第31章 韓奕解棋 自言自語(yǔ)

　　指著棋盤(pán)，說(shuō)道：“你們眼前這一局，是最簡(jiǎn)單的，還是初局，可以參考卦辭解開(kāi)。但若到了終結(jié)局，循環(huán)復(fù)雜，千變?nèi)f化，考的就是各方面知識(shí)，要解棋就要記住易經(jīng)卦辭和他的符號(hào)來(lái)判斷吉兇?！?p>　　韓奕神情一苦，接著說(shuō)道：“我現(xiàn)在就開(kāi)局，你們好生看著？簡(jiǎn)單死了，先找出會(huì)變卦的。什么叫變卦？這不用我說(shuō)了吧？”

　　連抓棋子，在每一排，“啪——啪——啪”連下六十四子，只聽(tīng)“咔嚓”一聲開(kāi)了局。

　　韓奕說(shuō)道：“你可以把白子看成吉，黑子看成兇，按照易經(jīng)六十四卦爻辭吉兇來(lái)走就能解棋了。簡(jiǎn)單死了，與易化棋，只要分清六十四卦，上下符號(hào)，怎么組成一個(gè)卦的也就很容易下了?！?p>　　“因?yàn)樗鼡Q來(lái)?yè)Q去，六爻變化，上下重疊，再怎么變，不過(guò)是八個(gè)卦乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌形成的，很簡(jiǎn)單的，你們看？”

　　韓奕黑白各下一子，在第一排下了下，說(shuō)道：“我真想不通，這么簡(jiǎn)單的棋，還千年沒(méi)人能解？還苦白了無(wú)數(shù)人的頭發(fā)？這些基本的易學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)單死也沒(méi)人能解？奕兒真是想不通，你們也太笨了?！?p>　　韓奕自己和自己說(shuō)話，自言自語(yǔ)，長(zhǎng)嘆口氣，說(shuō)道：“我把古卦辭念給你們聽(tīng)一定不懂，用我的話來(lái)說(shuō)?！?p>　　韓奕一笑，去看譚世忠，韓世信，傅仁中，見(jiàn)他們沒(méi)人聽(tīng)懂，各個(gè)搖搖頭，你看看我，我看看你，不明所已。

　　譚太公只有苦笑，問(wèn)道：“你們看的懂嗎？”

　　譚世忠，韓世信，傅仁中他們，各個(gè)搖頭，目瞪口呆，看傻了眼，無(wú)話可說(shuō)。

　　韓奕氣“哼！”一聲，嘆了口氣，指著棋盤(pán)，惱問(wèn)：“譚爺爺？奕兒?jiǎn)柲?？?p>　　停頓，說(shuō)道：“在棋盤(pán)上，它橫排是不是六十四格？豎排是不是六十四格？你自個(gè)數(shù)數(shù)？”

　　譚太公數(shù)了數(shù)，問(wèn)道：“譚爺爺數(shù)了，橫豎是六十四格?！?p>　　韓奕一苦，答道：“其實(shí)就是六十四卦，你把它看作六十四卦?！?p>　　一指棋盤(pán)，接著道：“這六十四排，每一排里，有六個(gè)空格，這六個(gè)空格，代表六個(gè)爻。知道這六個(gè)爻，再結(jié)合卦辭，判斷吉兇，下白子，還是黑子?！?p>　　韓奕一停，打個(gè)噴嚏，接著說(shuō)道：“第一排，是乾乾為天，乾上乾下：乾陽(yáng)之氣，萬(wàn)物取之而為開(kāi)端；它暢通無(wú)滯，祥和有譽(yù)，無(wú)所不正，是一個(gè)純陽(yáng)卦。”

　　接著道：“第一格，是初九：小人當(dāng)?shù)?，有德者宜?dāng)隱忍，如龍潛水中一般，待機(jī)而起，下黑子。第二格，是九二：隨著正氣上升，邪惡勢(shì)弱，有德者適時(shí)而起，普施德業(yè)于世人，下白子。”

　　“第三格，是九三：小有德者，雖然地位上升，還要天天警惕，小心謹(jǐn)慎。因此即便遇到災(zāi)難，也能轉(zhuǎn)危為安，下白子?！?p>　　韓奕說(shuō)著，在第一排，第一、二，三格上，只聽(tīng)“啪——啪——啪”連下數(shù)子。

　　只見(jiàn)棋盤(pán)棋子自個(gè)消失，接著道：“第四格，是九四：有德者身處高位，應(yīng)保持如臨深淵，如履薄冰的心境，便不會(huì)發(fā)生差錯(cuò)，下白子。第五格，是九五：有德者終于位尊天子，恩澤萬(wàn)民，吉，下白子?！?p>　　“第六格，是上九：有德者久居君位，時(shí)有不勝負(fù)荷之感，故而常作讓賢之思，下白子。第六格，是用九：總之，有德者，自強(qiáng)而不爭(zhēng)強(qiáng)，上下一心，和衷共濟(jì)，則天下太平，萬(wàn)象常新，無(wú)子可下?！?p>　　韓奕手執(zhí)棋子，連下了起來(lái)，接著道：“第二排，是坤坤為地，坤上坤下：坤陰之氣也具備元，亨，利，貞四德，但‘貞’是追隨依順乾元之氣的‘貞’。倘若領(lǐng)先獨(dú)行，必然迷失方向；只有象柔順的母馬那樣追隨有德者之后，才會(huì)執(zhí)著于正道而祥和有譽(yù)。”

　　停了停，接著道：“這就好比根據(jù)八卦方位圖，坤往西南雖然可得同類坤陰之氣、往東北則失去同類之氣，順應(yīng)了陰陽(yáng)相合，萬(wàn)物之自然規(guī)律。所以只有執(zhí)著地追隨有德者于正道，才會(huì)吉祥。這一卦，是個(gè)純陰卦?！?p>　　說(shuō)到這里，說(shuō)完這些，想了想，說(shuō)道：“第一格，是初六：在秋霜之后，嚴(yán)冬便然來(lái)臨；千里之行，始于足下；漫漫正道，總有竟時(shí)。這一格不知吉兇，先空著，黑白一子也不要下，真要下就成死棋，滿盤(pán)全輸?！?p>　　韓奕一執(zhí)棋，自言自語(yǔ)，說(shuō)道：“第二格，是六二：自率、方正，寬大乃人之本性，毋需學(xué)習(xí)便能暢通無(wú)滯，下白子。第三格，是六三：不顯露自己的才華，固守柔順之德?！?p>　　“即便跟隨君王從事政務(wù)，也應(yīng)明白所處的身份而不居功自傲、小心謹(jǐn)慎，始終保持其柔順之德，下白子。第四格，是六四：象封閉的囊袋一樣謹(jǐn)于言行，但求無(wú)過(guò)，不求有功，下白子。”

　　“第五格，是六五：如同黃裳居于下體使人光彩，位雖尊貴而謙居人下，必能大吉，下白子。第六格，是上六：兩龍相戰(zhàn)，流淌出黑黃色的血；不安其道，兩臣相爭(zhēng)也必然兩敗俱傷，下黑子?！?p>　　“第七格，是用六：總之，處于坤陰之位者，要順應(yīng)自然規(guī)律，固守柔順之德，永遠(yuǎn)追隨乾陽(yáng)之位者于正道，無(wú)子可下?！?p>　　說(shuō)著，算好格數(shù)，連下數(shù)棋。

　　韓奕一笑，接著道：“第三排，是屯水雷屯，坎上震下：生命初成，即具備元，亨，利，貞四德；雖因稚嫩而尚不堪大用，只要鍥而不舍，發(fā)奮進(jìn)取，終能建立公候基業(yè)。第一格，是初九：屈居下位的有德君子，志向不變，執(zhí)著于正道，正是德感人民，建功立業(yè)的大好時(shí)期，下白子?！?p>　　“第二格，是六二：遇事理應(yīng)三思而行，如乘馬趕路者，徘徊選擇方向；又如奮力擺脫強(qiáng)暴追求美滿的女子，寧可不嫁，也不愿眼前茍且，下白子。第三格，是六三：做任何事情都要考慮客觀條件?！?p>　　笑了笑，接著道：“如同去森林獵取野鹿，若無(wú)熟悉路徑向?qū)?，只能在森林里跟著野鹿亂跑；因而聰明的人在這種情況下便停止追逐野鹿，因?yàn)樽汾s下去不但徒勞而且還有危害，下黑子。”

　　“第五格，是六四：抓住時(shí)機(jī)，便應(yīng)勇往直前，就象乘著馬去求婚，一路之上沒(méi)有必要徘徊，因?yàn)樵谒那懊嬷挥屑榈氖?，并無(wú)不利因素，下白子?！?p>　　“第五格，是九五：同樣積蓄財(cái)富，如果是備用于日常生活中的不時(shí)之需就是好事；如果是用于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備就是壞事，下黑子。第六格，是上六：艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)退維谷；憂懼而悲，血能如注，下黑子?！?p>　　說(shuō)著，在第三排，連下數(shù)子，這時(shí)棋盤(pán)圍著的棋子自個(gè)消失。

　　韓奕下完，接著又道：“第四排，是蒙山水蒙，艮上坎下：兒童蒙昧無(wú)知，可以教化使其開(kāi)通，啟蒙教育不是先生求教于蒙童，而是蒙童求教于先生?！?p>　　“所以，啟蒙就象占筮，初次誠(chéng)心請(qǐng)教，先生理應(yīng)回答；若糾纏不休，再三發(fā)問(wèn)同一問(wèn)題，即可證明蒙童思想不專一，求教之心不誠(chéng)，理當(dāng)不再回答。這樣做，有利于蒙童求教之心的規(guī)正?！?p>　　韓奕執(zhí)著棋，接著道：“第一格，是初六：?jiǎn)⒚山逃拈_(kāi)始階段應(yīng)該嚴(yán)厲，不惜使用刑罰使那些不守紀(jì)律者走上正道，以根除今后桎梏加諸其身的后果。但是對(duì)蒙童刑罰不可過(guò)分，超出限度，引起反抗情緒，就適得其反，下白子?！?p>　　“第二格，是九二：有教無(wú)類，能包容資質(zhì)不一的蒙童，所以吉祥；有雅量，所以取妻也吉利，長(zhǎng)子能繼承父志興家業(yè)，下白子?！?p>　　接著下了起來(lái)。

　　韓奕微微一笑，不管眾人懂沒(méi)懂，又道：“第三格，是六三：不收錄沒(méi)有信念蒙童，就象不娶見(jiàn)異思遷的女人為妻一樣，一見(jiàn)到有財(cái)勢(shì)的‘金夫’，便失身投奔，忘了原夫。如收錄這種蒙童，同樣有害無(wú)利，下黑子。”

　　“第四格，是六四：資質(zhì)低劣而又疏遠(yuǎn)師長(zhǎng)不愿受教，朽木不可雕，下黑子。第五格，是六五：虛心而有求明之志的蒙童，將來(lái)必有大成，下白子?！?p>　　“第六格，上九：杖責(zé)蒙童，使他們明白侵略別人于已不利、抵御別人的侵略才于已有利的道理，下白子?！?p>　　韓奕連下四子，指著棋盤(pán)說(shuō)道：“第五排，是需水天需，坎上乾下：面前雖有險(xiǎn)阻，但因?yàn)橛行判?，故前途暢通；因?yàn)閳?jiān)守正道，故能化險(xiǎn)為夷。第一格，是初九：發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)象，適可而止；恒守正道，便無(wú)差錯(cuò)，下白子?！?p>　　“第二格，是九二：接近險(xiǎn)阻，閑言頓起；泰然因應(yīng)，終得吉祥，下白子。第三格，是九三：初陷險(xiǎn)境，務(wù)必謹(jǐn)慎而行；繼續(xù)冒進(jìn)，必自招殃，下黑子。第四格，是六四：身居險(xiǎn)境，難免損傷，順應(yīng)變化，終能脫險(xiǎn)，下白子。

　　“第五格，是九五：美酒佳肴，取之有道；居安思危，常保吉祥，下白子。第六格，是上六：陷入危險(xiǎn)境地，又有不少落井下石者，但只要記住以柔克剛的應(yīng)變?cè)瓌t，終能逢兇為吉，下白子?！?p>　　說(shuō)著，執(zhí)著棋子，在第五排，只聽(tīng)“啪——啪——啪”聲響，下了起來(lái)。

　　韓奕神情一苦，一咬牙，不說(shuō)了。

　　譚太公，譚世忠，韓世信，傅仁中，韓通見(jiàn)他苦了眉毛，哈哈大笑起來(lái)。

　　譚太公慈祥一笑，問(wèn)道：“奕兒?。吭趺床徽f(shuō)了？”

　　韓奕執(zhí)著棋子，咽了咽口水，過(guò)了奕會(huì)，接著道：“第六排，是訟天水訟：心持實(shí)理，可以訴訟，但要去躁抑忿，細(xì)心謹(jǐn)慎；適可而止，雖然勝訴，但爭(zhēng)訟結(jié)怨終非美事。”

　　“倘若遇到信人君子作證尚可獲勝；然而能同舟共濟(jì)，仗義執(zhí)言畢竟不多，很有可能舟覆人溺。第一格，是初六：不要無(wú)休止的爭(zhēng)訟，即便旁人有些議論，稍稍辨明是非即可收?qǐng)?，下白子。?