孔子自衛(wèi)將入晉，至河，聞趙簡子殺竇犨鳴犢及舜華，乃臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟(jì)，此命也夫！”子貢趨而進(jìn)曰：“敢問何謂也？”孔子曰：“竇犨鳴犢、舜華，晉之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此二人而后從政。及其已得志也，而殺之?！訛閭漕愓咭??！彼爝€，作《槃操》以哀之。
這個故事來自《孔子家語》。關(guān)于《孔子家語》這部書，現(xiàn)在的觀點認(rèn)為它的史料價值很重要，它是記錄孔子及門人弟子言行的一部書。唐宋以降，都懷疑這部書的真實性，但是往往又不能去證偽它，反而是“流傳愈久，遺聞軼事，多見其中，自唐以來知其偽而不能廢也?！边@也說明了這部書記載的一些東西有它特別之處。
現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)，流傳于今的《孔子家語》與出土的竹簡本《儒家者言》頗為相似，因此今人以為這部書的價值甚至要超越唐宋以來的傳統(tǒng)四書，被以為是“儒家第一書”。
上面的故事說了些什么呢？孔子將要去晉國，據(jù)說是趙簡子的邀請，但是中途聽說晉國的兩位大夫被殺，引發(fā)了孔子的感慨，“美哉水，洋洋乎！丘之不濟(jì)，此命也夫！”這黃河水啊，滔滔不絕，阻隔了我的腳步，這是命??！孔子為什么如此的悲傷呢？正如他自己的解釋“物傷其類”，他欣賞的人在晉國被趙簡子所殺，他也認(rèn)識到即便自己去了晉國也沒有什么意義，所謂“道不同不相為謀”，與其不歡而散，不如就此止步。于是孔子回去了，作了一首樂曲抒發(fā)自己的感傷。
我們都知道，孔子周游列國無所用，他積極用世的心情非常迫切，聽到誰要用他，巴不得趕緊就去。相關(guān)的記載，陽虎找過他，趙簡子找過他，佛肸找過他，公山弗擾找過他，孔子都動心了。尤其是陽虎那句“日月逝矣，時不我與”，真是引起孔子心中一片漣漪。
佛肸是趙簡子的家臣，后來暗中投靠范氏中行氏，憑借著重要據(jù)點中牟背叛了趙簡子。佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然！有是言也。不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。吾其孢瓜也哉？焉能系而不食！”
中牟毗鄰衛(wèi)國，當(dāng)時孔子正在衛(wèi)國游歷，希望得到衛(wèi)靈公的賞識，心都操碎了，甚至去見衛(wèi)靈公的夫人南子，引發(fā)了史上一樁曖昧的懸案。佛肸知道孔子這個人比較賢能，是國際上都了解的大學(xué)問家，想著讓孔子來中牟幫他做事，主要是想借助孔子的名望來對抗趙簡子?？鬃酉胍?。子路不同意了，說老師你向來反對造反叛亂的人，為什么這次你要去中牟？豈不是自相矛盾嗎？孔子的回答聽起來貌似狡辯，不過也有他的道理，孔子說我是久經(jīng)考驗的人啊，堅強(qiáng)不屈，出淤泥而不染，就算他們心術(shù)不正，我也不會上他們的當(dāng)。再說了，你不理解我啊，我真的想出去做事，我難道是一個中看不中用的葫蘆嗎？
孔子為什么沒有去我們不知道，但是孔子確實動心了，總算有用他的人，如陽虎所說“日月逝矣，時不我與”，但是范氏中行氏失敗了，中牟也被趙簡子控制，佛肸想利用孔子來對抗趙簡子的算盤落空。不過這個故事后世一些儒家不以為真實，甚至要將一些叛亂之人招納孔子，而孔子動心的記載從《論語》等典籍中抹去，認(rèn)為這抹黑了孔子的圣人形象。事實上，春秋時期的孔子并不如后世拔高的那個孔子一模一樣，是變化了的孔子，被意識形態(tài)利用了的孔子。
這兩件事可以理解為趙簡子與孔子的隔空對決，，盡管趙簡子有遵禮的言行，但他作為一個政治家，在群狼環(huán)伺的晉國，是經(jīng)歷過血淋淋的斗爭打下的天下，孔子不然，始終懷著美麗的夢想，試圖用禮制來匡時救世，結(jié)果只能是徒增悲傷。趙簡子與孔子都是同時期的大賢，一個晉國稱霸，政治上縱橫捭闔，一個緬懷王道，追求那美麗的夢想，終究是道不同不相為謀。者也！