少陰數(shù)，所以是陰爻“——”亦即如果三變之后兩手所持蓍草莖為32根，則除以4，得8，這一爻便是少陰“——”。

　　經(jīng)過(guò)三次繁瑣的演算變化，才能得一個(gè)卦。但是“三變”之后得到一個(gè)爻，有時(shí)還要發(fā)生變化，即“變爻”。

　　這就是：倘若“三變”之后的蓍草莖為36根或24根，用4相除之后，商數(shù)為“9”或“6”而成老陽(yáng)或老陰，其相應(yīng)陽(yáng)爻與陰爻都要發(fā)生變化。

　　若為老陽(yáng)，則爻畫由陽(yáng)“—”變陰“——”；若為老陰，則爻畫由陰“——”變陽(yáng)“—”。

　　這是物極必反的規(guī)律在演卦過(guò)程中的體現(xiàn)。這樣在“十八”變過(guò)程中，便往往出現(xiàn)老陽(yáng)變陰或老陰變陽(yáng)的“變爻”情況。

　　這種物極必反的“變爻”有時(shí)出現(xiàn)一次，有時(shí)出現(xiàn)兩次，有時(shí)出現(xiàn)三次、四次、五次、甚至六次。

　　當(dāng)然，也有可能一次也不出現(xiàn)。

　　一旦出現(xiàn)“變爻”，則一次演卦即得兩個(gè)卦體，未變的哪個(gè)卦體稱為“本卦”，“變爻”后的哪個(gè)卦體稱為“之卦”。

　　然后，根據(jù)變爻的數(shù)量，采取相應(yīng)的據(jù)卦推演方法。

　　韓奕現(xiàn)在推演推算，用的就是這種方法，古稱“文王卦，六爻大課”，也是古時(shí)最常用不好學(xué)的決疑解難法。

　　由于這種“六爻大課”的演算過(guò)程頗為復(fù)雜費(fèi)時(shí)，所以后來(lái)一些專門從事占卦相命聊以度日的江湖術(shù)士，便在此基礎(chǔ)上參生出了一些比較簡(jiǎn)單的演卦方法，其中最通行的是以銅錢或其他硬幣作為占筮工具的“金錢課”。

　　即便“金錢課”也有好幾種：

　　例如，占卦者以銅錢三枚合在兩手或一竹筒中搖動(dòng)，然后斜倒在桌上，根據(jù)其“字”、“背”情況決出一個(gè)爻：兩個(gè)“字”一個(gè)“背”，為少陽(yáng)“—”；兩個(gè)“背”一個(gè)“字”，為少陰“——”；三個(gè)“背”為老陽(yáng)“—”，變爻為“——”，三個(gè)“字”為老陰“——”，變爻為“—”。

　　這樣，經(jīng)過(guò)六次斜倒，便得到一個(gè)六爻大卦（包括變爻后的之卦）。

　　此外，還有更簡(jiǎn)單的演卦法：

　　占課者取銅錢或硬幣六枚，合在兩手或竹筒中搖動(dòng)，然后一齊傾倒在桌上，將錢由下往上順序排列，根據(jù)其“字”為陰“背”為陽(yáng)的原則一次性得到一個(gè)六爻大卦。

　　例如：第一、二枚為“字”，第三、四枚為“背”，第五枚為“字”，第六枚為“背”，則得到“旅”這一卦象。

　　當(dāng)然，這種演卦，不會(huì)出現(xiàn)變爻，因而其所含信息量也就少得多了。

　　因?yàn)楹?jiǎn)易的緣故，成為最通行的占事方法，為下三流的江湖術(shù)士廣泛運(yùn)用。

　　在成卦之后，推演方法有三種：第一，據(jù)象推論（結(jié)合卦象）。

　　第二、據(jù)辭推論（卦辭）。

　　第三、象、辭結(jié)合推論。

　　再就是結(jié)論準(zhǔn)確性與個(gè)人“占工”的技巧性，判斷吉兇，所占對(duì)象。

　　韓奕推演推算完，接著一一記錄，稍一審視，取過(guò)算盤，稍一核對(duì)，覺(jué)得沒(méi)錯(cuò)，無(wú)誤以后，對(duì)譚太公笑了笑，說(shuō)道：“譚爺爺？這道棋，我解開(kāi)了。”

　　懷抱一疊稿紙，給他：“你看，照我說(shuō)的下，保準(zhǔn)解的開(kāi)？”

　　譚太公滿意一笑，接過(guò)看了看，只是一會(huì)，苦笑問(wèn)：“奕兒？乖孩子？譚爺爺看不懂？”

　　譚世忠，韓世信，傅仁中，韓通，眾人也湊了過(guò)去，不明所已。

　　譚太公一笑，看著眾人，問(wèn)道：“你們看的懂嗎？”

　　譚世忠，韓世信，傅仁中，韓通搖頭，圍觀眾人，只有苦笑。

　　韓奕小步走到棋盤前，看著譚世忠他們，“哼！”了一聲，說(shuō)道：“你們真笨？好生聽(tīng)著？好生瞧著？看我是怎么下的？”

　　連抓幾個(gè)棋子，執(zhí)棋說(shuō)道：“乾坤古棋，易學(xué)局就是按照每一卦的卦爻，它們當(dāng)不當(dāng)位，產(chǎn)生吉兇來(lái)判斷每一步該下，還是不該下，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是以卦辭入棋，判斷吉兇。第一步，是找出會(huì)變爻的卦，用來(lái)開(kāi)局?！?