趙世家》·簡(jiǎn)襄功烈·襄子之寬（5）
韓魏趙三家分晉之后，趙襄子不忘智伯曾經(jīng)的羞辱，殺之且漆智伯之頭，以為飲器，可見(jiàn)趙襄子怨恨智伯如此之深。智伯雖死，智伯有一個(gè)家臣名喚豫讓。太史公專門為他作傳，是為《豫讓列傳》。關(guān)于豫讓的故事，《資治通鑒》與《趙世家》的記載大體一致，但是資治通鑒中豫讓為趙襄子所殺，襄子出，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。
太史公的記載，豫讓自殺。于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰:“吾可以下報(bào)智伯矣!“遂伏劍自殺。
豫讓先后兩次刺殺趙襄子。第一次趙襄子去廁所心動(dòng)，搜查整修廁所的人，發(fā)現(xiàn)豫讓，至于這里的心動(dòng)，大概是豫讓本人顯露出的異樣，譬如緊張，或者神情怪異，引起了趙襄子的注意。趙襄子審問(wèn)豫讓，豫讓直說(shuō)是為了替智伯報(bào)仇。趙襄子最后放過(guò)豫讓，理由是智伯勢(shì)力覆滅，居然有家臣敢舍死來(lái)刺殺自己，可見(jiàn)這人對(duì)智伯的忠心，于是就饒恕了豫讓。畢竟一個(gè)小小家臣鬧不出什么浪花來(lái)，殺之有損，不殺反而增加自身的榮名。以趙襄子這么多年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，隱忍性情，不會(huì)為了一個(gè)豫讓大動(dòng)干戈。
但是豫讓沒(méi)有放棄自己報(bào)答智伯的使命，漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知。用現(xiàn)在的話說(shuō)，化妝整容再次行刺，只不過(guò)這個(gè)化妝的代價(jià)太大，也見(jiàn)得豫讓第二次刺殺抱著不成功則死的決心。
趙襄子外出，豫讓埋伏在橋下，襄子至橋，馬驚，人報(bào)說(shuō)一極其丑陋之人伏身橋下，趙襄子認(rèn)為一定是豫讓，果然！這次豫讓失敗，趙襄子義正詞嚴(yán)的斥責(zé)他，你豫讓再三再四的來(lái)刺殺我，你說(shuō)要為智伯報(bào)仇。但是你也曾經(jīng)跟隨過(guò)范氏中行氏，也算是范氏中行氏的臣子，你可知道鏟除范氏中行氏勢(shì)力的也包括智氏，你不為范氏中行氏報(bào)仇，卻要為智伯報(bào)仇，我不理解。豫讓說(shuō)了一番話，讓趙襄子非常感動(dòng)，豫讓說(shuō)，范氏中行氏對(duì)我以普通人的態(tài)度，那我就以普通人的態(tài)度對(duì)他們，但是智伯不同，智伯待我以國(guó)士，我當(dāng)然要以國(guó)士的資格來(lái)回報(bào)智伯。
襄子喟然嘆息而泣曰:“嗟乎豫子!”趙襄子淚落，先生啊你太……當(dāng)初我放過(guò)你已經(jīng)成全了你對(duì)智伯的大義，就算智伯在黃泉之下也會(huì)感激你的?，F(xiàn)在你又來(lái)刺殺我，我真的不能再放過(guò)你。你看著辦吧。豫讓說(shuō)，既然您要做好人，那就好人做到底，我不能殺你，希望借你的衣服用一下，于是豫讓拿劍刺了趙襄子的衣服三下，然后自殺！
趙襄子有殺豫讓的能力，卻放過(guò)他，豫讓再三加害，不得已趙襄子感慨豫讓大義凜然，但是面對(duì)豫讓的不依不饒，趙襄子沒(méi)有辦法，使兵圍之。希望豫讓自己選擇，要么跟趙襄，要么自己死。豫讓的選擇自殺以明志。
資治通鑒上以為趙襄子殺之，而太史公則是豫讓自殺，哪一個(gè)最接近呢？《資治通鑒》在論及趙簡(jiǎn)子廢嫡立庶的時(shí)候，態(tài)度是以趙無(wú)恤賢德，太史公的記載廢棄了這個(gè)故事，選擇常山尋寶，來(lái)表現(xiàn)趙襄子的識(shí)見(jiàn)，或者表現(xiàn)他的雄才大略。而對(duì)于豫讓，太史公的記述更加動(dòng)人。既成全了豫讓的大義，又展現(xiàn)了趙襄子的寬柔，盡管趙襄子的寬帶有偽善的成分，但是更加符合趙襄子的雄主氣概。而司馬光的《資治通鑒》比較的看對(duì)趙襄子的描述似乎單薄一些。