夫子畫了一扇門，從萬獸森林到流沙村。
潔白的宣紙上，筆觸柔軟細(xì)膩，墨汁順著筆尖流瀉而下，于是空無一物的白紙界面之上，闖入了陌生來客。
偏偏這陌生的闖入者，卻能巧妙融于其中，像有生命一樣順著肉眼察覺不到的細(xì)小縫隙，一分一毫地前進(jìn)、蔓延、蓄滿……當(dāng)時間走過一段路，它已經(jīng)漸漸在白色區(qū)域中占據(jù)了不小的格局，終于立起規(guī)則，在平面的視野里構(gòu)建出非平面的、豐滿新鮮的結(jié)構(gòu)，一種可以被解讀、傳遞的“物質(zhì)”。人類將之稱為——文字。
黑與白之間，這種巧妙的融洽與平衡，直接聯(lián)通了另一個世界。
夫子正握著這個神奇世界的“鑰匙”，但是那扇“門”夫子卻遲遲不能打開，因為他并非這扇門的擁有者，所以常常也會出現(xiàn)找不到的尷尬。
那是一扇虛無縹緲的“門”，可能存在于這個世界的任何一個角落。但是這個世界實在太大了，別的存在會淹沒這個“世界之門”的存在。
用“大海撈針”來形容夫子此刻做的事再合適不過了——針掉入大海之后，海中的水、泥沙、魚類、水草等會掩蓋它存在的痕跡，甚至流水也會改變針的位置，生物也可能將針攜帶或吞食，這就造成了針變成“非針”，與其他生命捆綁，成為了類生命的存在。
同理——“世界之門”一直存在，但諸多外力會將之掩蓋、移動、甚至改變形狀乃至屬性。
夫子需要找到這枚“大?！崩锏摹搬槨?。他擁有鑰匙，但需要找到門才能進(jìn)去。
熟知夫子的人都知道一點——夫子很懶。真的很懶、很懶、很懶……要他翻遍大海尋一根針，這是不可能的。
熟知夫子的人同樣知道一點——夫子不傻。
大海中找一枚小小的針，一寸地方一寸地方地找，夫子當(dāng)然不肯做這種傻事。
周圍的空氣就好比海洋，夫子需要很多幫手來幫自己找到那根“針”。
夫子叫來夜游神，讓夜游神去叫更多的夜游神。為了讓夜游神們能感應(yīng)到“針”的存在，他又給夜游神戴上了無塵珠——一種能感受到空間波動的神秘珠子，當(dāng)周身百里附近出現(xiàn)異常的空間波動時，無塵珠會發(fā)出異動，表示周圍有別的空間的存在，即“世界之門”所在之地。
夫子的夜游神是靠念力驅(qū)使的，因而必須擁有足夠的念力支撐，才能感應(yīng)到大范圍內(nèi)無塵珠發(fā)出的異常反應(yīng)。
世人皆以為夫子無所不通，無所不精，但夫子的真正領(lǐng)域是文字。在文字的世界里，夫子是無敵的。
很久很久以前，夫子用文字解構(gòu)萬物，甚至用文字推演了九州數(shù)萬年間的命運軌跡。
連早已隨時間遠(yuǎn)去，湮滅于歷史塵埃中的遠(yuǎn)古圣王的道法，夫子亦用文字之基理將之一一復(fù)刻，最終成為流傳于九州的修煉正統(tǒng)，即繁衍成如今九州各浩大門派修煉體系的本源。
時間，時空。
夫子要找到其中相關(guān)的聯(lián)結(jié)，從而找那扇在空間之海中漂流的、虛無縹緲的“門”。
夫子的念力與其識海中聯(lián)結(jié)的文字相關(guān)。夫子想要驅(qū)使空間、時間之力，則必須尋找擁有此類空間、時間之力的文字。
首當(dāng)其沖的自然是出自其本人手筆的——
“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
官方收錄的雅言與民間記錄的風(fēng)情——
“昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。”
“君住長江頭，我住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水?！?p> 亦有士子肝膽相照之心語——
“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。”
“我亦飄零久，十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。”
……
黑白之間，文字之域已連綿成片，氣勢滔滔。
夫子周身縈繞著一種流動的力量，如水流一般不斷對周圍產(chǎn)生沖擊，其氣勢節(jié)節(jié)攀升，一直寫至——
“所愛隔山海，山海亦可平”
之時，終于“轟”的一聲，某種不知名的墻壁被沖開了！
夫子停筆，長身而起，走到屋子某處站定。
面前是一堵墻。
夫子就這樣拿著蘸著墨水的毛筆，抬手，運腕，筆尖在墻壁上緩緩劃過，順著某種玄妙的軌跡，一路蜿蜒向下。
墻上多了一扇門。
夫子在墻上畫了一扇門，又在門板上畫了兩個掛著的門環(huán)。門框剛好與夫子齊平，門的樣式簡單得可以說是粗糙。
“所愛隔山海，山海亦可平?！?p> 夫子的臉上并沒有露出歡喜的神情。此時的他，并不關(guān)注眼前這扇奇怪的門，而是琢磨著這句詩的來歷。
他沒有在雅言、風(fēng)情、士語中看到過這一句，但浮現(xiàn)眼前時卻恰如其分。
無名氏之作，常常令人驚嘆——
其一，
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
其二，
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
曾有個羨慕烏龜在泥潭里游泳的圣人如此說：“以無厚入有間，故游刃有余?！?p> 無厚者，非人心不可。
心之所向，便無物可擋。
世人所謂一念之間為一剎那。
佛說：“彈指十二剎那?！?p> 一念之間究竟有多少時間，有多少距離？
一念之間，仍然身在原地。
一念之間，世界已漫過許多浮屠。
有大能如此說：“念念不忘，必有回響”。時間于他而言，可以往復(fù)，可以留住。
夫子伸出手，輕按在門板之上，一推。門無聲而開，夫子沉默片刻，抬腿走了進(jìn)去。門之間一片漆黑，門外卻有流風(fēng)經(jīng)過。
八千里路，夫子一步從流沙村跨到了萬獸森林。
萬獸森林中部。與萬獸森林外部相比，中部區(qū)域的森林更靜謐，植被更茂盛。
數(shù)人才能合抱的巨型樹種，在中部區(qū)域隨處可見。更強(qiáng)、更隱秘的生物在此集結(jié)，并非頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)的外圍生物所能比擬。
甚至有人斷言：自萬獸森林中部繼續(xù)往核心區(qū)域，其間的妖獸智慧之高，已不普通人之下！
在浩大森林層層疊疊的縫隙中，一個瘦削少年背負(fù)長劍，平靜地行走在林蔭小道上。
周圍充斥著壓抑而躁動的氣息，那是屬于強(qiáng)大而智慧的妖獸才有的理智的控制力。
猛獸環(huán)伺，虎視眈眈，卻沒有任何一只生物率先襲擊。到了某種程度，對于危險的感知也遠(yuǎn)比普通妖獸更敏銳。
某一刻，森林里忽然起了一陣微風(fēng)。一種突兀的、詭異的能量波動，剎那間，所有表露出敵意的妖獸盡數(shù)失音，悄無聲息消失在靜謐的森林深處。
鐘曉梵似有所覺，猛回頭，卻見到了夫子。
一身長袍的夫子，臉上帶著常有的微笑，站在路中間。
王蠻子像座鐵塔般矗立在夫子身旁，從前是，現(xiàn)在是，以后也會是。
鐘曉梵一直都知道，夫子身上，永遠(yuǎn)存在著一大堆的謎團(tuán)。
像他還小的時候，夫子經(jīng)常來他家蹭飯。在那個封閉而狹小的村落中，夫子像東海一樣遼闊。
每種食材每種菜品每種料理方式，夫子都能講得清清楚楚明明白白。
那時的他，完全無法想象夫子的神秘——
騎鯨游東海、指云為梯縱，悠然上東山；風(fēng)中采花、伴月而眠……無論多少事，都令人心馳神往。