《晉世家》·晉獻(xiàn)公·溫柔鄉(xiāng)便是英雄冢
晉獻(xiàn)公英雄一生，為即將展開的晉國霸業(yè)抒寫了濃濃的一筆。
晉文公繼位后晉國崛起，一時(shí)霸業(yè)，輝煌無比，而且晉文死后，晉國在中原的霸主地位延續(xù)了百年之久，乃至有史家以為在春秋時(shí)期，真正的霸主國是晉國，可見晉國的歷史地位。
晉國之所以如許的強(qiáng)盛固然有晉文公的一面，但要說奠定晉國霸業(yè)基礎(chǔ)的，非晉獻(xiàn)公莫屬。
無論是國政治理，政策謀略，對(duì)外的態(tài)度和手腕，包括持續(xù)領(lǐng)土擴(kuò)張，晉獻(xiàn)公死后，晉國基本是走著他的路子。
當(dāng)然，晉獻(xiàn)公也導(dǎo)致了百年后晉國的卿大夫執(zhí)政，繼而三國分晉，這是他始料未及的。
畢竟不是哪一代晉君都是鐵腕強(qiáng)人，一旦君主暗弱或者平庸，卿大夫勢(shì)力自然此消彼漲。
這也是進(jìn)入戰(zhàn)國歷史，晉國煙消云散的根本。
晉獻(xiàn)公的政績很大，但是在史上留給后人的評(píng)價(jià)卻不是那么光美。
叔孫通:“昔者晉獻(xiàn)公以驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國亂者數(shù)十年，為天下笑?！?p> 張九齡:“昔晉獻(xiàn)公惑嬖姬之讒，申生憂死，國乃大亂。
司馬貞《史記索隱》:“獻(xiàn)公昏惑，太子罹殃?！?p> 申生憂死，獻(xiàn)公昏惑，這些論調(diào)無視獻(xiàn)公一生的英雄，即便所謂的“國乃大亂”，不見然后而走上歷史舞臺(tái)的晉文公嗎？
沒有晉國的內(nèi)亂，便沒有后來晉文重耳的強(qiáng)盛崛起。
晉國雖亂，也只是派系之間的你爭(zhēng)我奪，并沒有削弱晉國國力，所以后來重耳即位，很快晉國有了主心骨之后，走上了大國崛起。
為什么？
愚以為這要得益于晉國的弱公族政策，你看齊桓公一死，群公子各擁軍隊(duì)，彼此斗爭(zhēng)，國家自然虧損，所以史家認(rèn)為齊桓以后齊國大國不再，與他們的內(nèi)亂削弱了國力有很大關(guān)系，甚至責(zé)備管仲?zèng)]有為齊國培養(yǎng)好的謀臣。
晉國之亂，亂在諸公子流亡，返國，繼而明爭(zhēng)暗斗，事實(shí)上對(duì)國家的實(shí)力并沒有影響，老百姓也沒有受到干擾，亂不亂是你們當(dāng)兒子的事，普通百姓還是安居樂業(yè)，不受影響。
因?yàn)闆]有大規(guī)模的發(fā)生彼此傾軋殺伐，亂子發(fā)生在上層，沒有擴(kuò)展到普通的官員和百姓。
也就是說公族勢(shì)力沒有軍隊(duì)，這要看曲沃代翼晉國的一項(xiàng)改革，晉獻(xiàn)公驅(qū)逐群公子，就是將國內(nèi)最有權(quán)力的團(tuán)隊(duì)誅殺殆盡。
但是，要管理新生的晉國，鞏固晉國政權(quán)，必須要有人來干事？
于是卿大夫們逐漸開始執(zhí)政。
譬如推行“士蒍之法”，政治上實(shí)現(xiàn)“國無公族”，加強(qiáng)君權(quán)，擴(kuò)充軍隊(duì)，晉國逐漸強(qiáng)大，并國十七，服國三十八。
直到晉惠公時(shí)期，晉國的公族和卿大夫們，逐漸可以建立自己的軍隊(duì)。
試想如果沒有晉獻(xiàn)公的鐵腕，削弱公族，晉獻(xiàn)公一死，國內(nèi)派系爭(zhēng)斗，各擁軍馬，必然會(huì)發(fā)生軍事沖突，公族勢(shì)力削弱，盡管有爭(zhēng)權(quán)，但是軍隊(duì)掌握在卿大夫手里，只是選擇接班人的問題。
卿大夫有軍權(quán)，但是初期沒有政治資本，還不能撬動(dòng)晉國江山，隨著幾代勢(shì)力的發(fā)展，加之晉國君的不濟(jì)，卿大夫才有機(jī)會(huì)壯大，晉君被架空，最終三家分晉。
這是后話。
但是評(píng)價(jià)晉獻(xiàn)公時(shí)期的驪姬之亂，看上去只是內(nèi)部糾紛，對(duì)國家影響不大，絲毫不礙后期晉國的崛起稱霸。
抓住驪姬之亂，太子罹殃，批判的點(diǎn)放在晉獻(xiàn)公的私德上，更有申生為了踐行自己的“孝道”自殺身亡，于是晉獻(xiàn)公只能背負(fù)起道德上的罵名。
晉獻(xiàn)公的一生，開疆拓土，鐵腕改革，對(duì)內(nèi)分化公族勢(shì)力，對(duì)外“尊王”，走著霸主的路。
晚年寵愛驪姬，終于被衛(wèi)道者扣上“獻(xiàn)公昏惑”的帽子，這似乎沒有影響到晉國后期的霸道崛起，不如此晉文重耳怎么走上歷史舞臺(tái)呢？
英雄垂暮日，常愛溫柔鄉(xiāng)，人之常情。